高三第一学期作文学案(一)

1、高三第一学期作文学案（一）山 省淄博第七中学一、命 作文的 指 1、 志法。在偏正短 的 目中，中心 往往就是写作的 象，修 限制性的 往往体 了 目的特殊要求，它也往往就是 眼。如“我心中的歌” 。在 短 的 目中， 一般 定了写作的范 、 象，而 一般是写作的重点所在，它也往往就是 眼。如“看家 ” 。在主 短 的 目中， 部分常常是写作的重点，它也往往就是 眼。如“我看 外 ”。2、分析法。就是分析 目的 言关系、文字含意，了解 的范 和重点。主要有分析内涵、分析外延、分析关系、分析 构。分析 构 例：独 式：父 目中含有两个 素“父”和“ ” ， 偏正式关系的 ，意 “父 那一代人”，

2、 然， 目要求写的 象是一个群体， 只能写父 所属的那一个群体，理解了范 的限制。短 式：要学会关心 人 是一个 式短 ， “要学会” 一 所 的 是“关心 人” ， 目的范 “关心 人” 种美德，似乎不会有 。但 目 写作的角度做了要求， 从“要学会”的角度写， 上是告 你“关心 人”的美德并非与生俱来，是要从学 中得来。有了 的分析，就不会出 大 “如何关心 人”，而忽略“要学会” 意思。 句式： 着感 出 立意角度： 1. 着感恩上路；感恩之心。 2.有感 ，就会友善地 待他人；如何 着感 待他人。 3.被他人感 ， 而感 他人。复句式：先天下之 而 ，后天下之 而 是一个并列关系的复句

3、。写作 理 “ ” “ ”并 ，重前略后或重后略前都会 人以失重之感。二、上次作文留下阳光 分析 什么“阳光” 重要呢？分析提供的材料及 目，因 它与黑暗相 ，可以 来光明；它与寒冷相 ，可以 来温暖；它与孤寂相 ，可以 来生气；它与 抑相 ，可以 来快 ；它与 望相 ，可以 来希望所以，当初北极考察 按照 的要求，把阳光下美好的景物 下来，其 是在心中留下了光明、温暖、生气、快 和希望，正是因 有了 些，才使得他 度 了漫 的极夜。由此及彼， 系我 的生活 ， 在我 遇到挫折、 遭遇失 的 候，不正是因 心存希望、 在希望的支持和指引下才走出沼 的 ？所以， 材料和 目字面上 的是阳光重要，

4、 上 的是光明和希望重要；字面上 的是 “留下阳光 ”， 上 的是要留下光明和希望。无 在什么 劣的 境下，只要心中充 希望，就一定能支持人 走出困境，迎来光明。三、学 范文留下阳光心灵的阳光是美好的希望。正当考察 沉浸在美 的回 和憧憬中 ，正当他 忍受着黑夜与寒冷的折磨 ， 一道火亮火亮的曙光照 每个考察 的眼睛，洒在每一个考察 的身上。“啊，阳光，阳光， 就是我 久 的阳光啊”，“太好了，阳光”考察 呼着。 的金光泻在他 的 上，是那般温馨柔和，那般和 美好。一滴滴晶 的泪花在无声的 ， 一声声激 的 呼在无声地回 ，一双双冰冷的手在阳光下 是什么力量 走了黑夜和寒冷？是什么力量帮助他

5、迎来了曙光？是阳光，是心灵的阳光！是 ，是永不言 的 ！是那 残留在心灵深 的阳光，激活了本已快要麻木的思 ；是那 保藏在心中的阳光， 光明 黑暗， 温暖抗拒了寒冷；是那 平凡而由可 的阳光， 造了一个惊人的奇迹生活就是如此，不 你是寸步 行， 是一 千里；不 你是一无所有， 是无所不有；不 你是一 如洗， 是万 家 ；不 你是衣 陋， 是富 堂皇它都是平等的。它平等地 予每个人同等的阳光，就看你愿不愿意接收，愿不愿意将阳光留下。同在一片 天下，人 可以享受同 的“ 富”，那“ 富”便是你心灵的“阳光” 。只要生命 在，就不怕春天逝去了不会再来； 只要世界 在，就不怕天会崩，地会裂；只要毅力

6、在，就不怕陷入沙漠深 找不到 洲；只要信心 在，就不怕光明逝去 不到黎明的曙光；只要勇气 在， 就不怕人生路上的 云 幻，狂 暴雨，只要你心中能留下阳光的指 ，你的世界一定明媚温暖。 使 入无底的深渊， 使陷 可怕的沼 ， 使撞上了冰山， 只要你的心中有一线阳光，你定会想方设法把决定你命运的小船摆渡出去。留下一片阳光， 就是留下一线新的希望； 留下一片阳光， 就会带来了一缕胜利的曙光；留下一片阳光，将会给你带来意外的喜悦与惊人的奇迹。记住，乌云背后定是蔚蓝的晴空， 阴霾背后定是灿烂的阳光，光明定能战胜黑暗，温暖定能驱走寒冷，一切挫折的背后都隐含着胜利的希望。留下一缕阳光，承载一片希望！【点 评

7、】 这篇作文类似“青春寄语”一类的小品文，很好地把握住了材料和题目的寓意，一开头就破题，“心灵的阳光是美好的希望” ，接下综合运用比喻、排比等手法， 反复阐述了心中的希望于战胜黑暗、 驱走寒冷、战胜挫折的重大意义，最后点题，总收全文。四、本次命题作文训练题目：差别优秀作文举例让心灵在书中憩息（ 1 ）喧 ，快 奏的生活和工作 人 来了 足，也 来 ，心灵 常被搓揉得疲 不堪。那么，我 不妨 心灵放松， 心灵在 中找到憩息地。（一） 本， 可以 化我 的心灵， 心灵得到放松。曾 生活的不如意，学 的不理想彷徨 ？曾 虞我 感到 ？此 ， 泡上一杯 茶， 坐在 椅中， 拿起 本静静 吧。 是怎 成

8、的的主人公会 你彷徨的心灵指引一条明确的道路； 会告 你如何 理人 关系； 道德 会教你如何 有一 超然的心面 世界的 惑； 者意林 会教你如何 立 大的理想。在 的世界里，没有争 利； 没有利益冲突；有的是 生命的遐想， 生活的 看法。（二） 本，可以丰富我 的知 ，开 我 的 野。泰 陵， 我没去 ， 没关系， 我 星空下的泰 陵 ；金字塔，我没去 ，没关系，我 金字塔的秘密 。 不 我了解世界各地的 土人情， 更 我省下一大笔旅游 ， 在 中漫游世界。 世界上最 的河是什么，希腊神 的由来全都在我的 海里， 也 不走。在 的世界里， 我了解到世界的 ， 到人 的智慧成果，心灵就此 游，超

9、越了 空， 横千古，心灵就在 中美美的憩息。（三） 本， 促 了人的全面 展，和 社会的 步。 本是知 的 体，人 通 本 了世界， 了自我， 得心灵的愉悦。 恩斯坦的相 ，告 了我 光速不 原理， 我 入了 空 的探 ；达 文的 化 ，告 我 人 化的 程，并否 神学 人的思想禁 本 人 更加清楚的了解自己， 展自己， 并运用主 能 性 和改造世界， 英国 通 利法案建立 本主 第一个君主立 制国家；俄国由于十月革命，也开 了世界上第一个社会主 国家。在 本的世界里，我 从无知 可知；从初 向高 化，心灵在此 程中，不断地得到磨 ，不断得到完善，从此 与量的 ，心灵得到良好的憩息。 心灵在

10、中憩息吧， 中的道理能 心灵得到方松； 心灵在 中憩息吧， 中的知 能 心灵漫游世界； 心灵在 中憩息吧， 中的 程能 心灵保持冲 姿 。让心灵在手中憩息（ 2 ）有多久，我 奔波在 的跑道上， 阳光榨出了我 的汗液， 又将它蒸 ，心灵在不堪重荷之下疲 地喘气， 又有多久， 我 一直仰望着未来遥不可及的目 ， 而忽略自己孤独的心灵呢？一 疲 的心是需要在自己的手中憩息的，心灵渴望的是被自己温暖，被自己感 的。史 生， 作 一位生命的 者， 他遭遇的是何种 与痛苦，疾病 他太多的肉体上的折磨与精神上的重 。 但我 ， 他是懂得珍惜和 自己的！他会 自己的心灵安静地憩息在自己的手中， 然后他推着自

11、己的 椅，坐在一 老 下， 摸着粗糙的 皮，平静地思考生存与死亡， 自己的心灵淡然面 周遭的不幸，并用双手安 它，保 它。曾国藩，作 晚清一代功臣， 太多的世事 桑，你争我 。正因 自己的 力与地位，已 他那么多的 ，辛苦，甚至危 。然而，他却始 没有忘却自己的心灵，他 会 心灵憩息在自己的手中，不至于迷失了自我，令自己陷入更深的困苦中。他曾 “人 随 有乘除，万事浮云 太虚。 ”世 有太多明争暗 ，太多得与失，而 些就如天空中的浮云， 吹 ， 湛 的天空依旧是如此的澄明的。正是因 如此，曾国藩他懂得 疲 的心得到解脱， 心灵在手中憩息。而我，作 一名高三学生，辛苦的 月，已 去一大半，它的漫

12、 ，它的乏味，它的煎熬曾 我 荷不 来， 心灵仿佛失去了水分。但我 于明白， 我 要用自己的双手 心灵得到憩息， 只有通 自己不断的 整与 持，通 自己 定的信念，我想我的心灵才会在手中得到憩息， 我更加 松快 地上 ！其 ，每个人的心灵都渴望有一 不大却又温暖的巢，它会 我 更加安心， 更加充 希望。 那么，便用自己的双手承 它吧！自己的心灵更需要在自己的手中憩息， 才能走得更 ，走得无悔。三农- 根“城市是 村的 念碑。 ” 句 在 的中国大地上似乎已 ，但却能 刻提醒我 一代城市人，不要忘 村。 、 村、 民，扎根于泥土，无一不能用“土”字来概括土 屋、土黄牛、曲 犁或是一 土黄土黄的

13、。他 朴素，并不美 ，就如 根、花根。但那些美 的枝叶花，繁 的城市， 却不能没了根除了 有九 人口的中国 村， 没有哪一片土地敢自 能养活中国的城市。 “城市是脆弱的。 ”余秋雨先生的定 不无道理。 什么我 要免征 税？ 并不是一个新 的 ， 但仍然能折射出 个国家 三 的 切目光，不是 ？知 分子下 、 村土地分 、 村九年 教育全面免 、 民工入城 待政策“ 非” 的 代已 去，中央 三 的关切 父老 每天都 着四九年翻身时的兴奋劲！土黄的根， 还带着泥土的气息的根，当然无法跟枝叶花比美，但谁又能代替它在中国人心目中的地位？三农便是十三亿炎黄子孙心中那条龙脉似的“根”：五千年的农业文明便扎根在这片世袭的黄土地上，领导人民走向自由的中共革命便扎根在这片世袭的黄土地上，贫下中农打了一场子翻身仗的土改便扎根在这片世袭的黄土地上，沐浴了三十年改革开放春风的现代工业也扎