容忍与自由-(胡适).ppt

1、容忍与自由 胡适,第二单元 和而不同,一、作者 胡适,著名学者、诗人，以倡导“白话文”，领导新文化运动著闻于世。 1918年加入新青年编辑部，大力提倡白话文，宣传个性解放、思想自由，与陈独秀、李大钊、鲁迅等同为新文化运动的领袖人物。率先从事白话文学的创作。他于1917年发表的白话诗是现代文学史上的第一批新诗。他提倡的白话文对中国历史产生了深远的影响。,作品,有著作白话文学史、胡适论学近著、四十自述、藏晖室劄记、中国哲学史大纲、胡适书评序跋集,以及胡适文存 等。 著名文论：文学改良刍议1916年。“吾以为今日而言文学改良，须从八事入手。八事者何？一曰，须言之有物。二曰，不摹仿古人。三曰，须讲求文

2、法。四曰，不作无病之呻吟。五曰，务去滥调套语。六曰，不用典。七曰，不讲对仗。八曰，不避俗字俗语.,中国第一部白话诗集尝试集1920年,希望我从山中来，带着兰花草 人力车夫 鸽子： 云淡天高，好一片晚秋天气！ 有一群鸽子，在空中游戏。 看他们三三两两， 回环来住， 夷犹如意， 忽地里，翻身映日， 白羽衬青天，十分鲜丽！,宽容与自由是胡适生命中的两大主旋律,胡适评鲁迅：“凡论一人，总须持平。爱而知其恶，恶而知其美，方是持平。鲁迅自有他的长处。如他的早年文学作品，如他的小说史研究，皆是上等工作”。 鲁迅评胡适：被骂了四十年，胡适采取“老僧不见不闻”的态度，从不公开应战，不过后来鲁迅对胡适的一句评价倒

3、是颇为中肯：“胡适是一位荷戟独彷徨的斗士。” 两人同为新文化运动领袖，都坚持个人思想自由。一理性，一感性。,容忍与自由,创办自由中国；刊物宣扬自由、民主和宪政，批评时政。 本文发表于1959年。 一、阅读全文。找出全文的核心论点。,中心论点：没有容忍，就没有自由。,二、支撑核心论点的是哪三个分论点？ 1. “我年纪越大，越感觉到容忍比自由还更重要”。 2. “容忍的态度是最难得、最稀有的态度。” 3.戒律自己；决不可“以吾辈所主张者为绝对之是”。,胡适个人的经历与思考,具体、独特、生动。 阅读找出：胡适叙述17岁时“很不容忍的卫道态度”、后来多次与之相悖的学术活动。 为什么：年纪越大，越感觉到

4、容忍比自由还更重要？,年纪越大，越感觉到容忍比自由还更重要？,1.年龄性情心理 2.知识积累、认识能力 3.人生历程、阅历,人生经历,留学美国。 新文化运动的领袖之一。 他曾历任北京大学教授、北京大学文学院院长、中华民国驻美利坚合众国特命全权大使、美国国会图书馆东方部名誉顾问、北京大学校长、“中央研究院”院士、普林斯顿大学教授、台湾“中央研究院”院长等职。,礼记王制,凡是断章取义破坏法律，擅自改变事物的既定名称窜改礼仪制度，用邪道扰乱政令的人，杀掉。凡是制作靡靡之音、奇装异服、怪诞的技术和器皿用来蛊惑民心的人，杀掉。行为诈伪而又顽固不化、言辞虚伪而又巧言利舌、所学陷入异端而又自以为博闻、言辞谬

5、庚而讲得冠冕堂皇，以此蛊惑人心者，杀掉。凡是假托鬼神、时辰日子、卜签招摇撞骗以蛊惑人心者，杀掉。对于犯了上述的四种该杀之罪的人，应该决然杀掉，不必再审问，听取他们的申诉。,思考：,1. 胡适为什么要引用礼记王制“四诛”的全文？通过对“四诛”的现代阐释，胡适地阐明了自己的什么思想？,2.容忍的态度是最难得、最稀有的态度,欧洲宗教革新运动史例证 分析群体心理根源： 人类的习惯是喜同而恶异的； 深信自己不会错的心理。,思考：,2. 胡适为什么要将中国古代的“四诛”与西方的宗教迫害并列为例？ 人类.,3.戒律自己,胡适与陈独秀 论辩之思： 决不可“以吾辈所主张者为绝对之是”。,思考：,3.胡适所提倡的

6、“容忍”与他所追求的“自由”，各自的内涵是什么？ 容忍主要是指容忍异己的思想、信仰等。 有双重内涵：一是劝政府有容忍的雅量，一是劝他的激进的同道与后学们耐住性子，不要采取暴力、激烈的手段。,自由,宗教信仰、艺术创作、思想、言论、著作出版、大胆怀疑、公开主张等的自由。 胡适所追求的自由也是在首先养成能够容忍谅解别人见解的度量的基础上的自由。凡不承认异己者的自由的人，就不配争自由，就不配谈自由。,中国自由主义的先驱,“大胆的假设、小心的求证”的治学方法。 多研究些问题，少谈些主义。 主张个人活动和发展的完全自由，提倡个人权利等。,自由中国,自由中国宣扬自由、民主和宪政，批评时政和国民党的专制统治，在当时思想文化界有重要影响，并成为销量最大的政论刊物。由此引发了执政当局的不满，1960年自由中国被查封停刊，主编雷震则被拘捕判刑。胡适认为自由中国为了争取言论自由而停刊也不失为“光荣的下场”，雷震办自由中国已成为言论自由的象