听音乐品书法

1、听音乐品书法 也 音 与 法的 共通 乃淦声音是人 心灵共震的 、是在空气里 逸的力量。 法 是在平面里千 万 的空 ， 是表 静 的 。 音 是无形的， 法 在形之不形的体 里。千百年来，品音 与 法者如天上繁星， 然而 两 由于形 差异与表 空 不同， 使人 形成了两者不相 的固定 念。 我 承 他 之 的表面差异性， 也更 看到它 之 本 的同 。 法是 “无形之相 ”、“无声之音 ”，唯听不到声音的音 。一、音 与 法在人的感受上同 予人感 ，予人以共 。写文章的人常 ： “文似看山不喜平”。 山其美在于起伏跌宕，在于它那“横看成岭 成峰”的 化。 法 在运笔 程中， 欲右先左，欲下先

2、上，提按、 、挫不一定只是方法的 定，更主要的是达到自然流露而超迁于自然的感受。恰如音 里的 音、滑音、休止等符号一 ，增添 美的 律，把握无限的延伸，以共 拉 空 的距离。丁文隽在他的 法精 自序一文中 音 和 法 行了 的 述： “何言乎 法近于 也？夫 之精墨各具，犹 之琴瑟 器也。 之点画八法，犹 之 商五音也。 之有 静、柔 、犹 之有曲折抗 ； 的 构 架，犹 之文采 奏也； 之有篆、隶、真、草，犹 歌之 雅 也； 家之有 、王、欧、褚、 、柳、 、1黄，犹乐章之有云门、咸池、夏商韶武也；深于乐者，阳而不散，阴而不密，刚而不怒，柔而不懦，四畅交于中而行于外，言行动定而无不中节，深于

3、书法者亦然” 。可见书法与音乐艺术在各状态下的共通点，以及在涉及者所追求境界上的一致性。兰亭序王羲之的书法神品。在酒过无酒的飘然间不经意书写、随意而一气呵成，构成一种浑然天成的、修饰不来的美，反映出他的 “修短随化，终期而终”的“返自然 ”的出世思想，以及“天人合一”状态，令时间在那一刻凝聚，这是用线条留恋与平面的乐符。“天朗气清、惠风和畅 ”两句话，是我们在风和日暖的春天里欣赏秀丽明媚的自然景色， 常常可以感觉到的。 全篇作品虽是一个有许多不同的字组成的一个有机的统一的整体，但始终有一个相同的基调，就是一种赏人心神的平和自然美。总之无论是篆书、隶书、草书、行书或其他书体，其再现的概括性、韵律

4、感。这就与音乐作品中要求结构、句法平衡对称，节奏、旋律的起伏流动相对应。隶书讲究方笔直线，更讲究结构平衡对称中求奇、险、怪。它的行笔严格要求横平竖直，它多方的笔势，表现出安定之中飞动的感觉。 它受一个个字形的规范，却又在线条中贯注着感情的流动，与音乐的“高山流水”如出一辄。在书法艺术中有刚柔并重之说， 而音乐则有轻重之感； 两者皆讲究平淡、萧散、恬静、凝重、深厚、沉着的意境。平衡与对称、 奇正相生，表现出一种飞动的美。 这充分说明书法同音乐一样是适宜表现内心生活的艺术，适宜表现主观感受、 意境、情绪、心境和气质的个性艺术。抒发人们内心不同的细腻之情。2二、 法同音 以“水”的状 美。 庭 法

5、特 注重形式美，真、草、隶、篆、行等五种字体以各自的方式 述 美表 。 “真”以点画 形 ，使 性情； “草”以点画 情性，使 形 ； “篆” 婉而通；隶欲精而密；“草” 流而 ，天 行空式的流露。 “形”在用笔、 构、布局等字体的 化上，表 丰富多彩的 “神韵 ”；而音 如 一部、 二部、 三部、复三部、回旋曲式、交响曲式、 奏曲式、奏 回旋曲式及套曲等等。也同 究旋律、 式、 性、和声、 奏、速度、音区力度、音色、 体等等要素与手段的 合、 化和 展，从而形成了形式多种多 的曲式 构。 多种多 的形式与人的感情活 构成种种的同构 系。 如上下起伏的旋律与人 情感运 起伏相 ， 奏的 人 感

6、情活 的 ；力度的 弱，速度的快慢， 人 感情活 的 度及内心律 的关系 。 之多种多 的形式体 了人 的 美要求，形式、 内容、符号与情感在 美关系上的和 ，使音 和 法 呈 出 化无 的意境。白居易 相思中 ：“思悠悠，恨悠悠 ”；李煜虞美人中 ： “ 君能有几多愁，恰似一江春水向 流。”二句 都把感情比 悠悠不尽的流水，我相信我 身 的 也如此。 把 提高到“来源于生活而高于生活” 。客 生活在 法与音 上以 的形式再 ，其“具象性 ”的手法相同，把作者的体会、印象以独特元素再 在 作里再溶解于表 中， 是二次共 的 程。 听二胡独奏曲空山 或 曲百 朝 后， 海里 生活与 曲中大量穿插

7、的“百 3齐鸣 ”的音响相互膨 生思考的印象。当你欣 管弦 作品春江花月夜 ， 想唐代 人 若虚的同名 句： “春江潮水 海平，海上明月共潮生。 随波千万里，何 春江无月明 ”。你会感到身 其境 然如若之感， 唯妙！音 的听 可以通 想越 人的耳 渗透到心灵的深 ，激起人 情感的波 。美妙的 音，引起灵魂的共 ，使听者随着音 起伏，眼前仿佛出 的色彩和画面，而 生非常明确的 形象。 如木琴短促的三 音使我 想起疾奔的 蹄声， 琴 柔的 声 我 想起 曵 的 漪。 法作品也有 于此。它常常也把再 性因素大体溶解在表 性中。 如毛 志 旗封面 写的 “ 旗 ”两字，其中 “ ”字写得 舞流 ，一笔

8、 就，从整体上使你 生一种情感， 而其中的再 性形象大抵只不 是江中之月，水中之花，是 形的，模糊不清的倒影。 种影子的作用是 了用来引起 想、暗示意境、构成形式美， 的抒情效果服 。如演 手中的 在空中 ， 奏 美， 迅速，更使我 从 舞 想到 旗 。 亭序中多次出 的 “一 ”、“之”两字有着多 的 化， 其基 始 柔和婉 ， 没有 毫的枯瘦生硬或 芒 露的表 ，使我 想起 生活中柔嫩的柳条，新 的 木，清翠的竹叶，清澈的溪流， 自在的白云，婀娜的少女 无一不是生活里活灵的 体，洋溢着 明的平和自然美。三、 法 条的运行，音 的流行，共同演 空 的博大。 法 条运行有 于音 中旋律 行一

9、，都是在运 中抒情。音 抒情之能， 是依附在典型空 里的 ，流 程就是感情4本身就是时间是表达的其他方面。音乐作品梁祝、水调歌头等也如此，。作品从梁祝二人三载相处表现“同窗共读 ”、“共嬉共娱 ”的幸福情景，幽深的到 “十八相送 ”、“长亭惜别 ”时的离绪别情，跌荡直至“抗婚 ”、“哭坟 ”时的悲伤愤怒， 后来 “化蝶 ”时的幸福憧憬等等场面，说明作为时间艺术的音乐最擅长在音响的时间流动中表达感情，从而抒发人们内心生活及现实生活的全过程。书法艺术作为特殊的空间艺术则是由 “线”构成，而作为空间艺术的书法不同于绘画雕塑（绘画、雕塑主要是由 “面”构成中国画的线条）。虽然最后也凝固在空间里，但在其

10、挥运的过程中， 都是似断还续贯穿始终的线。王羲之题卫夫人笔阵图中所说： “先预想字形大小，偃仰、平直、振动，令筋脉相连 ”。 一切著名的书法作品从本质来说都是点画流动，气韵相连，在时间里流转着富于生命力的线条，书成之后，则如姜夔八屋书谱所说： “余尝观右之各书，无不点画振动，如见其挥运之时”。其内涵和音乐一样，它运用于表现感情的过程中，在空间里通过线条的挥运进行抒情表现，如孙大娘之剑，在空间与时间里留下的印证，这也是书法的最重要的审美特征。唐代书法家孙过庭在书谱道 “能达其性情，形其哀乐 ”。以书法的 “笔墨技巧 ”达 “浚发于灵台 ”，体现笔下 “象八音之迭起感会无方”。 “喜怒窘穷、忧悲、

11、愉快、怨愤、思慕、酣醉、无聊、不平、有动于心，必于草书焉发之。”同时，人们对书法艺术直接来抒发喜、怒、哀、乐之情，又远于感情之上，微妙的传递复杂多变的心情。人们内心情感之积虑郁结皆可以通过书法创造活动得以渲泄、净化，古5今多少文人达官通音律而精 法从而使心理情感 得平衡、 精神得以陶冶，生命予以提升。 法 改 人 心境的功效不 是因 法家抒 情感的 活 ， 随着感情旋律的 化， 更是 法作品也会呈 出不同的意境 貌，如“静听水无声”之妙境。祝枝山在离 一文中关于 法 能言情达意 道： “喜 气和而字舒；怒 气粗而字 ；哀 气郁而字 ； 平而 。情有重 ， 字之 舒 亦有浅深 化无 。气之清和 壮、奇 古淡互有出入 ”。 大 曹将 郃， 旋 来之 意气 ， 用丈八蛇矛在 地崖壁上手 “ 将 率精卒万人，大破 首 郃于八濛，立 勒 。 ”留下了两行瘦 、 洒、古拙 点 “莽状 ”的隶 以示功 。王羲之曾在其姨母去世 写下了四十二字的尺 。其 的 、凝重极 朴，以示追悼。体其 而如斯无言耶！表 人 喜、 怒、哀、 等心 音 作品多如繁星， 如梁祝、喜洋洋、二泉映月等等，无一与人的情感相依附。 二泉映月表达了盲人阿炳 其境地 不尽的心酸和不幸之情。 梁祝从梁祝幸福情景 入离情 及惶恐不安， 直到 怒反抗之情及 而呼天 地、 而泣不成声的悲惨之情 以致人于无形 ，