封建国家教育体制的完备.ppt

1、第四章 封建国家教育体制的完备,第一节魏晋南北朝官学的变革 第二节隋唐时期教育体系的完备 第三节科举制度建立 第四节颜之推的教育思想 第五节韩愈的教育思想,第一节 魏晋南北朝官学的变革（了解识记）,一、西晋的国子学 两晋中央官学均设有太学和国子学。 国子学是西晋在太学之外创办的一所旨在培养贵族子弟的学校，是我国古代在太学之外另设立一所传授同样内容的中央官学的开始，是西晋教育制度的一个主要特点。276年由晋武帝下令设立，278年确立学官制度。官五品以上的子弟才能入学。 意义：1.国子学的设立是为了满足士族阶级享有特权，严格士庶之别的愿望，维护门阀士族的利益。2.使中央官学多样化，等级性明显。,（

2、一）“四馆” 1.概况：438年，宋文帝下令设立儒学馆、玄学馆、史学馆和文学馆等四馆。各就其专业招收学生进行教学和研究。 2.意义：玄学、史学、文学与儒学并列，是为学制上的一大改革，反映了当时思想文化的实际变化。,二、南朝宋的“四馆”与总明观,（二）总明观 1.概况：470年，宋明帝下令设立，又称东观。置祭酒，设儒、道、文、史四科。每科学士10人。485年废止。 2.意义：总明观以结构完备的领导机构统领四科，比四馆在管理上更为完善，使四个单科性质的大学发展成为多科性大学中实行分科教授的制度。,二、南朝宋的“四馆”与总明观,第二节 隋唐时期教育体系的完备,一、文教政策的探索与稳定（了解识记） （

3、一）重振儒术 隋文帝：广集儒经，礼聘儒士 隋炀帝：将经典文献加以整理、分类，分为甲、乙、丙、丁四目，分统于经、史、子、集四类，成为我国古代图书分类的正统方法。 唐高祖：“颇好儒臣”，颁布兴学敕 唐太宗：诏令孔颖达会同诸儒编写五经正义，颁行天下。这是历史上第一部由官方颁布的经学权威著述，成为全国官学的统一教材，明经科考试也以此为准。 （二）兼融佛道,二、政府教育管理机构和体制的确立（了解识记）,隋文帝时在中央设立国子寺，国子寺设置祭酒作长官，专门管理“五学”（国子学、太学、四门学、书学、算学）。这是我国设立专门的教育行政部门和专门教育长官的开始。书学和算学的的创建也标志着我国封建专科学校的多样化

4、。 隋炀帝大业三年，改国子寺为国子监。 唐朝也在中央设国子监，设国子祭酒1人、司业2人、丞1人、主薄1人。,三、中央官学和地方官学体系的完备（重点）,隋在国子监设五学，在大理寺设律学。 唐中央设“六学”（国子学、太学、四门学、书学、算学、律学） “二馆” （崇文馆、弘文馆） 、医学、崇玄学等 唐地方官学有经学（府学、州学、县学、市学、镇学）、医学和崇玄学。 地方学校学生毕业考试由长史主持，合格者可以升入四门学，亦可以参加科举考试。 地方学校的教师除教学外，还有服务地方、推行教化的任务。,唐代学制系统图,崇玄学,四、私学发展（了解识记）,唐朝明文鼓励私人办学 社会上每一种专门学术都有私学传授 农

5、村里设私立小学 特点：私学具有不同层次，办学灵活，机构简单，形式多样，内容丰富，覆盖面广。,五、隋唐时期学校教育发展的特点（重点）,（一）建立中央和地方分级管理的教育行政体制 国子监专门负责教育事业， 形成了两种教育模式：一是中央和地方实行分级管理；二是统一管理和对口管理并列。 （二）形成一系列教学管理制度 入学制度 学礼制度 教学制度 考核制度 惩罚制度 休假制度,五、隋唐时期学校教育发展的特点（重点）,（三）增添教育内容，扩大知识范围 （四）教育的等级性明显 （五）学校类型的多样化 （六）学校的分布面较广 （七）重视医学教育 （八）教育、研究和行政机构三者合为一体,第三节 科举制度的建立,

6、一、科举制度的萌芽与确立（重点） 科举制是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。其创立是中央集权的需要，是选士制发展的结果。 隋炀帝大业二年（606年）始置进士科。进士科的设置标志着科举制的创立。到唐代，科举成为定制，宋、元、明、清，历代相袭，在中国历史上存在了1300年之久。 科举对中国社会和文化产生了巨大影响，直接催生了不论门第、以考试产生的“士大夫”阶层，强化了学而优则仕的思想。,二、科举考试的程序、科目与方法（了解）,（一）科举考试的程序 考生来源：一是生徒，二是乡贡。 乡试（地方） 省试（中央尚书省礼部） 吏部试 （二）科举考试的科目 唐代科举

7、分为常科和制科两类。通常说的科举是指常科。经常举行的有六科： 1.秀才科 2.明经科 3.进士科 4.明法科 5.明字科 6.明算科,二、科举考试的程序、科目与方法（了解）,（三）科举考试的方法 1.帖经 2.墨义 3.口义 4.策问 5.诗赋,三、科举制度的影响（重点难点）,（一）科举制度的作用 第一，选士任官大权由朝廷掌握，加强了中央集权制； 第二，科举制向中小地主乃至平民士人开放了入仕的门径，有效地笼络了广大知识分子，加强了统治基础； 第三，使官员队伍可以有效地补充新生力量，为国家的运转增添了生机活力； 第四，规范了广大士人学习和修养的内容，促进了思想的统一。,三、科举制度的影响（重点难

8、点）,（二）科举制度与学校教育的关系 1.两者的联系 科举制度的创立和实施，使本来相互脱节的选士制度和育才制度紧密结合在一起。由此，科举制和学校教育之间呈现出一种相互制约的关系，学校教育是科举制的基础，科举制是学校教育发展的指挥棒，学校教育的兴衰直接影响着科举取士的质量和数量；科举取士的标准、方法则指导着学校教育的内容和方法。,三、科举制度的影响（重点难点）,（二）科举制度与学校教育的关系 2.科举制对学校教育的影响： 一方面，学校培养人才供科举选拔，选才与育才的标准和要求得以统一。促进了学校教育的发展： （1）由于通过科举可以取得功各，而进学校读书又是参加科举的前提，这就引起社会各阶层对学校

9、教育的重视。 （2）科举考试主要是以儒家经典为内容，这对于学校教育教学内容的统一和标准的一致，也具有积极意义。 （3）科举科目中有明法、明算、童子、武举等，促进了当时专科教育、英才儿童教育和文武兼备教育的发展。,三、科举制度的影响（重点难点）,（二）科举制度与学校教育的关系 2.科举制对学校教育的影响： 另一方面，科举又使学校教育成为其附庸，对学校教育产生消极影响： （1）科举考试的内容局限于几部儒家经典，考试方法又比较僵化、呆板，造成学校教育脱离社会生活，空虚无用。 （2）科举考试把读书、应考和做官三件事紧密联系起来，使得“万般皆下品，唯有读书高”等人生哲学支配了学校教育，使学校成为声利之场

10、，严重影响着一般知识分子的思想。 （3）科举考试的最后取舍权由主考官、礼部、宰相、皇帝决定，录取标准又多以权势门第为转移，由此造成的科考不良风气严重毒害知识分子的精神面貌，败坏学校和社会风气。,第四节 颜之推的教育思想（重点）,一、颜之推与颜氏家训 颜之推出身于士族家庭，思想以儒家为主，杂和佛家，主张儒佛调和，认为佛学为主体，儒学为附庸。 颜氏家训是我国封建社会第一部系统完整的家庭教科书。,二 、论士大夫教育（P150-152）,（一）士大夫必须重视教育 （二）教育的目标在培养治国人才 （三）德与艺是教育的主要内容,三 、论家庭教育（P152153）,（一）及时早教，勿失时机 （二）威严有慈，

11、爱教结合 （三）语言标准，概念准确 （四）孝悌为本，风化为先 （五）立志高雅，承续家业 （六）虚心务实，博学广师,第五节 韩愈的教育思想,一、“性三品说”与教育作用（了解识记） 人性分为上、中、下三个品级。“上焉者善焉而已矣，中焉者可导而上下也，下焉者恶而已矣。”仁、义、礼、智、信乃是人生来所具有的善性。 教育作用：1.决定人发展的主要因素是人性，学习和教育在中品人的发展中有着极其重要的作用。2.无论是上品人之性还是下品人之性，都可以因外界条件的变化而变化。,二、关于人才培养和选拔思想（了解识记）,发展教育是为政之本，统治阶级应该“得天下英才而教育之”，以谋经邦治国之大计。他主张，整顿国学，改革招生制度，扩大招生范围，希望通过教育培养出“纯信之