2016威海一摸语文试题含答案逐题详解

高三语文本试卷分第卷和第卷两部分，共 8 页。满分 150 分。考试用时 150 分钟。注意事项：1.答题前，考生务必用 0.5 毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、准考证号、县区和科类填写在答题纸及试卷规定的位置上。2.第卷每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答案不能答在试卷上。3.第 卷 必 须 用 0.5 毫 米 黑 色 签 字 笔 作 答 ， 答 案 必 须 写 在 答 题 卡 指 定 区 域 内 ， 不 能 写 在 试 卷 上 ； 不 能 使 用 涂 改 液 、胶 带 纸 、 修 正 笔 和 其 他 笔 。 不 按 以 上 要 求 作 答 的 答 案 无 效 。第卷（共 36 分）一、（15 分，每小题 3 分）1下列各句中，没有错别字的一句是A先锋文学也叫“形式主义的美学”，具有很强的辩识度。看先锋文学，大概读三百字就知道了：它们对语言的讲究简直到了无以复加的地步。B伴随着严重雾霾和生态失衡，生态问责的舆论趋势已经形成，传统经济增长方式带来的决策模式已成为众矢之的。C字斟句酌是阅读文本的一种有效手段，但多年来语文教学急功尽利，往往贪图教学节奏而忽略了对文本的解读。D专家认为，专利法修定草案的推出对于违规行为有一定的震摄作用，但是相应的维权流程还应该简化。1.B（A辨识度 C急功近利 D修订 震慑）2下列各句中，标点符号使用正确的一句是A专家预言，未来一半左右的自主品牌将消失。“淘汰是必然的，”周勇对记者表示，“中国的自主品牌车企多达二三十家，未来的淘汰重组将无可避免。”B在 第 28 个 世 界 无 烟 日 ， 世 界 卫 生 组 织 对 “北 京 市 控 制 吸 烟 条 例 ”提 出 高 度 赞 扬 ， 并 向 北 京 市 政 府 颁 发 了 世 界无 烟 日 奖 。C非行政许可审批是何时出现的，它给老百姓生活设置了怎样的障碍？近日，新京报记者采访了有关专家。D参考诸多专家学者在写作教学方面的见解，该作者在文中拎出三条线索：内容、文体、技法，构成编写中学写作教程的三个维度。2.A（B引号和书名号对换；C第一处逗号改问号；D冒号使用错误）3下列语段横线处应填入的词语，最恰当的一组是此 事 的 真 正 “看 点 ”， 不 是 公 职 人 员 “脱 岗 追 星 ”恶 劣 的 社 会 影 响 ， 而 是 公 民 个 人 隐 私 的 泄 露 以 及 社 会 法 治 意识 的 淡 薄 。 处 理 个 人 房 产 属 于 极 度 隐 私 的 个 人 ， 未 经 本 人 允 许 ， 任 何 组 织 和 个 人 都 不 能 公 开 ， 否 则 就 要 承 担 法 律责 任 。 早 在 今 年 4 月 ， 围 观 事 件 发 生 后 ， 王 菲 经 纪 人 就 通 过 微 博 发 布 声 明 ， 斥 责 相 关 媒 体 缺 乏 职 业 操 守 ， 并 表 示已 委 托 律 师 收 集 相 关 证 据 ， 保 留 追 究 法 律 责 任 的 权 利 。A及其事物散播 B以及事务散播C以及事物传播 D及其事务传播3.D4下列各句中，加点成语使用正确的一项是A被用以形容中国游客在日购物出手豪爽的“爆买”一词，在 50 个获推入选的流行热词中脱颖而出，斩获日本流行语年度大奖。B美联储推出的量化宽松货币政策，以邻为壑，冲击了他国货币政策的独立性，加剧了全球范围的货币战和贸易战。C在微信公共账号上，他们呼吁文学爱好者们多创作，多评论，推荐优秀稿件，举行读书会等，活动内容丰富，无所不用其极。D郭建荣编著的徐光宪传还原了徐光宪的学术成长过程，真实反映了徐院士宽广的学术视野和严谨治学、水清无鱼的崇高精神。4.B（A对象使用错误；C褒贬失当；D望文生义）5下列各句中，没有语病的一项是A在家庭真切、质朴、诚恳、实在的教导下，不知不觉之中，就形成了一个人的价值认知与价值底线，形成了一个人从举止容色到是非标准的基本思路。B每个农村孩子背后都系着一个渴望脱贫的家庭，提供完整教育链条上的公平，不仅有利于整个国家的发展，也为农村学生带来更多的成长红利。C诗歌创作要达到举重若轻之境，必须于外在的简洁下蕴含内在的厚重，若单纯在语言上求干净朴素，就可能陷于寡淡，直接影响诗意的生成。D深圳“1220”滑坡灾害调查组认定，此次滑坡灾害的原因是由渣土堆填体滑动引起，不属于自然地质灾害，是一起生产安全事故。5.C（A主语残缺；B逻辑顺序不当；D句式杂糅）二、（9 分，每小题 3 分）阅读下面的文字，完成 68 题。艺术境界之真，不等于实录、实描、实写。实录是史家的事，实描是匠人的事，实写是记者的事。然而即便是史学著述、新闻写作，面对真实的人物和事件，也得有一定的选择与取舍。艺术境界之所以需要真，乃是基于这样的审美实际：唯有真情实境，才能引人；唯有真情实感，才能动人。鉴赏者只有在信以为真的心绪的引领下，才乐于进入艺术审美的过程。看画，看戏，看小说，尽管观众读者明知这是画的，编的，造出来的，可他们会主动地进行虚实真假的心理转换：以虚为实，以假为真。可见，艺术创作的基点在于，不是胡编乱造，而是以生活真实为依凭进行艺术真实的再创造。由真而假，由假而真，出发点是真，落脚点在真，“真”的品格在艺术创造的过程中不断地得到铸炼与提高。只有懂得艺术真实的这种真正底蕴，才能理解艺术境界之真的领域的广与阔夸能显真。“白发三千丈，缘愁似个长”，谁说这不是情感之真？“一川碎石大如斗，随风满地石乱走”，能讲这不是景物之真？“一顾倾人城，再顾倾人国”，这佳人之美的真实感难道你会怀疑？艺术实践表明，夸张的美学功能，有如一面以艺术灵性为涂饰的、形制特殊的放大镜，最能突出人、物之真，情、景之真，让人于夸张的境界之中体悟艺术更高层次的真实感。幻中有真。比如我国著名的幻想小说西游记，通篇以虚幻的境界来敷演唐僧师徒西天取经的故事，似人似佛，亦鬼亦魔，上天入地，惊险离奇，然愈幻而愈觉其真。尤其孙悟空的形象，他叱咤风云、驱邪去恶的智慧与本领，已经成为体现我们民族心灵理想的最佳典型之一。这是荒诞化、玄妙化、魔幻化了的人生境界。似乎作者在巧施艺术的魔法，以期读者能于幻境之中更深刻的体悟世事之真、理想之真。借用艺术家的话来形容，就是“寓真于诞，寓实于玄”（刘熙载）。梦亦存真。人道是日有所思，夜有所梦。梦确乎是一位艺术家，具有再现与重塑人生境界的本领。昔日美好的形象留存于梦境中，永葆青春的情韵。现实中追索不到的美好事物，会于梦境之中得到圆满的实现。在中国文艺史上，艺术家借梦以抒情志感者颇多，最有名的当数“临川四梦” 。牡丹亭中二八娇女杜丽娘游园惊梦，在现实生活中得不到的幸福，梦境中得到了。由惊梦而寻梦，这位美丽少女表现出对爱情生活的执着追求：休论梦境虚实，即便是梦中有一刻的欢欣，也姑且以虚当实，以幻为真。她不愿意走出这梦境，她希望永远流连在这梦中。这使人想起老式戏台的一副对联：“筑斯台悠也久也，观往事梦耶真耶。”真可说是绝妙地道出了艺术境界的真谛。（选自邓牛顿中国美学感悟录境界篇，有删节）【注】临川四梦：指明代剧作家汤显祖的牡丹亭紫钗记邯郸记南柯记四剧的合称，四剧皆以梦境为依托。6下列关于“艺术境界之真”的理解，正确的一项是A艺术境界之真，不像史学家那样实录生活，也不像匠人那样如实描摹，也不像新闻记者那样不加取舍地照搬客观事实。B真情实境能吸引人，真情实感能打动人，这是艺术境界需要真的根本原因。鉴赏者往往会在真的引领下，进入艺术审美过程。C艺术境界之真，并非客观再现生活真实，而是以生活真实为依凭进行艺术的再创造，源于真实，而又归于真实。D夸张、魔幻、梦境，均能创造艺术境界之真，这是达成艺术境界之真的主要途径。6.C（A.错在“不加取舍地照搬”；B.错在“在真的引领下”，原文为“信以为真”；D.错在“主要途经”，原文第 3 段“领域的广与阔”表明，以下三种属于其中，却未必是主要途径。）7下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A人们看电影、小说，尽管知道这是虚构的，却依然会被带入其中，这与艺术真实的再创造有很大关系。B在艺术创作中，夸张手法能够放大人、物、景的某一特点，使人在艺术美的渲染中，感受更高层次的真实感。C艺术家构建了虚幻的境界，创造了我们民族心灵理想的典型形象孙悟空，体现了“寓真于诞，寓实于玄”的创作笔法。D作家利用梦境这一艺术手法，在真假虚实中再现和重塑了人生，引导读者流连梦中，以虚当实，进而感悟人生真谛。7.D（错在“重塑人生”和“引导读者”。）8根据原文内容，下列表述不正确的一项是A鸿门宴中，作者司马迁凭借想象还原历史人物的对话、行动，有文学创作的特点，也并不违背史学的纪实原则。B“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”，诗人岑参以“百丈”“万里”等夸张手法，突出边塞沙漠奇寒之景，给人如临其境的真实感。C西游记中唐僧师徒四人形象至今仍有其现实典型性，正是由于作者借助魔幻手法来表现人物，开创了魔幻小说的先河。D梦游天姥吟留别描绘了虚无缥缈的神仙世界，借梦境映射现实，表达了对人生理想的追求，体现了艺术境界之真。8.C（因果关系有误。）三、（12 分，每小题 3 分）阅读下面的文言文，完成 912 题。论慎终贞观十三年，魏征恐太宗不能克终俭约，上疏谏曰：臣观自古帝王受图定鼎，皆欲传之万代，故其垂拱岩廊，布政天下。然受命之初，皆遵之以成治；稍安之后，多反之而败俗。其故何哉？岂不以居万乘之尊，出言而莫己逆，所为而人必从，公道溺于私情，礼节亏于嗜欲故也？语曰：“非知之难，行之为难；非行之难，终之斯难。”所言信矣。陛下年甫弱冠，肇开帝业。贞观之初，躬行节俭，遂臻至治。论 功 则 汤 武 不 足 方 语 德 则 尧 舜 未 为 远 而 顷 年 以来 稍 乖 曩 志 敦 朴 之 理 渐 不 克 终 书曰：“民惟邦本，本固邦宁。”顷年以来，意在奢纵，忽忘卑俭，轻用人力，乃云：“百姓无事则骄逸，劳役则易使。”自古以来，未有由百姓逸乐而致倾败者也，何有逆畏其骄逸而故欲劳役者哉？或时欲有所营，虑人致谏，乃云：“若不为此，不便我身。”人臣之情，何可复争？此直意在杜谏者之口，岂曰择善而行者乎？陛下贞观之初，动遵尧、舜，捐金抵璧，反朴还淳。顷年以来，好尚奇异，难得之货，无远不臻，上好奢靡而望下敦朴，未之有也。贞观之初，求贤如渴，善人所举，信而任之，取其所长，恒恐不及。近岁以来，由心好恶，或众善举而用之，或一人毁而弃之，或积年任而用之，或一朝疑而远之。夫行有素履，事有成迹。陛下不审察其根源，而轻为之臧否，守道者日疏，干求者日进。所以人思苟免，莫能尽力。臣闻“祸福无门，唯人所召”，“人无衅焉，妖不妄作”。伏惟陛下统天御宇十有三年，威加海外，年谷丰稔，礼教聿兴。暨乎今岁，天灾流行，炎气致旱。夫天何言哉？垂象示诫，若见诫而惧，择善而从。前王所以致礼者，勤而行之；今时所以败德者，思而改之。则宝祚无疆，普天幸甚，何祸败之有乎？然则社稷安危，国家治乱，在于一人而已。当今太平之基，既崇极天之峻，九仞之积，犹亏一篑之功。臣诚愚鄙，略举所见，伏愿陛下采臣狂瞽之言，冀千虑一得。（选自贞观政要卷十,有删改）9对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是A所言信矣信：真实B此直意在杜谏者之口杜：堵塞C干求者日进干：冒犯，冲撞D人无衅焉，妖不妄作衅：犯错9C（干：求取。）10下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是A其故何哉则物与我皆无尽也。而又何羡乎B虑人致谏，乃云度我至军中，公乃入C或一人毁而弃之廉君宣恶言而君畏匿之D何祸败之有乎苟以天下之大10A（均为代词“什么”。B. 副词，于是，就副词，才；C. 连词表顺承，就 ；连词表转折，但是；D. 助词，宾语前置的标志；助词，定语后置的标志。）11对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A论 功 则 汤 武 不 足 方 语 德 则 尧 舜 未 为 远 而 顷 年 以 来 稍 乖 曩 志 敦 朴 之 理 渐不克终B论功则汤武不足方语德则尧舜未为远而顷年以来稍乖曩志敦朴之理渐不克终C论功则汤武不足方语德则尧舜未为远而顷年以来稍乖曩志敦朴之理渐不克终D论功则汤武不足方语德则尧舜未为远而顷年以来稍乖曩志敦朴之理渐不克终11D12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A贞观十三年，魏征上疏进谏，他认为君主们虽然明晓治国之道，却往往在国家安定后违背初心，不能做到善始善终。B唐太宗想要建造宫殿，却担心有人进言阻止，便以百姓无事会生骄逸之心为由，加以掩饰。此举遭到魏征反对。C魏征认为唐太宗近年来依据个人好恶决定人事任免，不问根源就评判官员好坏，以致官员们只求自保，不肯尽心效力。D魏征认为，福祸不由天定而在人为，劝谏太宗察纳雅言，施行善政，避免大好的基业功亏一篑。12B（是以“不这样做会让自己不便”为由。）第卷（114 分）四、（24 分）13把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分）（1）岂不以居万乘之尊，出言而莫己逆，所为而人必从，公道溺于私情，礼节亏于嗜欲故也？（5 分）（1）（5 分）难道不是因为身处天子的尊位，说出的话没人违背自己，所做的事别人一定会听从，公道被私情淹没，礼节被欲望损毁的缘故吗？（2）好尚奇异，难得之货，无远不臻，上好奢靡而望下敦朴，未之有也。（5 分）（2）（5 分）喜欢奇异珍宝，难得的财物无论多远没有得不到的（再远也能得到）。君主喜好奢侈靡费却希望臣下俭约朴素，没有这样的情况。14阅读下面的宋词，回答问题。（8 分）浪淘沙九日从吴见山觅酒吴文英山远翠眉长，高处凄凉。菊花清瘦杜秋娘 。净洗绿杯牵露井，聊荐幽香 。乌帽 压吴霜，风力偏狂。一年佳节过西厢。秋色雁声愁几许，都在斜阳。【注】杜秋娘，泛指美丽动人的歌妓。牵露井，即打来清冽的井水。荐：献上。乌帽，即黑帽，隋唐之后流行于民间。（1）试分析上阕画线句子在景物描写上有什么特点。（4 分）（1）（4 分）运用比拟（比喻）手法，以人拟（喻）菊，写出菊的纤弱美态（或“以眉喻山，写出远山绵延之态”）；由远及近（远近结合），远望绵延苍翠的寒山是远景，清瘦袅娜菊花是近景，远近结合营造了清凉萧条的氛围。（每点 2 分，手法和分析各占 1 分）（2）请结合下阕分析作者“愁”的原因。（4 分）（2）（4 分）“乌帽”两句，可知作者人到暮年，无法遮掩的老态令他心生愁苦；重阳佳节团聚之日自己却漂泊在外，登高望远面对“秋色”、“雁声”与“斜阳”，油然而生羁旅思乡之愁。（每条 2 分）15补写出下列句子中的空缺部分。（6 分）（1）诗经氓中以桑树喻女子年轻美貌的句子是：“， 。”（2）李煜相见欢“ ”句借“梧桐”这一意象表达愁情。（3）韩愈师说引用古代圣人从师学习的经历，阐明老师和弟子的区别在于“，”。（4）杜