最新读书征文活动3篇

最新读书征文活动3篇篇一窗外，樱花瓣翩然离枝，几番起舞，仿佛在倾情召唤。阳光微懒，我泣茶捧书，轻倚窗台，伴着花香，开始一场别样的旅行今天读的是彼得梅尔的普罗旺斯的一年。翻开扉页，心门也被打开，告别了城市的喧嚣和世俗的烦扰，来到温暖潮湿的法国南部，体验慵懒轻松，悠然舒缓的生活。时而散步在蔚蓝的地中海岸，轻抚古老的城池遗迹，时而徜徉于芬芳的薰衣草和向日葵庄园，品尝自酿的桃红葡萄酒。在金色的阳光下，闭上眼睛，聆听大自然的声音，“在普罗旺斯做个时间的盗贼”。这便是阅读的妙处，如旅行途中的异彩纷呈。呼吸于每一个令人心动的字里行间，然后沉醉，真是一种美的享受选择不同的书籍，便是为心灵选择了不同的着陆点。一本好书，可以带你翱翔于思想的海洋，或者与博学广识的智者对话，或者与志同道合的友人聊天，甚至与心有灵犀的恋人倾诉，几行轻声吟唱，几行呢喃低语，灵魂的沟通流淌于纸间，眼神回转，会心一笑。偶尔，思想被带入灰暗潮湿的峡谷，没关系，停下来，进行一次反省和重建，这便是心灵的新陈代谢，然后将美与善的风景永存。阅读让人足不出户也能闻到花香四溢，能听到琼音妙乐，能看到万千世界，能穿越时间和空间与他人在精神的世界里共舞。每天抽出一点时间来阅读，摈去现世的纷繁杂芜，让心灵来一次说走就走的旅行篇二“总有人在路边问我读万卷书，行万里路，两者关系如何我回答没有两者。路，就是书。”这是余秋雨先生书中的一段话。对普通人而言，读万卷书，行万里路，从古至今，皆非易事。能做成其中一件便已很难。在古代，书籍昂贵，万卷书更是富贵人家才能拥有，读万卷书对一般读书人来说都更多的是一种理想，更别说平民百姓。而古代的交通条件，更决定了行万里路是一件困难程度丝毫不下于读万卷书的事情，否则中国历史上，也不会因为玄奘法师十万里西行取经、徐霞客数十年遨游山川大地而进行如此浓墨重彩的记录。在当代，文化繁盛，一天出版的书籍、报刊不知多少，更遑论泥沙俱下的网络创作。但人心浮躁，能有多少人能静下心来认真的捧起一本好书，细细品读那些无数的文字里，又有多少能让人带着敬畏之心认真阅读现代化交通手段的发展，将远古视为不可征服的高山大海变为通途，千里万里瞬息可至，然而又能有多少人，能在行走的途中将自己的灵魂与大地紧密相联，把心灵与历史文化相互融化渴望读书的年代，读不了很多书；期盼行走的时候，无法跨越山水阻隔，这是悲哀。而文字风行天下时，却找不到多少能值得阅读的书籍，或是没有多少人看书；山川大洋再不成为阻碍的今天，却难以去亲近大地和历史文化，又是另外一种悲哀。而余秋雨先生说没有两者，路就是书。书读得多了，书就变成了行走于历史和文化的捷径；路行得远了，路就变成了胸中无数的巍峨高山，滔滔大河。以足迹为笔，以学识为墨，以大地为纸，以江河为砚。正如玄奘法师西行取经十万里，历经磨难九死不悔；徐霞客探索名山大川，几经生死以身殉道，又如余秋雨先生，无论是文化学者还是文化行者的身份，都不是轻易得来。在神州曾经举国疯狂蔑视文化的年代，他隐居山中，研读中华文化经典。在上海冬天寒冷夏天闷热的小屋子里，他足不出户，醉心读书。多年的读书生涯，成为他深厚学识的基础。而在行走西亚、北非、南亚，对话多种失落的文明创作千年一叹的日子里，余秋雨先生行程万里，也经历了被武装分子枪口相对的场面。但正是艰辛的付出，才有丰厚收获。余秋雨先生的著作等身，的的确确不光是读万卷书得来，也是行万里路得来。有人不服余秋雨先生，但无人能否认他的学识；余秋雨先生行者无疆之后，无数人以行者自居，但无人能象他那样在行程万里之后，著作等身。当代中国，文化学者有之，文化行者有之，但两者而兼一身者，论学识深厚，论行走之远，论著作之丰，余秋雨先生当为第一。自古文人自嘲，有学书学剑两不成的说法。但仍然有那么些甘于平淡、潜心研究的人，行成行者，学成学者，令人信服。篇三我与书的感情，今生不离，来生亦不弃。小时候为了能够弄到书，颇做了几件功德无量的好事。一次，想读前苏联作家写的卓娅和舒拉的故事，就想尽办法讨好邻村的一位同学，但效果不佳，就想出如此办法来，即替这位姜氏同学背一个星期的书包。这姜氏同学也比较懒惰，听说我愿意替他背上一个星期的书包，就很乐意地将他的小说借给我看了。我自然也很高兴地替他背书包的，心甘情愿地背上一个星期的书包，心想不就是锻炼锻炼了自己的肩膀上的力量了吗，不就是磨练磨练自己的耐力了吗，但更大的好处是读了小说，了解了小说中故事情节，也佩服书中的小英雄人物，何乐而不为呢同时，既为了别人，也为了自己，甚至可以在其他同学面前讲一讲卓娅和舒拉是如何如何地战斗，最后又是如何如何地牺牲了，这其中也有诸多虚拟的情节，但别人没有看过，当然只能用两只耳朵来听你胡编胡造了。还有一次，为了能够完整地看完三国演义的连环小人书，那时是看了第十一集就想看第十二集，如同现在的人们看电视连续剧一样，有强烈的吸引力。可是，第十二集看完了，你没有书呀，别人有，别人又不想借给你看，怎么办你心中干着急还不是个办法，咱们得想个办法弄到手，然后才能看呀用什么办法呢那时期家家户户都困难，我们家乡的上学是这样的天一亮就去上学，到学校去早读，早读以后，就回家吃早饭，吃完早饭再去上学。早饭的主要粮食是吃苕，苕有红苕和白苕，红苕特别软，特别甜。我对我的邻村有小人书的同学说“今天早晨，我把红苕给你吃，你觉得怎么样”他说“好呀”我又说“你把三国演义的连环画的第十三集给我看，我就将红苕给你吃”他又说“当然可以”于是，作为物质的享受者终于心甘情愿地被精神的享受者征服了。我终于看完第十三集了。看了第十三集，还想看第十四集，怎么样看这一回总不能让人家吃苕吧此时，我的主意又来了，我就决定去偷黄瓜。黄瓜可是稀罕的东西，橙黄橙黄的黄瓜令人垂涎三尺，是当时最好的吃食。我就很容易地选准菜地，看四下里无人，又环顾四周，瞅准瓜架，专摘又大又黄的一枝，果断地摘断瓜蒂，将黄瓜藏在腰间，继续环顾四周，弓着身子跑出菜地，感到没人，就故作镇定自若地走起路来，边走边摸腰间的硬梆梆的东西，确信没掉，心里就踏实了。恰巧，碰上了小人书的主人，就又告诉他说“我有好东西给你吃，你的小人书给我看吧”他问“什么好吃的东西”我说“黄瓜”他说“好呀”于是，我又看完第十四集了。就这样，我看着小人书，他却吃着我从他家菜地里偷来的黄瓜，岂不惬意慢慢地，我对书痴迷不已，心生向往之情，原来书中竟然有如此大的魔力在吸引着自己，在诱惑着自己。久而久之，我这位不谙世事的懵懵懂懂的少年，对书则倾注了无比的挚爱，这份浓浓地眷念之情，不仅仅伴随我度过了少年，青年，更重要的是影响并指引着我的一生在平常学习的间隙中，我偷看着文白相间的三国演义，而且更专注钱彩的说岳全传，看野火春风斗古城金陵外史隋唐演义等小说，尤其是对蔡东蕃先生创作的一系列历史演义小说，从东周列传开始，几乎粗览了中国历朝历代的故事，对中国古代的历史有了一个粗糙地了解，从此，也培养了我热爱文史的无限兴趣，并且保持着浓厚的兴趣，一直到现在，也是经久不衰，矢志不渝我随读随悟，随读随思。我也常常大声地朗读和背诵课文，诗句，以用来锻炼自己的记忆力和理解力，以增强对书的浓烈之感情。书，成为我少年时期，除了劳作之外最重要的良师益友。读书，也成为我少年时期最重要的份内事儿。或许，在那个乡村的求学道路上，书恰如一盏指明方向的航标，指引着我这个乡村少年跨出了山村，漫进了城市，融入了社会。书让我观察了世事，练达了人情，丰富了阅历；书教我思索了人生，感触了世界，品悟了万物；书赐我壮阔了胸襟，放眼了未来，容纳了天地；书惠我读经宜冬，其神专也，读史宜夏，其时久也，读诸子宜秋，其致别也，读诸集宜春，其机畅也。我随悟随读，随思随读。我读孔丘的论语，读孟轲的孟子，读屈原的离骚，读左丘明的国语，读贾长沙的过秦论，读司马迁的太史公书，读司马相如的子虚与上林，读扬雄的法言，读班固的汉书，读陈寿的三国志，读范晔的后汉书；读竹林七贤的诗赋，读建安风骨的文辞，读左太冲的咏史诗，读刘越石的慷慨文；读陆平原的文赋，读谢惠连的雪赋，读萧统的文选，读姚鼐的古文辞类纂；读“文起八代之衰，而道济天下之溺”的韩愈，读自号“六一居士”的欧阳修，读“大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生”的苏东坡；读李义山的无题诗，想见其诗瑰丽多姿；读元遗山的怀古词，想叹其词故国多思；读归震川的尺牍文卷，嗟叹人生悲欢离合皆可揽怀；读张陶庵的小品文章，立悟世事盛衰兴亡亦能入胸我随读随写，随读随作。我读柏拉图，获得爱情的理想国；我读弗朗西斯培根，懂得知识就是力量，权力也是知识的再获得；我读雅克让卢梭，悟得人性的至纯至爱至诚至真；我读歌德，折服其伟词能驯服人世间的假恶丑；我读弗洛伊德，认识到了人性的弱点与劣根性也同样从骨子里找到根本原因；我读叔本华与尼采，了解了世界的一切暴力与强权，都有至高无上的超人与神力在支配着；我读魔幻现实主义的百年孤独，知道它的根基依然还是在大地