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文档简介

1、文言文虚 的意 和用法常 文言虚 :而、何、乎、乃、其、且、若、所、 、焉、也、以、因、于、与、 、者、之。而蟹六跪而二螯。君子博学而日参省乎已。余方心 欲 ,而大声 于水上。青,取之于 ,而青于 。 君而有意,瞻予 首可也。吾 日而思矣而翁 ,迁我京 , 汝朝夕侍母。 道有先后, 有 攻,如是而已。何何者? 大国之威以修敬也。予 求古仁人之心,或异二者之 ,何哉?豫州今欲何至?大王来何操?然 何 而 耶?其 旦暮 何物,杜 啼血猿哀 。何不按兵束甲,北面而事之?徐公何能及君也?至于誓天断 ,泣下沾襟,何其衰也!樊 曰:“今日之事何如?今 来代之,何如哉?君以袁某 何如人哉?荣禄遇足下素厚,足

2、下何以待之?何以哉?乎儿寒乎?欲食乎? 有相公此 出 客乎?欲安所 乎?王之好 甚, 其庶几乎。 呼!孰知 之毒有甚是蛇者乎!胡 乎遑遑欲何之?生乎吾前恢恢乎其于游刃必有余地矣!乃 曰:“肉食者鄙,未能 。”乃入 。夫 而燕弱,而君幸于 王,故燕王欲 于君。今君乃亡 走燕。而陋者乃以斧斤考 而求之。臣乃敢上璧。 王乃复引兵而 ,至 城,乃有二十八 。王 北定中原日,家祭无忘告乃翁。若事之不 ,此乃天也。 乃夷 抱关者也。其臣从其 ,大王亦幸赦臣。秦王恐其破璧其 道也固先乎吾。此皆言其可目者也。今 迎操,操当以 付 党,品其名位,犹不失下曹从事。而余亦悔其随之而不得极夫游之 也。 或咎其欲出者。

3、今操得 州,奄有其地。于乱石 其一二扣之。其皆出于此乎?1其孰能 之乎汝其勿悲! 其无忘乃父之志!其 有不精,德有不成者,非天 之卑, 心不若余 耳, 他人之 哉?且彼所将中国人不 十五六万,且已久疲。且将 大 可以拒操者, 江也河水清且 漪。臣死且不避,卮酒安足辞!古之圣人,犹且从 而 焉不出,火且尽。, 遁,以 且噬已也,甚恐。存者且 生,死者 已矣。卿但 家,吾今且 府。若若毒之乎?更若役,复若 南 适出,子曰:“君子哉若人!”若能以吴、越之众与中国抗衡以万人若一郡降者,封万 。若夫霪雨霏霏至若春和景明所于众人广坐之中,不宜有所 ,今公子故 之。故余 愚,卒 有所 。余在患 中, 以 所

4、遭。夜 以兵 所寓舍。臣所 屠者朱亥,此子 者,世莫能知,故 屠 耳。 家庄几 巡徼所陵迫死。 如 父 人所 。 臣, 小人,此先 所以 隆也; 小人, 臣,此后 所以 也。吾所以 此者,以先国家之急而后私仇也。吾所以待侯生者 矣, 者,所以 道受 解惑也。为 大五 此 者。 之, 者亦易矣;不 , 易者亦 矣。吾令人望其气,皆 虎,成五采。 、吴广皆次当行, 屯 。公 都御史,与太 某守 。如今人方 刀俎,我 肉。中峨冠而多髯者 坡。若止印三二本,未 易。孔子不能决也,两小儿笑曰:孰 汝多知乎!吾属今 之 矣。身客死于秦, 天下笑。焦仲卿妻刘氏, 促卿母所遣。疱丁 文惠君解牛。旦日 士卒,

5、破沛公 !此人 具言所 。如 公子泣。 之送燕后也,持其踵 之泣。百姓之不 保, 不用恩焉。 庚不 怨者故改其度。何故 瑾握瑜,而自令 放 ?何辞 ?2焉于是余有 焉。万 于我何加焉! 焉,余固笑而不信也。使皇武子辞焉。面目美好者,焉故必知者。且焉置土石?必死是 ,余收 骨焉。微波入焉。也死生,昼夜事也。吾 肺肝,皆 石所 造也。昔人云:“将以有 也。”吾上恐 朝廷,下恐愧吾 也。众曰:“若所 快,然使君冤未白,犹无益也。”吾王庶几无疾病与,何以能鼓 也?公子畏死邪?何泣也?吾王之好田 ,夫何使我至于此极也!君美甚,徐公何能及君也!当余之从 也, 曳屣,行深山巨谷中 道之不 也久矣。以以故法

6、其国与此同。愿以十五城 易璧。乃入 。 :“何以 ?”余船以次俱 。是 以大中丞 吴者 魏之私人秦亦不以城予 , 亦 不予秦璧。且以一璧之故逆 秦之 ,不可。 操 兼以 疫,死者大半。余以乾隆三十九年十二月,自京 乘 雪,至于泰安。今以 沙豫章往,水道多 , 行。天下有 ,王割 中以楚和。(公子)欲以客往赴秦 ,与 俱死。夫夷以近, 游者众余与四人 火以入。作 以 之。 以送其行。不宜妄自菲薄以塞忠 之路也。 侯以公子 ,多客,不敢加兵 魏十余年。古人以其求思之深而无不在也。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。以是人多以 假余余是以 之,盖 元之 ,而笑李渤之陋也。是以十九年而刀刃若新 于硎。因振声激

7、 ,伺者因此 知因 客至 相如 罪因拔刀斫前奏案相如因持壁却立于得复 将 于此。3 国有余于地而不足于民苟全性命于乱世,不求 达于 侯。 奉命求救于 将 。 起更衣, 追于宇下。 中 乃 得之于史公云。故燕王欲 于君于其身也, 耻 焉昔先皇 僧保所 西洋珠于侍臣良曰:“ 于臣”。冰,水 之,而寒于水。非常之 于猝 或脱身以逃,不能容于 近臣 恐 欺于王而 吾不能 全吴之地,十万之众,受制于人吴之民方痛心焉,于是乘其 声以呵, 噪而相逐。吾祖死于是,吾父死于是。与(欤)蜩与学 笑之。 得之 而失之易欤,抑本其成 之迹而皆自于人欤?吾王庶几无疾病与?其可怪也欤!吾孰与徐公美?公之 廉将 孰与奉之?

8、则 王曰:“壮士! 之卮酒。” 与斗卮酒。故木受 直,金就砺 利。徐而察之, 山下皆石穴罅。子 寐而醒,客 鼾睡炕上矣。入 无法家拂士,出 无 国外患者,国恒亡。向吾不 斯役, 久已病矣。位卑 足羞,官盛 近 。入 孝,出 悌。于其身也, 耻 焉,惑矣。其室 迩,其人甚 。此 岳阳楼之大 也。非死 徙 。者将藏之于家,使来者 之,悲予志焉。大 之乱, 而能不易其志者,四海之大,用几人欤?古之 天子者,是去 之养而离臣 之 也。今者 庄拔 舞,其意常在沛公也。此数者用兵之患也,而操皆冒行之。之作 以 之。輮使之然也。人非生而知之者。均之二策。若能以吴、越之众与中国抗衡。古人之 于天地、山川、草木

9、、虫 、 ,往往有得,以其求思之深而无不在也。宋何罪之有? 道之不 也久矣!欲人之无惑也 矣!悍吏之来吾 ,叫 乎 西。孤之有孔明,犹 之有水也。 之,烟炎 天。毛先生以三寸之舌, 于百万之 。4然1. 。主要表示 折,可 “可是”“但是”。例如:然豫州新 之后,安能抗此 乎?(赤壁之 )“然” 有 和 “而” 用,“然” 代指上文所 情况, “而” 表示 折, 等于 “如此( ) ,可是” 。例如:夫 而攻之,必有得天是者矣,然而不 者,是天 不如地利也。(得道多助,失道寡助)“然” 常和“ ” 合,“然”是承接上文事 ,“ ”是由此 行 述或 断,可 “既然如此,那么(那就)”,也可 “那

10、么”。例如:是 亦 ,退亦 。然 何 而 耶?(岳阳楼 )2.代 。相当于口 中“ ”“如此。”例如:輮使之然也。( 学)不然,籍何以至此?( 宴)3.助 ,又分两种情况。(一)用在形容 之后,作 尾,相当于口 的“地”。例如:蒋氏大戚,汪然出涕曰(捕蛇者 )大石森然欲搏人(石 山 )(二)用在名 或名 短 之后,前面有“若”“如”“犹”等 与之照 的,可 “的 子”“一般”“那 ”。例如:其人 端容寂,若听茶声然。(核舟 )而半山居 若 然。(登泰山 )“然” 常作 之辞,同口 中“是的”“ 的”相似。或者表示 成、同意,即“ 是”“ ”的意思。例如:袁曰:然,固有所 。( 嗣同)成然之。(促 )矣 气助 。1.用于 述句尾。助肯定 气。有的可 “了”,有的可不 。助已然 气, 明事情已 ,可 “了”。助将然 气, 明事情将要 ,可 “了”。此 江之 已与我共之矣。(赤壁之 )原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。(伶官 序)庭有枇杷 ,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。

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