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XX 读书小报手抄报大全 从主题选定到排版设计，从构画报头到写美术字，从 板面美化到誊清，都包含了很深的学问，这样的活动，既 培养学生的综合实践活动，又培养了学生的成就感。 詹姆斯乔伊斯著 戴从容译 上海人民出版社出版 爱尔兰作家詹姆斯乔伊斯的芬尼根的守灵夜可 以说是当代文学中最难读的一部。虽然经过 70 多年的积淀， 一些当年令人瞠目的创新已经成为当代文学的常见元素， 比如戏仿、杂糅、意义的不确定等，但其中仍有很多先锋 性实验有待时间去消化和接纳。这样一部作品却被列入 20 世纪百部优秀小说，一个重要原因就是乔伊斯的创作对当 代文学和思想的深远影响。 芬尼根的守灵夜是英语文学 的一个里程碑，无论喜欢或不喜欢，都无法绕开它。 自 20 世纪 60 年代后期，西方评论界越来越认识到这 部书是从审美到观念的一次重大转变。德里达等法国解释 学家对其中字谜一样的词语的解构阐发，改变了当代文学 的阐释方式;该书犹如迷狂的叙述，一方面在贝克特那里得 到哲学性的发展，一方面在罗伯格里耶的观察者 、托 马斯品钦的万有引力之虹 、巴塞尔姆的城市生活 等作品中得到虽不完全相同，却也颇为相似的表现;其迷宫 一样的结构早已成为当代众多作家使用的创作手法， “迷宫” 、 “百科全书” 、 “万花筒”这些乔伊斯用以描述芬尼根的 守灵夜的词汇常常出现在博尔赫斯、卡尔维诺、罗伯 格里耶等名家的作品之中。在 20 世纪初期，在几乎没有前 人参照的条件下，乔伊斯已经全面地发展出了六七十年代 才兴盛的艺术手法，难怪美国学者伊哈布哈山把芬尼 根的守灵夜视为后现代文学的鼻祖，称“倘若没有它 那神秘的、幻觉式的闪光在每一页中的每一个地方滑 过后现代作家们就完全可能和他们的前人毫无差别， 而不会是今天这个样子” 。 正因为芬尼根的守灵夜在一定程度上塑造了当代 的文学和思想，因此这是一本需要巨大的勇气、毅力和悟 性来阅读的天书。美国诗人约翰毕晓普认为如果说在早 期作品中乔伊斯把福楼拜的传统发展到了极致，那么芬 尼根的守灵夜则与福楼拜的传统做了彻底的决裂，因此 再用过去的文学观来审视这部作品，就会发现它无法理解。 但是乔伊斯这里处理词语的手法在毕晓普看来“是所有诗 人们一直在做的，尤其是莎士比亚在他的后期作品中一直 做的，即借助一种多义来制造高度浓缩的比喻” 。与此同时， 芬尼根的守灵夜里的外部世界和精神世界又都惊人地 忠实于人们借助物理学和心理学获得的认识。换句话说， 芬尼根的守灵夜将诗意和写实完美地结合在了一起， 阅读它既需要像读诗一样去想象，也需要像读小说一样去 体验。 芬尼根的守灵夜丰富的文化内容是对读者的另一 个挑战。就像古希腊盲诗人荷马传唱着伊利亚特和 奥德赛一样，半盲了的乔伊斯也要传唱爱尔兰的史诗 和人类的史诗。标题中的“芬尼根”首先就对应着爱尔兰 传说中的英雄芬麦克尔和他的芬尼亚勇士们，他们也是 后来爱尔兰民族独立运动的榜样，19 世纪争取爱尔兰独立 的芬尼亚兄弟会和领导了 1916 年复活节起义的新芬党都用 这个传说来为自己命名。同时，爱尔兰民间广为传唱的民 谣芬尼根的守灵夜中的泥瓦匠芬尼根又给这一爱尔兰 的古代和当代历史加上了民间的维度。此外， 芬尼根的守 灵夜也是爱尔兰的宗教史诗。书中的圣帕特里克、圣布 利吉特、圣凯文、Mamalujo 所代表的四福音书的作者，以 及将爱尔兰艺术与基督教经典完美结合的凯尔斯书等， 都将芬尼根的守灵夜的叙述引向悠久的基督教历史。 不过，乔伊斯最终比这走得还远。 芬尼根的守灵夜 虽然有一部分内容写的是 20 世纪都柏林的酒吧老板汉弗 利钱普顿壹耳微蚵，真正的主人公却是 HCE。HCE 是众 多词组的缩写，也是“此即人人”(Here Comes Everybody)。 这种高度概括性和抽象性的称呼显示出乔伊斯的一个新想 法，即他已经不再仅仅写爱尔兰， 芬尼根的守灵夜是对 整个人类历史和人类社会的高度浓缩和概括。乔伊斯自己 也说这本书的特点是它的宇宙性，说过他要写“世界史” ， 因此乔伊斯把表现的触角拓展到了埃及、印度、中国等众 多文化，用 60 余种语言来建造文化的巴别塔。这么多的文 化背景却极少在作品内部得到详细交代，对很多词句的理 解需要一种类似当代文本链接的超文本阅读，这种叙述方 式在尤利西斯中就已出现，萧乾先生称之为“呼应注” ， 但是直到芬尼根的守灵夜才成为全书的主要叙述模式， 对读者的文化视野提出新的要求。通过这种叙述，乔伊斯 不但要把整个人类丰富的历史写成一部高度包容的文学作 品，而且要让读者在其中感受到世界的丰盈、博大、包容、 变幻莫测。要做到这一点，乔伊斯必须让作品具有万花筒 的炫目、闪烁、千变万化，而这只有芬尼根的守灵夜 的语言才能做到。 对普通读者来说， 芬尼根的守灵夜可能是卖弄学问、 炫技、充满不必要的含混，但是不能不承认是它拓展了传 统的文学观念，至少在芬尼根的守灵夜之后，文学已 无法再像它过去的那个样子。 书尤药也，善读之可以医愚。 刘向 在当代社会中，读书成为了一种陶冶性情的良药。不 管是小说、杂志、名着还是古文。都成为了人们陶冶性情 之物，学习长才之本。 书籍是人类数百年来无数聪明才智的载体，它记录着 人类几千年来的知识教训。可随时代的进步，更多的当代 流行作品涌入我们的视野。绚丽多姿的画面、诙谐幽默的 语言，大胆创新的构思让人们读起来更省力，有兴趣，吸 收快。所以人们买来各种报刊杂志，来“一读解千愁” 。可 是这样真的就能开阔我们的视野吗? 新时代的文学作品汇入了许多当代社会成分。首先那 些精美的排版就足以吸引了绝大部分人的眼球。可我们要 知道，书是用“心读” ，而不是用“眼看”的。如果仅仅是 精美的外表让你把书当成了欣赏品，买回后，却抛之脑后， 如果是这样，那书便大大流失了它最根本的价值。 再一个就是要选择适合自己年龄段的，积极向上的书 籍。如果我们阅读了本不适合我们的内容，那心理和健康 必将从中受害。总之，读书能造就一个人，也能毁掉一个 人，但不读书，肯定是百害而无一利了。 那有人却说了，自己选择了历史名着，却艰深难懂， 就好像是在浪费时间。久而久之，自己对读书也渐渐失去 了兴趣。 如果你这么想，那就错了。其实不管是外国的名着， 还是中国的古文，里面所蕴含的哲理都是先辈们给我们留 下来的知识精华。这里面蕴含了许多现代人们所无法思考 的问题。读书里的名人，也许刚好可以找到答案。看世界 名人的作人处事，从中可以学到许多方法，对于明白事理， 应是非常重要。可由于文章与我们的年代相距久远的原因， 许多的文言句式和用词用句让我们难以读懂。但万事也都 有解决的方法。我们可以买一些带有注释，译文或是适合 我们这个年龄段的书版。刚开始最好不要选读那些密密麻 麻、艰深易懂的文字。首先要尝试多去阅读，慢慢提高文 学修养和阅读能力。久而久之，等通俗易懂后，便可再读 更深一层。 从而可见，我们读书的内容不是肯定的，可我们要想 博览群书，就必须做到贯穿古今。也许有人永远读诗;有人 只读浓得化不开的散文;有人读读小说就够了。可只有一部 分人，在读书的阶梯上会一直不断地走下去。所以我们要 学习他们，在书籍中品味知识的博大精神，在书籍中培养 内容的文雅得体，在书籍中开拓视野看大千世界，在书籍 中学做人处事的方法道理，这也许是读书的真正目的吧。 韩愈也曾说过“人非生而知之者，孰能无或?”所以，对于 现代和古代书籍中作者的观点和思想，我们也要“取其精 华，去其槽粕” 。 其他，均可如是观。 读书给我带来欢乐 生活里没有书籍，就好像生命中没 有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。当我们静 坐书屋，盘膝而坐，握一本古书，捧一杯香茗，听着耳边 沙沙的翻书声，闻着丝丝淡淡的书墨之香，满目满嘴，何 等惬意，何等安详，何等舒畅。读书，是我人生中的一大 乐事，故人云：“有朋自远方来，不亦乐乎?”于我，人生 有书可读，亦不亦乐乎。 汉代刘向曾说过：“书犹药也，善读之可以医愚。 ”高 尔基也曾说过：“书是人类进步的阶梯。 ”的确，读一本好 书就好像在和一个高尚的人谈话，读书给我带来快乐，读 书让我摆脱幼稚，逐渐成长。 “桃花谢了，有再开的时候， 杨柳枯了，有再青的时候，燕子去了，有再来的时候。可 是聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返了呢? ”读了朱自清的匆匆 ，我明白了“一日光阴不可轻”的 道理，懂得了“花有重开日，人无再少年” ，理解了“少壮 不努力，老大徒伤悲” 。于是，我不敢让一日闲过，怀抱信 念，拥着信心，在快乐中拥抱生活，在充实中感悟人生。 读书带给我快乐，每一次阅读都是一次心灵的交流， 都是心头的一次洗礼，都是充满乐趣的。在阅读中，我与 作者交流，与书中主人公交流，在交流中我幸福着他们的 幸福，快乐着他们的快乐，追逐着他们的追逐。 读庄子，读到的是心灵的澄净，心如澄澈秋水，行若 不系之舟，他甘愿做一棵守护与月亮的树，他甘愿曳尾于 污泥当中，为的是守护那纯净的心灵之树。 读李白，读到的是潇洒与不羁。 “仰天大笑出门去，我 辈岂是蓬蒿人铸就了他的豪迈与飘逸” 。 “天生我材必有用， 千金散尽还复来”激荡着他的自信与博大。酒入豪肠，七 分酿成了月光，三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐! 读司马迁，读到的是刚直与坚韧。面对残酷的刑罚和 众人的嘲笑，他依旧屹立于历史的巅峰之上。 “通古今之变， 成一家之言” ，刚正不阿，留作正气满乾坤;幽怨忧愤，着 成信史照尘寰。他用自己的凛然正气，实践了“人固有一 死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的诺言。 “生当作人杰，死亦为鬼雄” ，品读李清照，读出的是 一种巾帼不让须眉的豪爽之气。 “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干” ，品读李商隐， 读出的是一颗坚定执着的挚爱之心。 读书给我带来欢乐，让我在感悟与交流中得到了心灵 的洗礼和灵魂的升华。 读书给我带来快乐，它让我在快乐中学会感恩。 “倘若 你无精打采地烤着面包，那么面包是苦的;倘若你心情怨恨 地娘这葡萄酒，那么怨恨的毒液就会滴进酒里” 。是的，我 们不应该怀着任何的怨恨去对待每一件与自己相关的事， 去对待每一个伤害亏欠自己的人。生活于我们每个人只是 一段客旅，我们只是生命的过客，也许幸福会让我们停留 的脚步久一些，停留的时间长一些，但终究止不住我们前 行的步伐，所以，只有我们带着一颗快乐的心，带着一颗 感恩的心，生活才会充满快乐，明艳动人的花朵才会在我 们面前尽情开放。生活是一面镜子，你对着它笑，它也对 着你笑;你对着它哭，它也对着你哭。天地宽广，道路坎坷， 带着感恩而快乐的心去倾听花开的声音吧! 书籍是人生命中的常青树，读书让我思想常新，读书 让我永葆一颗年轻的心，面对着那些文学巨着，诗词歌赋， 我轻轻翻开书页，与他们进行心灵的对话，我仿佛到了一 个广阔无比，奇妙非凡的世界。 “一花一世界” ，一本书也 是一个小世界。我钻进书本，