儒道禅与现代管理.ppt

1、儒道禅与现代管理,儒道禅与现代管理之总论,一、现代管理与中国特色的管理智慧 1、管理学中的“术”与“道” 如果说西方管理学以“术”见长的话，那么，中国传统的管理智慧则以“道”为尊。 这是东方管理智慧的精髓。 2、现代管理学中的“中国智慧热” 中国传统智慧对现代管理水平之提升的绩效，自20世纪80年代以来，却成为西方管理学界的热门话题。孔夫子主义（Confucianism)在西方世界的流行是一明证。,儒道禅与现代管理之总论,3、中国古代文化传统的形成 与儒道佛三教合一 形成于3000年前的中国传统文化内容博大，在春秋战国时期就有“百家争鸣”一说。 我们主要讨论儒道佛的管理思想。 事实上，今天西方

2、管理学界最关注的除了兵家的谋略思想外，也正是儒（新儒家）、道（新道家）佛（中国禅）的智慧。,儒道禅与现代管理之总论, 儒家强调的“道”是道德: “道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（论语为政） 道家强调的“道”是自然： “人法地，地法天，天法道，道法自然”（老子25章）的思想。 佛家强调的“道”是觉悟： 佛教的“佛”就是觉悟者的意思，它从本质上可以归结为一种由觉而悟，从而拥有信仰的过程。,分论之一:,儒家文化 与 现代管理中三大德治原则,儒家的简要思想史,一、儒家发展历程 1.孔孟之道的发展史 其创始人是孔子 ； 集大成者为孟子。 诞生于春秋战国,发展至汉代在董仲

3、舒“独尊儒术”的主张下成为主导文化。勃兴于唐宋：唐太宗“德主刑辅”的治国方略,曾经带来盛唐气象。,儒家的简要思想史,衰弱于明清：“五四”对孔孟之道的全盘否定。复兴于现代：西方新儒学的兴起和当今中国的儒学热。 2.儒家思想的现代性 孔子“为政以德” （论语为政）的主张与共产党“德法并举”的现代管理理念。,儒家文化与三大德治原则,二、儒家德治的三大智慧原则 1.德性立身 孔子有“三达德”之说：“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。”（论语宪问） 孟子有仁、义、礼、智“四端”说。 董子则有“五常”说：仁、义、礼、智、信 。 这是儒家关于德性的总原则。,儒家文化与三大德治原则,2.以和为贵 “礼之用，和为贵

4、。”（论语学而） “天时不如地利，地利不如人和。”（孟子公孙丑下） 孔子对“和”提出了两条原则：一是“君子和而不同。” （论语子路）二是“君子和而不流。”（中庸） 这是儒家关于人际关系方面的德性原则。,儒家文化与三大德治原则,3.中庸为美 庸者，以中为用； 所以孔子讲“过犹不及” （论语先进） “君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”（论语尧曰） “中庸之为德也，其至矣乎。”（论语雍也） “极高明而道中庸。”（中庸） 这是儒家关于做事方面的德性原则。,分论之二：,道家文化 与 现代管理中的三大自然法则,道家简要的思想史考察,一、道家发展史的简要考察 1.道家之学的产生 创始人

5、是老子，他首创“道法自然”（老子25章）的思想。集大成者庄子则提出“不刻意”的命题来阐发之。（庄子刻意） 2.道家的衰落与复兴 道家在几经曲折之后具有复兴的趋势。林语堂把道家的智慧称为“自然”的智慧,道家简要的思想史考察,儒家的圣者孔子属于仁者，而道家的圣者老子则是智者的象征。中国古代一直推崇“儒道双修”的境界。 在发掘老庄智慧的过程中，需要辨明的一个问题是：道家与道教的异同。 “新道家”在美国及欧洲的兴起。,道家的三大自然法则,二、道家的三大管理智慧原则 1. 自然而然 老子主张：“惟道是从” （老子21章）既然天道自然,人类应当“道法自然（老子25章）。 李约瑟认为道家智慧的实质是禁止反自

6、然的行为（1963）。,道家的三大自然法则,以张绪通博士（ 道学的管理要旨，1992）为代表的新道家在美国的影响日渐增大。The greatTao University 美国的里根总统在1987年的国情咨文中曾经大力推崇老子“治大国若烹小鲜” （老子60章）的思想，一时传为美谈。 自然是道家的核心原则。,道家的三大自然法则,2、阴阳和谐 自然是阴阳统一的:“万物负阴而抱阳。” （老子42章） 老子认为人也应守持阴阳之道：大成若缺、大盈若冲，大直若屈，大巧若拙， 大辩若讷。（老子45章） （苏轼加“大勇若怯，大智若愚”二句。）,道家的三大自然法则,这是道家的太极思维原则（西方人亦称“太极管理”模

7、式）。,道家的三大自然法则,3、虚静守弱 自然是虚静的： “致虚极，守静笃。”（老子16章） “夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。”（老子16章） “夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之本而道德之质也。”（庄子刻意篇）,道家的三大自然法则,“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。”（老子78章） “上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”（老子8章） “方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。” （老子58章） 虚静柔弱也是道家的做人韬略。,分论之三：,佛禅文化 与 现代管理中的三大觉悟法门,佛家与禅宗的简要考察,一、佛教的历程 1.创立于古代印度

8、 其创始人为乔达摩悉加多,相传他在菩提树下悟道。 2.中国化过程 ：汉时传入（白马寺），隋唐时大发展：法相宗、律宗、密宗、天台宗、禅宗、净土宗以及藏传佛教喇嘛教等。,佛家与禅宗的简要考察,在佛教中国化的过程中，禅宗成为佛教中国化最典型的形态。它尤其受知识阶层的信奉。 禅宗的最大特点是主张明心见性、顿悟成佛的禅修。（学诚和尚，2006）,禅的三大修行法门,二、佛禅的基本教义与三大修行法门 1、空观大千世界 “色即是空，空即是色。”（般若心经） “空” 即无常,故佛家讲“诸法无常”的教义。 佛家有“四大皆空”的学说： “外四空”：地、水、风、火 。 “内四空”：钱财、权位、家室、子女。 佛门主张必

9、须“空观大千世界”的觉悟 。,禅的三大修行法门,有“佛书”之誉的红楼梦中“好了歌”唱的就是空观这四大物事。 慧能：“心如虚空，名之为大。” （坛经般若品） 这是禅修指向外部世界的觉悟:空观。,禅的三大修行法门,2、敬畏因果 佛祖有两大口头禅： 其一是“三世轮回是因果”，其二是“怕因不怕果”。 但是，中国禅的教义里更强调现世报：“欲知过去因，现在受者是；欲知未来果，现在作者是。” 果有因因有果有果有因 种甚因结甚果; 心即佛佛即心即心即佛 欲求佛先求心。,禅的三大修行法门,乾隆：“一心一意大慈悲，无染无着；千手千眼观自在，有因有缘。”（五台山菩萨顶） 培养果报之心的管理。 这是禅修指向为人处世的

10、觉悟：果报。,禅的三大修行法门,3、六度修行 其一：“布施”度悭贪佛门主张“给予的快乐之道”：财布施、法布施、内布施。 其二：“持戒”度毁犯佛祖的临终叮咛：“以戒为师”；比丘戒250条，比丘尼戒348条；中国禅里更主张“心戒”。,禅的三大修行法门,其三：“忍辱”度嗔恨弥勒和尚“大肚能容，容天下难容之事;笑口常开，笑世间可笑之人。” 其四：“精进”度懈怠晨钟暮鼓的激励；木鱼的象征。星云禅师“不可自满”的口头禅。,禅的三大修行法门,其五： “智慧”度愚痴在佛门智慧又称般若或摩诃般若，主要体现为一种境界或称法门；赵朴初先生（1990年）有佛门光明心、不生比较心、不动心、安心、放下执著心之五大智慧说。 其六：“禅定”度散乱“禅”为梵文音译，意为静修之意。慧能的解释是:“何名禅定？外离相为禅，内不乱为定。” （坛经坐禅品）,禅的三大修行法门,茶禅： 为赵州和尚所创。佛家也是因此反对饮酒。 “小住为佳， 且吃了赵州茶去； 曰归可缓， 试闲吟陌上花来。” 这是禅修指向人格修为的觉悟境界：禅定。,禅的三大修行法门,茶禅图： 为赵州和尚所创,可,清,以,心,禅的三大修行法门,憨山和尚的口头禅： “春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，日日都是好时节！”