新人教部编本八年级下册语文期末试卷及答案 (22)

1八年级下册语文期末考试试卷第一部分书写（4 分）请将下面诗句抄写在书写格子内天街小雨润如酥，草色遥看近却无。（注意：此题根据抄写文字和卷面书写水平综合评分，后边的答题文字都要认真书写）第二部分基础与阅读（46 分）一、基础与运用（12 分）1、按要求默写（4 分）（1） 醉翁亭记中描写琅琊山春季景色的句子：（2） 与朱元思书和小石潭记中都借写游鱼写出了水的清澈，请分别写出相关句子：与朱元思书：_小石潭记：_（3）由“四面湖山归眼底，万家忧乐到心头”这副对联，能想到范仲淹岳阳楼记中的两句话：22、名句填空：（6 分）（1）落红不是无情物，_（2）_，悠然见南山。（3）长风破浪会有时，_（4）_，病树前头万木春。（5）人生自古谁无死，_。 （6）海内存知己，_。3、对对联， （从你读过的名著中选出一个人物及有关故事写出下联的内容） （2 分）上联：足智多谋，孔明巧借箭二、文言文阅读（8 分）楚人贫居，读淮南方 ，得“螳螂伺蝉自障叶可以隐形” ，遂于树下仰取叶螳螂执叶伺蝉，以摘之。叶落树下，树下先有落叶，不能复分别。扫取数斗归，一一以叶自障，问其妻曰：“汝见我否？”妻始时恒答言“见” ，经日，乃厌倦不堪，绐云“不见” 。嘿然大喜，赍叶入市，对面取人物。吏遂缚诣县。31、给文中加点字注音。 （1 分）斗（）2、解释文中“人物”的含义。 （1 分）3、楚人为什么“嘿然大喜”？请写出他此刻的心理活动。 （2 分）4、你认为故事中的楚人是什么样的人？（2 分）5、楚人隐形的愿望，反映了我国古代劳动人民丰富的想象力，如今蓝天上有了隐形飞机，科学家预言人类隐形也不将只是梦想。我国古代有许多神话传说故事中的梦想，如今都变成了现实，你能再说出两个例子吗？（2 分）三、精读享受完成下列各题。 （16 分）享受我不是一个享乐主义者，但对我而言，我仍坚持：活着，即是为了享受生命。像“享受”这样至善至美的字眼有时候也会被污染，真是令人气愤。享受是安息，享受是感谢，像一条自足的小溪满意地沿着曲折多石的河道，于是一路唱着歌蜿蜒前行这是享受。我深信，真正的园艺家既非自炫，也不为卖花赚钱，他只为看到一园生命的欣欣向荣，他只为看到小芽初碧时惊动泥土大地的那一个跃姿，他只为看到经霜的松枝可以老得那么迷人，4他只为看到每一朵花开代表了一个生命的必然胜利！他要的是每一朵他所植下的花，享受它自己的花色、花形和花期。 “如果那朵花凋零了呢？”你问， “难道让它享受自己的萎败吗？”不是的，那朵花仍有许多可以享受的。他可以享受自己丰盈的忘记，累累垂垂的记忆；它可以享受“化作春泥更护花”的尊严；它可以享受花朵一旦变为一粒种子的惊讶；它可以享受在泥土下温暖潮湿的黑暗里，怎样把自己舒展，打开，逐渐舞成一株新我的喜悦。因此，容许我深信，上帝造人，是为了让我们享受。中世纪的苦修教士，甚至穿着粗毛扎人的内衣以求自虐，我不认为他们得到了上帝的喜悦。正如我认为“割股养亲”不是真正的孝，没有一个正常的父母能咽得下儿女的肉，那是一种愚蠢的道德。我也这样解释母亲之缔造生命。不是巩固自己在家庭中的地位，不是为了证明自己的生育能力，不是为养儿防老。一个好母亲不为那些理由生孩子。她要一个孩子，是因为她信仰生命的本身。她要一个孩子，是因为她欣悦于自己的四肢百体，有如风中的花享受着自己的每一瓣洁白，相信从那里面可以缔造另一个完整。她要一个孩子，是因为“活着是如此美好” ，而她愿意与另一个新生命来分享这份美好。英文里“Share”一词是一个好听得像音乐一样的字眼，它代表的意思是 “分享、共享” 。但不管是分、是共，我们自己必须先有饱饮的、满足的心灵。孙中山先生把林肯的“民享”看作是神来之笔，一字之间，每见胸襟， “民享”真是大政治家的口吻但不要忘记，在这一切之前，我们先肯定了人世的种种美好，那个“享”字才有意义。上帝造人，是于茫茫大化中唤醒一握沉睡的春泥，赋之以形象，赋之以气息，赋之以与上帝同尊同荣的“天子”的地位。他给了我们什么？他给了我们全宇宙，再加上他自己。5稚小的婴儿怎样表达感谢？他只要大口地享受乳汁，愉快地将小头贴在温暖的被褥上欣悦地睡着，便能给父母极大的满足。而当一个成人在晨起的时候，大口呼吸着朝露；深夜赶路的时候，偶然抬眼虔诚地为每颗星加一个惊叹号，当他坐下沉思我正在认真地享受这一切他便已在不知不觉中完成了上体天心的境界。去享有生命的一切吧，并且心存感谢。去享有生命的一切吧，并且与别人共享。1、解释“割股养亲”中的“股”的意思，并举一句你所学过的古文或成语，要求句中的“股”与文中的意思相同。 （2 分）2、模仿文中画线句子的形式，将下一这段话补充完整。 （3 分）一个优秀的老师，既非也不为他只为，他只为，他只为，他只为_。3、文中有一个以“稚小的婴儿怎样表达感谢？”为开头的段落，如果把这句话换为“坐在教室里的学生怎样表示感谢？”你将如何作答？模仿文中的形式工整地写在下面的横线上。（2 分）64、文章开头说“我不是一个享乐主义者” ，但作者却一直谈“享受” ，这是为什么？（2 分）答：_5、文章作者坚持“活着，是为了享受生命” 。你同意他的看法吗？试谈谈你的看法。 （2 分）共 2 页: 上一页 12 下一页 回答者： 天才的学生 - 一级 2009-6-14 16:24 1、与朱元思书 1.出处:选自艺文类聚 ，作者是吴均，今存其诗一百三十余首，其中多借自然之物以抒其愤闷抑郁之情；粱书?吴均传说他“文体清拔有骨气” ，在当时颇有影响，时称“吴均体” 。对当时文坛有很大的冲击。本文是一片山水名作，作者的题意是写给朱元思的一封信。“与”是 A 词语：蝉则千转不穷：“ 转”通“啭” ，鸟叫声。 窥谷忘返：“反”通“返” ，返回。 古今异义： 7许：古附在整数词之后，表示约数，一百许里；今常用义为应允，或者，可能。 戾：至，到达，鸢飞戾天者；今表罪过，乖张。 经纶：筹画，治理，经纶世务者；今指政治规律，如“满腹经纶” 。 一词多义： 绝：独一无二，奇山异水，天下独绝；停，断，猿则白叫无绝。 上：向上，负势竞上；上面，横柯上蔽。 直：一直，直视无碍；笔直，争高直指。 百：数词，十的十倍，一百许里；数词，极言其多，猿则百叫无绝。 词语活用： 负势竞上：动词“竞”作“上”的状语，表示动作行为的状态，争着。 互相轩邈：轩、邈，形容词作动词，分别指高处和远处，充当省略主语的谓语。 任意东西：东西，名词作状语，向东或向西，充当省略主语的谓语。 凤烟俱净：净，受副词“俱”修饰，胸容词作动词，消净，散净。 猛浪若奔：奔，动词作名词，充当“若”的宾语。 B 特殊句式及重点句子翻译： 省略句：从流飘荡，任意东西： 省略主语“我的小船” ，译为（我的小船）随着江流飘荡，时而向东时而向西。 翻译：急湍甚箭：应为“急湍甚于箭” 。译为 湍急的江流（比）箭还要快。 鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。 译：那些追求名利，极力攀爬的人，看到这些凶奇的山峰，就会平息了热衷于功名利禄的心：那些忙于治理社会事务的人，看到这些幽深的山谷，就会流连忘返。 备注：本课出现较多骈句，即四字一分，一句两分；后来出现的六字一分，也属于骈句的范畴。 82、五柳先生传 一、文学常识 1.出处:选自陶渊明集 ，作者陶渊明（见八年级上册 桃花源记 ） 。 本文视为作者的自传，以第三人称，从五柳先生的身份和称号写起，重点描写了他的生活、性格特点，描述出一个安贫乐道，抱朴存真，不追求荣华富贵的隐士形象。表达了作者不想与世俗同流合污来取得富贵，安贫乐道，独善其身的情感。在写法上多用否定句，突出了作者与世俗的格格不入以及他对高洁志趣和人格的坚持，不仅让读者对他的与众不同击节叹赏，也是文章笔墨精粹而笔调诙谐，读来生动活泼，引人入胜。 A 字音：辄zhe 箪dan 俦chou 觞shang B 词语：会意：指对书中的内容有所领会；会，体会，领会。 造饮辄尽：去喝酒就喝个尽兴；辄，就。 其在必醉：希望一定喝醉；期，期望。 不求甚解：指读书要领会精神实质，不必咬文嚼字。现在多指只求懂得个大概，不求深刻了解。 古今异义： 造：往、到，造饮辄尽；今常用于“创造” “制造”等义。 赞：传记结尾处评论性文字。今常用于“赞美” 、 “夸赞”等义。 一词多义： 以：把，因以为号焉；凭借，以此自终。 之：代词，他，或置酒而招之；助词，译为“的” ，无怀氏之民欤？ 言：说话，说，闲静少言；言语，话，黔娄之妻有言。 其：代词，他，亲旧知其如此；语气词，表示揣测、反问，其言兹若人之俦乎？ 如：的样子，晏如（安然自若的样子） ；像，亲旧知其如此。 9词语活用： 亦不详其姓字：详，形容词作动词，详细地知道。 亲旧知其如此，或置酒而招之：亲旧，形容词作动词，亲戚朋友。 以乐其志：乐，形容词使动用法，使乐。 C 特殊句式及重点句子翻译： 省略句：性嗜酒，家贫，不能常得。 （应为“先生性嗜酒，家贫，不能常得。 ”先生生性喜欢喝酒，家中贫穷不能经常有酒喝。） 因以为号焉。 （应为“因以为号焉。 ”译：于是就把（五柳）作为号了。 ） 倒装句：先生不知何许人也。 （应为“不知先生何许人也” ，译：这位先生不知道是什么地方的人。 ） 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 （“于贫贱” “于富贵”介词结构后置，译：不为贫贱而忧心忡忡，不热衷于发财做官。 ） 翻译：既醉而退，曾不吝情去留。 译：已经醉了便回家，没有留恋之情。 “曾”用在“不”前，加强否定语气；吝情，舍不得；去留，意思是留；表现五柳先生态度率真，来了就喝酒，喝完就走。 3、 马说 1.出处:选自韩愈文选 ，作者是唐朝文学家、哲学家韩愈，字退之，代表作有昌黎先生集 原毁 师说 柳子厚墓志铭等；韩愈是古文运动的倡导者，古文概念提出始于韩愈，古文运动的实质是散文革新运动，对我国散文的发展起到了重要作用。其散文在继先秦、两汉古文的基础上，加以创新和发展，旧时列为“唐宋八大家”之首。 A 字音：祉zhi 骈pian 食si 10B 词语：才美不外见：“见” 通“现” ，表现。句意：才能和特长不能表现出来。 食之不能尽其材：“材”通“才” ，才能。喂养它，又不能竭尽它的才能。 其真无马耶：“邪”通“耶” ，表示疑问，相当于“吗” 。句意：真的没有马吗？ 食马者不知其能千里而食也：“食”通“饲” ，喂养。句意：喂马人不懂它能日行千里喂养它。 一词多义： 之：助词，译为的，虽有千里之能；不译，定语后置的标志，马之千里者；代词，它，代千里马，策之不以其道；不译，补充音节，鸣之而不能通其意。 食：吃，食不饱；通“饲” ，喂，食马者不知其能千里而食也；顿：一食或尽粟一石。 策：名词，鞭子，执策而临之；动词，鞭打，策之不以其道。 以：用，不以千里称也；按照，