第九章第四节九十年代诗歌.ppt

1、第九章八九十年代诗歌,第四节九十年代诗歌,一、九十年代的诗歌环境,一方面，中国知识分子的精英意识在80年代末遭到了严重挫折，很多作家都已放弃对社会理想或时代主题的盲目认同； 另一方面，商品经济大潮猛烈地冲击了传统意识形态的陈旧格局，文学无法再继续承担对社会理想的许诺和表达。,90年代作家的不同立场,作家们站在不同的立场上写作： 有的继续坚持传统的精英意识， 有的则走向广大的民间世界， 有的认同商品经济条件下的通俗文学倾向， 还有人转向极端化的个人世界，勾画出形色各异的私人生活,第三代诗人的小说创作,韩东：掘地三尺、田园障碍 朱文：食指、去赵国的邯郸、尖锐之秋 。,新诗的外在冲击,一是人们以实用

2、的、世俗的眼光来打量这种非实用的、心灵性的文学样式，这必然使他们失望并疏离诗歌； 二是其他文学样式和文化样式的挑战。 这种处境使90年代以来的诗歌在获得了广泛自由的前提下又成为生存环境最为艰难的“边缘性”文体。,新诗的内在困境,在80年代曾极力推举以朦胧诗为代表的新潮诗的诗论家孙绍振，对90年代后新潮诗进行了尖锐的批评： “总得来说，自从所谓后新潮诗产生以来，虽然也有新探索，但是，所造成的混乱，似乎比取得的成绩更为突出，新诗的水平并没有全面的提高。”,(1)九十年代诗人的分流,一部分诗人坚守阵地，如王小妮、海男、西川、昌耀、于坚、王家新、张新泉等人。 一部分诗人功成身退，在不背离诗歌精神或不完

3、全放弃诗歌的前提下，转向了或者同时从事小说、散文等其它文体的写作，如邵燕祥、韩东、杨牧、舒婷、傅天琳、周涛等等。 一部分诗人面对转型中的经济与文化，特别诗歌的艰难而选择了沉默或者弃诗而去的道路。 一些老诗人如李瑛、郑敏依然坚守诗歌家园，郑敏于1991年出版诗集心象，1994年发表长诗诗人之死。,不知所终的旅行九十年代诗歌综论,90年代的主要诗人包括欧阳江河、张曙光、王家新、小海、杨黎、陆忆敏、王寅、柏桦、普珉、小君、西川、翟永明、开愚、孙文波、张枣、黄灿然、钟鸣、昌德安、臧棣、王艾。 程光炜,(2)诗歌文体意识的进一步强化,对诗歌文体意识的进一步强化，是90年代诗歌探索的主要路向。 。,二、九

4、十年代诗坛概貌。,年青诗人的创作； 女性诗歌； 网络诗歌。,（1）年青诗人的创作,90年代诗歌创作中有一群更为年轻的诗人，在他们身上，个人化追求更加明显，他们的艺术探索主要不对历史与现实负责，也不对既有的诗歌艺术规律负责，只是对他们自己所认识的诗歌负责。他们大多向传统的诗歌观念提出挑战，不少人的作品具有明显的后现代特征：消解传统与崇高，追求世俗性、琐屑性，历史反思功能大减小。 伊沙、沈浩波、尹丽川等人的诗歌实验就引起了诗歌界的诸多争鸣。,伊沙：饿死诗人,那样轻松的 你们开始复述农业耕作的事宜以及春来秋去挥汗如雨 收获麦子你们以为麦粒就是你们为女人迸溅的泪滴吗麦芒就像你们贴在腮帮上的猪鬃般柔软吗

5、你们拥挤在流浪之路的那一年北方的麦子自个儿长大了它们挥舞着一弯弯阳光之镰,割断麦杆 自己的脖子割断与土地最后的联系成全了你们诗人们已经吃饱了一望无边的麦田在他们腹中香气弥漫城市中最伟大的懒汉做了诗歌中光荣的农夫麦子 以阳光和雨水的名义我呼吁：饿死他们狗日的诗人首先饿死我一个用墨水污染土地的帮凶一个艺术世界的杂种,沈浩波：墙根之雪,马路上的雪早已融尽变成水，渗入地下加大了地表的裂缝而墙根的雪已经不是雪了它是雪的癌症它吃力地扶着墙根，它将继续黯淡下去，直至消失,沿着墙根行走每走几步，你就会发现这些令人心颤的细微之物它们看上去甚至还很新鲜而它们到底形成于何时？呵，在夜晚竟会有那么多人匆匆奔向墙根他们

6、解开自己的裤子，或者把他们的手指抠向深深的喉咙他们在排泄和呕吐，加深了雪的肮脏他们是否会因此而得救,尹丽川：什么样的回答才能让你满意,他们都那么愤怒他们问我为什么那么需要男人“就那么需要性么你就那么轻易地把身体交出去”如果我回答你们我要的只是男人的怀是一顿和平的早餐是亲吻和抚摸头发甚至是你们痛斥我,不懂的爱情 你们就满意了么 我就会比现在,更纯洁了么而我的身体是怎么也交不出去的它在这儿孤单地沉默谁也拿不走谁也留不住谁也不能把它和我分开。哪怕在你进入的某个瞬间。哪怕我宁愿死在这瞬间，我仍然是那个独自死去的人,（2）女性诗歌,翟永明、叶玉琳、冉冉、赵丽华等就是这方面的代表。 翟永明是80年代以来坚

7、持女性诗歌探索的代表性诗人，她90年代的咖啡馆之歌莉莉和琼盲人按摩师的几种方式小酒馆的现场主题黑夜里的素歌等仍然以仍然以母性般的情怀品味女性作为独立存在的个体的生命体验，以稳重而富有智慧的笔触表达女性的内在生命。,（3）网络诗歌,国内著名的诗歌网站 灵石岛、界限、扬子鳄、诗歌报、诗江湖、诗生活等。 丑石(谢宜兴、刘伟雄)、轻诗歌网(刘湛秋)、诗选刊、同志诗歌网(墓草)、新诗代(海啸)、扬子鳄(刘春)、第三条道路(林童)、或者(小引，朵朵)、荒诞诗工厂(祈国)、一行(严力)、女子诗报(晓音)、今天(北岛)、时代(九歌)、网络诗人(克莱儿)、翼(周瓒)、新诗歌网(张祈)、蒲公英、独立诗歌网、乐趣园

8、诗歌社区以及其他的诗歌网站。,网络诗歌的三种类型,一是把过去和当下一些在平面媒体上已经发表的诗歌作品张贴到网络上； 二是在网络上首发的诗，不少诗作者把自己创作的作品通过网络发表，并进行讨论。 三是利用高科技手段创作的只能在网络上发表和阅读的诗，比如多媒体诗等。,90年代的诗人群,他们 倾向 隐石编辑的哎呀、天象，蒋浩编辑的新诗，萧颂编辑的大雅，阿角编辑的金三角，柯建君编辑的九龙诗刊，海啸编辑的新诗代，谭克修编辑的明天，于贞志编辑的潜行者，严冬编辑的极光，粱震、阿翔编辑的零号，大虫编辑的十三张，黄金明等人编辑的羿等等。,“知识分子写作”与“民间写作”之争,知识分子写作的代表诗人主要有西川、王家新

9、、欧阳江河、陈东东、臧棣、张曙光等，而程光炜、臧棣等则是知识分子写作的诗论家。 他们在诗歌创作中既追求独立的诗歌精神，又重视知识的作用，具有比较广阔的艺术视野，大多受到西方哲学、文化、诗歌观念的影响。,民间写作,民间写作是由80年代后期口语化思潮延续下来的一种艺术追求。民间写作有较多的作者群，他们主张关注日常生活，向民间采集素材和语言，坚持诗的个人性，反对中国诗的西化，在美学取向上没有一致的目标。有些作品显得非常个人化、私密化，虽然体现了诗人的艺术机智，但没有宏大的叙述，对历史与现实大多只切取片段加以打量。民间写作明显受到解构主义思潮的影响。 民间写作发展到极端就是所谓“下半身”写作。,下半身刊物,“下半身写作，追求的是一种肉体的在场感，只有肉体本身，只有下半身，才能给予诗歌乃至所有艺术以第一次的推动。这种推动是唯一的、最后的、永远崭新的、不会重复和陈旧的。因为它干脆回到了本质。” 沈浩波： 下半身写及反对上半身下半身创刊号,1995-1996“鲁迅文学奖”优秀诗集,生命是一片叶子李瑛， 今天没有空难匡满， 韩作荣自选集韩作荣， 在瞬间逗留沈苇， 鸟落民间张新泉， 狂雪王久辛， 寻觅光荣辛茹， 拒绝末日 李松涛。,不必张新泉,有些书徒有其表 寒碜得只有一页 封面 如同有些人不仅是单薄 你对其生出的骇异反胃 会使部分心理致残 我赞赏王小妮的一句诗 不