《大学》(讲课).ppt

1、,大学,问题,你知道河南理工大学的校训是什么吗？那么，校训中的格言出自哪呢？是什么意思？,什么是国学？,国学，一国所固有之学术也。一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术；同时也包括了医学、戏剧、书画、星相等等。 国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流； 以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等； 以四库全书分，应分为经、史、子、集四部，其中又以经、子部为重，尤倾向于经部； 因此，就国学的内容而言，占主导地位的应是儒家的著作和学说，尤其是经典著作“四书五经”。,大学校训中的大学格言,河南理工大学,明德任责,一、大学来源,“四

2、书”中的大学和中庸原来分别是小戴礼记中的一章，小戴礼记也即“十三经”中的礼记。 在南宋以前没有单独刊行过。到了唐代，韩愈、李翱（a)从维护儒家的所谓“道统”出发，十分推崇这两篇文章，把它和论语、孟子相提并论。到了宋代，程颢（ho)、程颐更是竭力推崇这两篇文章。,南宋的朱熹继承了二程的思想，也竭力推崇大学和中庸。 在二程和朱熹看来，大学和中庸，一个是“初学入德之门”，一个是“孔门传授心法”，都具有很高的价值，所以把它们从礼记一书中提取出来，作为单行本刊印，并且和论语、孟子并列在一起称为“四书”。在经历宋、元以后，大学就成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代道德人文教育理论的产生了极为深刻

3、的影响。,二、大学的作者,大学作者，无法确定 朱熹整理大学时，将其分为“经”一章（“经”是基本的观点），“传”十章（“传”则是对“经”的解释、阐述）。 朱熹认为“经”一章，“孔子之言而曾子述之。”“传”十章，“则曾子之意而门人记之也。”此论朱熹未提供证据，殆据程子（程颐）之说，从思想演进的观点，而推论及之也，并未有其他客观的证据，所以清人屡加驳难。,20世纪30年代初期许多学者认为是秦汉之际儒者所作。 然而张岱年说：“大学强调齐家、治国、平天下，其所谓家指大夫之家，不是一般家庭之家。这里反映的是诸侯纷争、大夫专权的局面，这是战国时期的情况，不是秦汉时期的情况。所以，从这点看，大学应是战国时期儒

4、家的著作。”（中国哲学史史料学第83页）,三、“大学”的定义,“大学”一词包含三种意思：（1）指成人所受的教育，与“小学”相对而得名。古代把童子所接受的启蒙教育称为“小学”，而把成人所受的高等教育称为“大学”。（2）大人之学。“大人”与“小人”相对而言，“大人”指贵族，“小人”指一般平民。大人享有受教育的权利，小人则没有。（3）大觉。“大觉”是佛教用语，有自觉和觉他两层意思。,上述三种意思，第一种最接近大学的原旨，所以朱熹加以采用。古人八岁入小学，学习“洒扫应对进退，礼、乐、射、御、书、数”等文化基础知识和礼节；十五岁入大学，学习伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。,四、大学讲解,

5、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。（大学的目的） 译：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。,大 学,知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。 （方法） 译：明了应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑周祥才能够有所收获。每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。,大 学,古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲

6、正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。,大 学,物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。,大 学,其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！（结论）,上自帝王君主，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的！,“八目”结构图,大 学,大学三纲八目结构图,大 学,格，至也。物，犹事也。穷至事物之理，欲其极处无不到也。（朱熹注）,研究万事万物,大 学,所谓致知

7、在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。（朱熹补大学传）,获得知识,色，此之谓自谦，故君子必慎,大 学,所谓诚其意者：毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也！（大学传） 意念真诚,大 学,所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。（大学传） 心思端正,大 学,修养品性,大 学,大 学,“国”是执戈以保卫城邑之意；,引申为诸侯的封地，后指国家。,大 学,乾隆接见英国使臣马嘎尔尼,大 学,朱熹所谓“三纲”，是指明明德，在亲民，在止于至善；所谓“八目”，是指格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。它既是为达到“三纲”而设计的条目工夫，也是儒学为我们展示的人生进修阶梯。儒家的全部学说都是循着“三纲八目”展开。,课后小考,大学之道