(心灵哲学)剖析.ppt

1、心灵哲学,什么是心灵哲学？,心灵哲学是西方哲学的一部分。它提出的问题是，世界事物都有物理的部分，但这众多的物理部分是如何统合的？,例如当我在阅读时，眼睛在由左至右看，手指在翻动纸张，大脑在使用能量，血液在输送 氧，肺部在呼吸，神经在细胞与大脑之间输送讯息，这一切都是物理的部分，但这一切物理的部分是如何统合而成为一次阅读的经验呢？,心灵哲学讨论的内容包括： 1 什么是心灵、意识或者灵魂？ 2 心灵独立于肉体吗？ 3 什么是“自我”？,灵魂,“灵魂”观念早于“心灵”和“意识”观念。 灵魂是指附在人的躯体上作为主宰的一种东西，灵魂离开躯体后人即死亡 。据近代考古学家、人类学家研究，推测距今二万五千年

2、至五万年前的人类，已具有灵魂的观念，或人死后灵魂继续生活的观念。,宗教中的灵魂观念,灵魂在很多宗教思想中都存在，指人类超自然及非物质的组成部份。许多宗教都认为，灵魂居于人或其他物质躯体之内并对之起主宰作用，它们亦可脱离这些躯体而独立存在。对于不同的宗教和民族，他们对灵魂有不同的解释。 佛教：神不灭论，作为因果论的基础。 基督教：人和兽的区别就是人有灵魂，而禽兽没有灵魂。新出生的人灵魂是上帝赐的；人死之后，灵还有受审判，或上天堂，或下地狱。,十大验证灵魂是否存在的实验,1、灵魂通过电子噪音传递讯息 有科学家提出了超自然电子噪声现象（Electronic Voice Phenomena，EVP）。

3、此神秘现象是指：在收音机没有调节好时的嘈杂的白噪音中，你也许会听见一个声音；在电视充满雪花的屏幕上，你也许会看到一张面孔而这些，都是死者的声音与面孔！有关超自然电子噪声现象的具体解释是：已经死亡的人，通过在现代电子设备上产生的静电干扰或白噪音来传递声音或影像，从而达到同现实世界相互沟通的目的。 2005年的美国电影鬼讯号讲的就是迈克尔克顿重点研究超自然电子噪声现象，试图和最近亡故的妻子联系上。,2、死者体重变化实验 在1907年，美国麻省的邓肯麦克杜格尔医生让濒死经验的人躺在一个秤上，然后量度他们死后体重的变化，并发现有人在死后立即减少了21克的体重。他们认为，这个重量就是灵魂的大约重量，并以

4、能量的形式离开了肉体。 但后来更多的类似实验表明，人死后，重量并未立刻减轻。这证明此实验是由测量误差所致。,电影21克,据说人死以后会比生前轻去21克,那是灵魂的份量,如果一个人对你说,他给你的是21克净重的爱情,那么他是在暗示他用生命爱着你,即使有一天,谁将离去,这一份爱不会因为生命的消亡而消失,只会随着灵魂更深刻,更隽永,听起来有点象爱情的童话 21克分别有着不同的含义，它们分别是宽容，接受，支持，倾诉，难忘，浪漫，彼此交流，为他祈求，道歉，认错，体贴，了解，道谢，改错，体谅，开解，不是忍受，不是质问，不是要求，不是遗忘，最后一克是不要随便牵手 更不要随便放手,3、转世实验 澳大利亚心理学

5、家彼得拉姆斯特于1983年制作了纪录片转世实验。在此实验中，他发现了有关前生的非常有说服力的证据。在此纪录片中描绘的一个人在法国大革命期间记住他的一生。当昏迷状态时，他说法语没有任何口音，理解并能用法语回答问题，并知道只在老地图上才有的现已变更了名称的街道名。 活佛转世制度是西藏宗教的重要特点之一，是以灵魂转世说为根据，为解决宗教首领继承问题而产生的宗教制度。,4、灵魂实验 美国哈佛大学心理学博士盖瑞史瓦兹（Gary E. Schwartz）设计了一套严谨的实验步骤，透由五位美国知名灵媒的参与，进行“人死后仍有生命”的验证。他将实验的过程写成灵魂实验（The afterlife experim

6、ents，2002）一书。,灵魂与鬼魂,佛教：人死后肉体消灭，灵魂不死。49天内叫中阴身，即灵魂。一般来说根据业力49天后，中阴身接受判罚决定去六道轮回的那一道。 六道分别为：天、阿修罗、人、畜牲、饿鬼、地狱。没有投胎上天的、做人的、做阿修罗、做畜牲的，就成为鬼魂，他们或者以阴魂的形式存在，或者被关进地狱里面受苦。 小说中的鬼魂观念：聊斋志异,心灵,人们一度认为主管精神活动的器官是心脏。中医理论中就有心藏神的说法。 中国传统哲学理论认为心脏就如君主统帅所有的人民一样，统帅着人体生命活动的正常运行；而且对人体思维意识神智，精神，意志智慧也有着统帅作用。 黄帝内经中也提到了心脏的重要性：比如说“心

7、者，君主之官，神明出焉。”，还有“心者，生之本，神之变也 。”,管子心术上：“心也者，智之舍也。” 孟子告子上：“心之官则思。” 张载对“心”下的定义：“心，统性情者也。” 朱熹：“心，主宰之谓也。动静皆主宰。” 王阳明：“心外无物”。 综上所述，中国古代哲人逐步地把性、情、欲、理归之于“心”，而这个“心”，原本是指方寸大的一团血肉，逐步过渡成为知觉和灵明，它被看做是人体，以致宇宙的主宰。,我们现在的词汇里面很多词语都在沿用这个模式。例如“开心、灰心、耐心、伤心、决心、平常心、功利心、心有所属、心猿意马”，甚至研究精神活动的学科都叫做“心理学”。对人的意识活动的哲学研究叫做“心灵哲学”。,意识

8、,随着医学和神经科学的发展，人们逐渐认识到精神活动是大脑的功能，意识就是大脑特有的功能。“意识”取代了“心灵”和“灵魂”。,意识、前意识和潜意识,弗洛伊德认为，人的心理主要包含三个部分：意识、前意识和无意识。 意识是指能够觉察得到的心理活动。 前意识（preconscious）又称下意识，是一种可以被回忆起来的、能被召唤到清醒意识中的潜意识，因此，它既联系着意识，又联系着潜意识。,潜意识（unconscious）又称无意识，是在意识和前意识之下受到压抑的没有被意识到的心理活动，代表着人类更深层、更隐秘、更原始、更根本的心理能量。,一、身心二元论。 法国哲学家笛卡尔提出的“心身交感论”。他认为有

9、一个自由的非实体的灵魂和一个机械操作的身体，他用二元论的观点解释这两个实体之间的矛盾关系。物质和身体是具有展延性的实体，灵魂是非展延性的实体。 笛卡尔仔细研究了人体解剖学和生理学，试图找出运动是怎样从这一方传达到那一方的。最后，他找到了大脑中间我们一般称之为松果腺的腺体，认为它就是心灵与身体这两个运动过程的交换台。这就是笛卡尔的心身交感论。,心灵哲学的焦点问题：什么是意识？,心灵哲学的焦点问题：什么是意识？,二、取消主义的唯物论。 否认意识的存在。这种理论被称为取消主义。他们认为没有什么思想、感觉、情感之类的东西，这些东西只不过是科学诞生之前人们的胡说八道，是类似于鬼神、巫术的东西。存在着的只

10、有大脑、神经元之类。,心灵哲学的焦点问题：什么是意识？,三、还原主义的唯物论。 把意识活动还原为大脑的运作。 当代一些著名哲学家通过一些常见的事例或思想实验，极力证明：在大千世界之中，除了存在物理的现象、状态、属性之外，还存在某种或某些不能归结为物理实在、不能用物理学、生理学解释的东西，如主观的观点或经验、“感受性质”（qualia）之类的东西。,心灵哲学的焦点问题：什么是意识？,四、功能主义 心灵可以被看作是在复杂的、大块的硬件上运行着软件的装置，就人类而言，这个硬件就是人类的大脑。就像计算操作是由计算机硬件的过程实现的，而同时这种计算又不能等同于该过程一样，心理状态也实现于大脑状态，而又不

11、能等同于大脑状态。（海尔，2006，P95）,心灵哲学的焦点问题：什么是意识？,五、行为主义 认为心理学不应该研究意识，只应该研究行为 ，必须放弃心理学中那些不能被科学普遍术语加以说明的概念，如意识、心理状态、心理、意志、意象等等。,自我？,我是谁？我从哪里来？我到哪里去？ 我们每一个人在我们意识的深处，都埋藏着一种强烈的自我意识。我成长、发展，我的思想和趣味发生变化，我对世界的看法变动不居，新的感情时有出现。然而，在这一切变化的同时，我从未怀疑我还是同一个人。我体验了这些变化。这些体验发生在我身上。但是，具有这些体验的“我”又是什么呢？这，就是长久未解的自我之谜。,自我与他人,跟别人交往时，

12、我们通常把他们与他们的身体等同起来，而且在较小的程度上也与他们的个性等同起来。但我们却以相当不同的方式看待我们自己。我能觉察到我自己在思考，觉察到我是一个有思维的存在体，而对于他人，我只能假设他也和我一样在思考。,自我是什么？,第一，幻觉虚构论 大卫休谟说，自我不过是感觉的集合。“自我”的感觉只不过是连续记忆所产生的一种幻觉。我们之所以能感到自身同一性，之所以每天能认出我们自己不是别人，在很大程度上是因为我们有记忆。 设想一下：假如没有记忆，自我能否有任何意义？ 可能的回答1：也许不知道我是谁，但是我仍然知道我是我，而不是他人。纯粹的自我 相反的回答2：之所以还知道我是我，那是因为记忆没有完全丧失，如果连一秒钟的记忆都没有，自我意识和意识都会崩溃。,自我是什么？,第二，进化实在论 个体的自我意识经历着一系列发展变化的过程，。在一岁以内尚无自我意识，一岁末开始把自己与周围环境区分开来，这是自我意识的萌芽。2-3岁儿童开始把自己当作主体来认识，开始使用“我”