《出师表》中考选择题附答案

1、.出师表选择题及答案臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事， 由是感激， 遂许先帝以驱驰。 后值倾覆，受任于败军之际， 奉命于危难之间， 尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡庐，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭弩钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、允之任也。先帝知巨谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡沪，深入不毛。今南方

2、已定，兵甲已足，当奖率三琴，北定中原，庶揭弩钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则被之、伟、允之任也。愿陛下托巨以讨绒兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责彼之、伟、允等之慢，以澎其咎；陛下亦宜自谋，以咨谁善道，察纳稚言，深追先帝遗招，臣不胜受恩感激。1 下面加点的词语解释有误的一项是（d ）a c夙夜优叹（早晚）b深人不毛（不长草的地方）当奖率三军（军队的统称）d至于斟酌损益（革除）2 朗读节奏划分不正确的一项是（ b ）a 恐托付不效b深追先帝遗诏c臣 / 不胜受恩感激d 进尽 /忠言3、下列各句中加点的词，意义和

3、用法与现代汉浯相同的一项是（c）a、陟罚臧否，不宜 异同b 、诚宜 开张 圣听c 、不宜妄自菲薄d、叹息痛恨于桓、灵4. 下列与“咨臣以当世之事”句子结构相同的一项是（a）。a. 刻唐贤今人诗赋于其上b.此三子者，皆布衣之世也c. 遂率子孙荷担着三夫 d.一鼓作气，再而衰，三而竭乌兰察布市5、下面各组加点词意思和用法相同的一项是（d）a、此先汉所以 兴隆也此殆天所以 资将军（隆中对）b、若有作奸犯科及为忠善者不足为 外人道也（桃花源记）c、宜付有司论其刑赏转视积薪后，一狼洞其 中（狼）d、先帝不以 臣卑鄙不以物喜，不以己悲（ 岳阳楼记）6下面加点的词语解释有误的一项是（d） ( 2分）a 夙夜

4、优叹（早晚）b深人 不毛（不长草的地方）c 当奖率 三军（军队的统称）d 至于斟酌 损益（革除）7、. 下面哪两组句子中加点的词的读音和意思都不相同( a.c)a.以光先帝遗德；是以先帝简拔以遗陛下。b.宜付有司论其刑赏；此诚危急存亡 之秋也；河曲智叟亡 以应。愚公移山使内外异 法也；c.() d.皆刑其长吏。渔人甚异 之。e. 恢弘志 士之气；苦其心志。 ( 孟子二章 )8、 对这两段文字的内容理解不正确的一项是( c)a. 诸葛亮分析蜀汉的危急形势, 意在引起后主刘禅的高度重视。;.b. 诸葛亮指出蜀汉的有利条件是有一些忠臣志士因感念先帝之恩而愿报效后主。c. 诸葛亮指出后主刘禅应和有司一

5、起处理赏罚之事, 以显示公平严明的治理。d. 诸葛亮向后主刘禅提出了广开言路和赏罚严明的建议。9、下列说法完全正确的一项是（c）（2 分）a. 从“此诚危急存亡之秋也”的“秋”字可看出，诸葛亮写这封信是在秋天。b. 文中“先帝”“陛下”是指同一个人。c. “侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者”是个倒装句，即“于内不懈”，“于外忘身” 。10、下列各句中，加点词“以”与“临崩寄臣以大事”中的“以”意义相同的一句是（a）、定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽。、臣以王吏之攻宋也，为与此同类。、不以物喜，不以已悲、醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。11、下列对文章（节选）的分析，错误的一项是（b）（分

6、）、表、记，都是我国古代的一种文体。、两段文字五次提到先帝，是为了表达自己的“感激”和“忧叹”之情。、作者把“北定中原”看作自己“报先帝而忠陛下之职分。”、这两段文字，寓情于议，感人之深。12、诸葛亮指挥的两个战例：赤壁之战、火烧新野13加点字意思相同的一项是（b ）a此皆良实 用心良苦 b晓畅军事家喻户晓 c死节之臣 节衣缩食 d 计日而待千方百计14、选出诵读时节奏划分正确的一项（c）（1 分）a、苟全 / 性命于乱世b 、先帝不 /以臣卑鄙c 、受任 / 于败军之际d、至于斟酌 / 损益15、选出下列各项中加点词意义相同的一项（c）（2 分）a、（ 1）元方入门不顾（2）三顾 臣于草庐之中b、（ 1）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也（2）忠之属也，可以一战c、（ 1）尔来二十有一年矣（2）舟首尾长约八分有 奇d、（ 1）故临 崩寄臣以大事也（2）执策而临 之，曰：“天下无马！ ”16下面句子中加点的“之”与“败军之际”的“之”用法不同的一项是（b）a咨臣以当世之 事b吾欲之 南海c 祗辱于奴隶人之 手 d 永之人争奔走焉17 下列加点词语解释有误的一项是( c)a 夙夜忧叹 ( 早晚 )b 攘除奸凶 ( 排除、铲除 )c以告 先帝之灵 ( 劝告 ) d 以彰其咎 (