《与妻书》教学设计

与妻书教学设计一、教学目标掌握文中的实词、虚词。2 理清的思路，理解文中有深刻内涵的句子。3 通过诵读，感悟情感，体悟作者为天下人谋幸福的革命豪情和理性自觉。二、时安排时。三、教学过程（一）前预习要求借助工具书，扫清字词障碍，流畅地通读全文，初步疏通文意。2 在通读全文的基础上，画出蕴含真挚感情、内涵丰富的句子。3 反复朗读全文，体味文中的儿女情长和革命豪情。（二）教学活动导入新。2 作者及背景介绍。 （借助文注释及多媒体）3 正音正字。（1）教师范读文。 （把握节奏，读准每一个字）（2）下列加点的字该怎么读?如何理解其含义？（多媒体显示）意映卿卿如晤（） 几家能彀（）必不能禁失吾之悲（） 嗟夫（）吾灵尚依依旁汝也（） 使之肖吾（）4 学生讨论交流。（1）文中的多义词，如：且以汝之有身也 怀孕当亦乐牺牲吾身与汝身之福利 自身吾今以此书与汝永别矣 信不能竟书而欲搁笔 写则亦教其以父志为志 代词，他吾亦望其言是实 代词，那独善其身 代词，自己汝其勿悲 副词，表示期望（2）词类活用现象，如：当亦乐牺牲吾身与汝身之福利形容词的意动用法瓜分之日可以死老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼汝幸而偶我当尽吾意为幸（3）找出给你留下深刻印象的句子，如：吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。 ”此吾所以敢率性就死不顾汝也。再次朗读文，体味作者感情。6 展开质疑、讨论活动。（1）作者的衷情是什么?明确：作者“忍悲”所言衷情是：“吾至爱汝”并“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱” ，从而“使吾勇于就死” ，并“敢先汝而死” ，进而慰“汝不必以无侣悲” 。（2）作者是围绕什么来表达衷情的?明确：作者围绕“恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也”实际上即“吾衷”二字来表达衷情的。（3）作者是怎样表达衷情的？明确：全文以“忍悲为汝言”的“吾衷”为主线，结合抒情忆事，进行深刻的说理，表达了“吾至爱汝”又不得不“忍舍汝而死”的复杂的思想感情。全文按主线“吾衷”可分为三部分。第一部分（第一自然段）：“忍悲为汝言之”交代写信的原因和心情。思考：作者为什么要悲呢?为什么要诉“吾衷”?第二部分：（第二至四自然段）：从情理、事势、后事等几方面具体阐述“吾衷” 。这是本文的主体部分，对“吾衷”作了真实、深刻、详尽的阐述，感人肺腑，教人激奋，慰人勿悲，从而达到了作者写信的目的。第三部分：（第五至六自然段）：加深言情，情深永相旁；深入说理，志高不幸生。这是第二部分的补充和加深。这样就全面地阐明了“情至生死永相旁，志高不幸生中国”的真情实理，使全文的言情说理达到了至善至深的地步，显示了作者的情操、理想之高尚，突出了作者文笔之精粹。（4）想一想，这篇绝笔为什么会感人至深?明确：第四自然段，作者以深情的笔墨记叙了几往事，表达了对妻子的爱恋和为妻子着想“无所不至”的一片真情。这种“吾至爱汝”的夫妻之情至诚美好，令人感动；但更令人感动的是， “即此爱汝一念，使吾勇于就死” ， “吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死”的献身精神及由此而阐述的道理。林觉民为造福天下放弃自己幸福和生命的说理过程，是对其挚爱陈意映的说理，更是对自己的说理。正是因为它是对革命者本身的说理，革命者本身才由意志作出决断，自愿牺牲本身的生命、幸福、自由，以及与此相关联的家人、好友的幸福、情感，投身于革命洪流。在这个过程中，我们看到了革命者的人性的光辉和理性的自觉。7 写作技巧小结。想一想，这篇在写作方面有什么特点?明确：记叙、议论、抒情相结合的写法。（1）通览全文，很多语句都是直接抒情的。从开头的“吾作此书时，尚是世中一人。汝看此书时，吾已成为阴间一鬼” ，到末了的“嗟夫！巾短情长，所未尽者尚有万千汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎！”这些话语，正是面临为革命英勇献身之时，从内心汹涌而出的强烈的感情浪涛。（2）为了抒情，烈士很自然地记叙了一些往事。如第四自然段里对于夫妻生活的三个回忆，深深地抒发了对妻子的爱恋和为妻子着想“无所不至”之情。（3）烈士在记叙抒情的基础上发表议论。通览全信可知，第一、五自然段基本上属于抒情，第三自然段基本上是记叙，第二、四、六自然段则是在抒情、记叙的基础上说理。既抒革命