语文版初中语文七下《25诗词五首》word教案(3)

1、25. 诗词五首教案自学目标1、了解诗歌的朗读技巧，能背诵、默写这五首诗。2、理解诗词的内容，体会作品所表达的思想感情。3、品味诗歌的意境美、韵律美。自学重点1、了解诗歌的朗读技巧，能背诵、默写这五首诗。2、理解诗词的内容，体会作品所表达的思想感情。自学难点品味诗歌的意境美、韵律美。学习方法诵读、背诵、讨论理解。知识链接陶渊明，字元亮，著名诗人、辞赋家、散文家。29 岁时出任江州祭酒不久就辞官归隐，后来又出任彭泽令，郡里派督邮到县里来，县吏叫他束带迎接，他说：“吾不愿为五斗米向乡里小儿折腰。”就离职回乡。饮酒诗都是陶渊明在酒后写的，共20 首。课文选的是其中的第五首。这首诗大约写作者归田后12

2、 年。王湾，唐代诗人。这首诗写冬末春初，旅行江中，即景生情，而起乡愁。韩愈，唐朝文学家、哲学家，字退之。河南河阳人。“唐宋八大家”之首。李贺，字长吉，福昌（今河南宜阳人）。他少有诗名，曾受到韩愈的赏识，27 岁因病逝世，今存诗 240 首，在诗坛上独树一帜，对后世诗歌产生了很大的影响。马致远，元代戏曲家、散曲家，号东篱，大都（北京人）。自学过程（一）：读顺课文，积累常识，掌握生字读音。（ a 级）做一做，我能过关。（学法：参考课下注释，查阅有关工具书和知识链接）1、请写出每首诗词的作者、朝代、体裁、出处。篇名作者朝代体裁出处2、查字典，给生字词注音（生字因人而异）（二）：读通诗词，掌握重点词义

3、，默写诗句。（ b 级）一试身手，我最棒。（学法：先听录音，然后读背诗词，小组长处背诵，师徒讨论。）3、熟练背诵全文。4、边自学边解释下列画线词词义悠然见南山海日生残夜独怆然而涕下甲光向日金鳞开5、默写句子采菊东篱下，。，欲辨已忘言。1，归雁洛阳边。潮平两岸阔，。念天地之悠悠，。6、翻译句子。海日生残夜，江春入旧年。黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。7、饮酒的作者是，朝文学家。字潜，古代田园诗代表人物。王湾，代诗人，他写的，描绘了他客游他乡的羁旅心情，体现了诗人的博大胸襟。登 幽州台歌作者是唐代文学家。李贺，唐代诗人号称，雁门太守行是一首典型的诗。天净沙 秋思此曲选自，天净沙，作者，元代、。后人

4、称这首曲为“”。8、名句默写填空。饮酒一诗中表明作者志向、蕴含深刻道理的诗句是：。登幽州台歌一诗的绝妙佳句是：。次北固山下一诗的颔联是：，。抒发作者思乡情愁的诗句是：？。雁门太守行从视觉、听觉两方面描写战斗惊心动魄的句子是：，。表明将士以身报国的句子是：，。天净沙 秋思点明主旨的句子是。（三）：读懂课文，理解作者的思想情感（b 级）相信自己，我能行。9、从饮酒这首诗可以看出诗人当时怎样的心理？诗歌表达了诗人怎样的情感？10、次北固山下这首诗即景抒情，表达了诗人怎样的思想感情？。11、早春呈水部张十八员外通过写景抒发了诗人怎样的情感？12、雁门太守行一诗中抒发了诗人怎样的情感？13、天净沙秋思这

5、幅绝妙的深秋晚景图抒写了诗人怎样的情感？三、自展：课文解析（c 级）过关斩将，我最精彩。（学法：学生根据理解结合前面知识，小组交流，然后全班展示）14、既然生活在人来人往的环境中，为什么“而无车马喧”？“此中有真意欲辨已忘言”，陶渊明领会到“真意” ，却忘了怎样表达，诗中的“真意”是指什么？15、早春呈水部张十八员诗中描绘了一幅什么样的画面？为什么说早春的草色比满城的处处烟柳好呢？16、雁门太守行全诗以浓墨重彩描绘了两个场景，前四句描绘了什么内容？后四句描绘了什么内容？17、天净沙 秋思请同学们结合注释理解词的内容，想象曲中描绘的画面，然后说说在这首词里哪几句写景？写出了哪些景物？哪几句直抒胸

6、臆，道出了天涯游子之悲？四、拓展延伸（ c级）（学法：利用资料或上网查阅，小组讨论交流）18、写出古诗词中写风、云、雨的诗句各一句，并注明作者或出处。（课内外均可）19、仿照下面的批注，任选一个角度，给下面的诗句作一个批注。示例：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。这两句借助争和啄这两个动词，生动形象的描绘出莺莺燕燕的动态，从而使得全诗洋溢着青春的活力与 生机。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。2口语交际给编创人员出点子教学设计总体构思引导学生实现口语的双向互动，看图解说各个黔驴形象的特点，或者塑造一个新的黔驴形象，并口头释述。活动以学生听说为主，教师只作精要引导。过程设计【教法学法】采用灵活的形式

7、组织教学，避免过多传授口语交际知识，教师在活动前要布置学生反复看课本中四个“黔驴”形象，活动过程要引导学生实现口语的双向互动，既要发表个人意见，又要对不同的意见进行讨论，避免课堂变成看图说话。【教学流程】（一）创设教学情境先让学生欣赏孙悟空、蓝猫形象。教师导入：孙悟空和蓝猫都是同学们很熟悉的形象，也是塑造得较为成功的形象。看到孙大圣，我们就会想到它的神通广大，聪明机智；提起蓝猫大家也会很自然地想起那个积极进取，开心快乐的猫大哥形象。 今天，我们也来塑造一个动画形象黔驴形象。 在本单元， 我们学了柳宗元的 黔之驴，“目睹”了驴被虎吃掉的过程，我们该为这个可悲的驴塑造一个怎样的形象呢？（请一个同学

8、概括一下课文中黔驴形象）下面请大家为编创人员出个点子，就课文给出的图形选一幅你认为最喜欢又最合理的黔驴形象，或者塑造一个新的黔驴形象（二）活动过程把全班同学分成五组，喜欢图 a、 b、 c、 d 的同学分别为一、二、三、四组，对四幅图都不喜欢的为第五组。以小组为单位交流讨论：说出你最喜欢这形象的理由，第五组同学快速画下自己心中的“黔驴”形象。提示：结合课文黔之驴的内容，注意黔驴的动作和神态，如“鸣”、“蹄”。要求：讲述理由要有条理。 4 组各组派 1 2 个成员轮流发言，第五组同学就自己画出的图像进行解说。继续讨论，自由发言。内容：对其他组同学的评说谈谈自己的看法：对同意的意见可以作补充，对自

9、己不同意的意见，要说明不同意的理由。要求：要重视口语交际的文明态度和语言修养，要对别人的看法发表意见，一定要等人家说完后，再发表自己的意见。教师总结。同学们对黔驴形象印象都很深，对课本中的四幅图的优劣都发表了自己的看法，第五组同学还自己设计出了新的黔驴形象。这说明同学们不但在学习课文时学得认真、深刻。而且表现能力、想像力和创造力也非常强。口语交际能力是我们必须具备的能力。希望同学们不但在语文学习中要加强这方面能力的锻炼， 在其他科目的教学活动以及日常生活中也要不断争取机会锻炼， 努力提高自己的口语交际能力。（三）活动结束后， 可让学生将自己对课文插图的修改意见或新的形象设计及理由寄给教科书的编

10、者。写作编写一篇寓言【写作目标】模仿课文或你读过的其他寓言，编写一篇寓言，题目自拟。【写作指导】读寓言故事 , 总让我们有一种耳目一新之感 , 原因就是或因为语言幽默、或因为寓意深刻，明知故事是虚构的，我们也都能心甘情愿地接受它。每当你读寓言哑然一笑或掩卷沉思时，故事里所蕴涵的道理已经悄悄地给了你影响。寓言为何有这等魔力呢，在我们动手编写寓言之前，应该对它好好琢磨一下。寓言是什么？从字面3来理解，就是“寓意于言”。“意”是作者要 的道理；“言”即故事。把要 的道理寄寓在故事里就是我 所要 写的寓言了。 写寓言，我 一方面可以将 寓言 行故事新 ，另一方面我 可以从 生活中 取材料 , 找 ,

11、想象 , 构架故事。 也 有同学会 ，我 初中学生正是在接受道理的 候， 哪有什么道理去向 人 呢？不 , 我 在接受道理的同 也要思考, 思考了才能理解 , 理解了就会有所 。能 把自己在 生活中独到的 述出来 最佳。 在没有恰当的，就把已 接受 的道理通 我 写的故事 出来，也同 可以达到我 次写作 的目的。因 我 写寓言的目的是 行一次思 。“我 述什么道理 好呢？”固然我 不能再去重复“ 兔 跑”、“守株待兔”、“ 竿入城” 些寓言故事里的道理了，但我 可否 些寓言故事里的道理 合 代社会的 美 、价 予合理的新解呢？ 是完全可以的。象 丹的兔子和 的第二次 跑“ 弟弟拍手叫： 大叔加

12、油跑！” 笑了笑：“怕什么，反正 小子会 傲！” 果兔子 。 一改 可以 完全是出于一种新思 ，是 已有的思 定式（兔子 然天 好，但因 傲、疏忽而失 ； 反之。）的反叛或者 位。其 果同 是 生活，就是 ，在 生活中，象兔子 吸取教 、 的例子也很多，同 属于明智之 被人广 。从 里 ，我 可以得到一个 ： 就是寓言所 述的道理可以是我 在 或日常生活中的某种 悟，也可以是 故事内容的新解。 ，只要你走 寓言故事的海洋，随便挑 一 自己感 趣的寓言，我 在 他 行 同思 的同 ， 可以 他 行逆向思 或 位思考，你就会有所 、有所 悟。如何 写 的故事呢？ 思 里故事一般都是由人的关系构成。

13、 写寓言， 需要我 走出 种 思 里模式，人以外的所有事物都是构架故事的材料。我 可以 些事物都 予人一 的灵性，把他 的世界也看作一个充 情感、充 思考的人世 。目的是我 要 的道理要通 些 人化的的 植物的故事演 出来。因 些 人 服 的道理通 人化的故事 述出来比直接用 中的人的故事来 ，效果要好得多。而 些物与我 的心灵是有距离的，当他 被 人化 入故事 ， 种距离被 短了，首先 我 的是耳目一新之感。然后，我 可以依据故事内容的需要去精心 他 的 、 言、行 等故事框架。 前面我 的 故事内容新解的做法，同 也适用 故事形式的翻新，我 且将它称 故事新 吧，即将旧的、 去的事与理用新

14、 点、新叙述构架成一个与原故事相关而又不相同的寓言。例如 竿 城在可在保留故事原貌的基 上， 那个自以 是的老者的形象 行了 通，可以把他 写成一个真正的智者。当众人在取笑持 竿 城 而不得的愚人 ，他 ：“不要笑，同 是 种 ，有些 敏人也要犯愁的。不信，你 哪个能将 个四根正方形的木棒搭出5 个正方形来 我看看？” 果没人能搭出来。他便将那四根木棒合在一起，直 着四根方棒的一端 大家看：“ 看， 在是不是五个正方形呢！”然后他又用 个原理启 那个愚人，使他找到了手持 竿 城 的正确方法。 个故事告 我 ： 多 如果只局限在一个平面里思考解决的 法，往往 以解决，一旦 向立体的、多角度的、多

15、方位的思考， 就迎刃而解了。此外，我 可以从 生活中 找寓言材料。例如， 成自然。人 在思考 ， 理事物，常常会不知不 地形成 。如果老是 种 模式 理新 ，常常会 致失 。如果 与人 道理， 人可能会 你好 人 或不理解。但你若 他 ：草原上一只 ，每天的工作就是被蒙着眼睛 着磨 ，走 了不知多少个春秋。有一天，根据工作的需要，它要去河 拉水。 高 地朝着主人手指的方向去了。 果半天没找到河 。它不明白，明明是朝一个地方走的，怎么不知不 又回到了原来的地方。如是几次， 都没有到得河 。主人没有 ，因 他明白，每天 着磨 ，已成了 的 了。那 人就会在 松愉快中理解了你所要 的道理。 之， 写

16、寓言故事，也需要我 善于 新思 。在洞悉生活、遵循事物 展 律的基 上，敢于 造。 例文 竹笋和石 一片竹林被伐 , 上了一 巨石。春天到了，大批竹笋被 在巨石下面，怎么也生 不到地面上来。于是，它 求巨石 ：“行行好吧！ 在正是我 生 的 ，外面已是春暖花开、4 歌燕舞的美好 光，我 都想 出地面来，晒晒温和的阳光、吸吸新 的空气， 醉人的花香，听听 儿 的啼叫，看看美 的蝴蝶可是，你 巨大的身躯重重地 在我 上，我 在无法生 到地面上来呀！”“非常 憾！”石 同情地 ，“ 决非我 石 与你 不去，要知道，我 石 无法自己走开呀！” 就是 的无情，在 望中有的竹笋在哭泣；有的在 息；有的在 恨，也有的在思考哭泣的哭 了，他 并没有得到 毫的怜 ； 息的 了，他 的 境依然没有一点改 ； 恨的恨 了，巨石 是重重 在自己 上。而思考着的竹笋, 他 开始有了 , 有了信心 , 也有了希望 .那些思考着的竹笋开始 起来: 有的 , 我 拼尽全力向上 了