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文档简介

XX 读教育学心得体会 再次捧起教育学 ,读到教师与学生这一节,感 触很多,具体如下: 一、学生虽然教育过程和教学过程最基本的要素之一, 但我们以往的教育学对学生的分析和研究却很不够。虽然 我们强调教师应该吃透两头,即充分理解教材和充分认识 学生,但无论是在理论上还是在教师的工作中,前一点往 往比较重视,后一点却重视得很不够。 二、学生是处于迅速发展时期的人。学生时代,从入 小学到中学毕业,是一个人一生中生理和心理上发展都非 常迅速的时期,是个体从不成熟到成熟,从不定型到比较 定型的成长发育时期。对于学生来说,他们身心各个方面 都潜藏着极大的发展的可能性,在他们身心发展过程中所 展现出的各种特征都处于不断的变化之中,具有极大的可 塑性。在这一时期,他们的身心发展能否得到满足,能否 得到积极、良好的教育,对于他们的发展将产生极大的影 响。 三、学生发展的可能性能否成为现实的发展,需要多 方面的条件。人是自然性和社会性的统一,个体发展的早 期,更多的是受自然属性的制约。进入学校后,社会性因 素对个体发展的制约作用则逐渐加大。推动个体从自然人 向社会人转变的动力,是社会环境对个体的客观要求所引 起的需要与个体的发展水平之间的矛盾,这一矛盾运动的 阶段性完成是个体和客观现实之间相互作用的结果,是个 体在参与社会实践活动的过程中发生的。在活动中,个体 不断作用于客观现实,日益深入地反映客观事物的特性和 关系,形成一定的发展水平。客观现实也不断作用于个体, 对个体突出新的要求。这些要求反映在个体的头脑中,转 变为个体的需要。而需要的满足,同样需要通过个体自身 的活动即与客观现实的相互作用才能实现。因此,没有活 动,没有个体与环境的相互作用,也就没有个体的发展。 客观环境的刺激,诸如教学的内容、教学的要求、学校各 方面的生活,能否引起学生的精神需要,并对这些需要作 出积极的反应产生矛盾运动,这种矛盾运动能否产生积极 的、有利于学生发展的结果,与教师、学校如何安排、组 织学生的各种活动有极大的关系。 四、学生是具体能动性和自我教育可能性的受教育对 象。学生的发展性与学生的不成熟性,是一个问题的两个 方面,正因为不成熟,才有巨大的发展潜力,也正因为学 生的不成熟性,学校和教师才大有可为。学校教育是有计 划、有目的、有组织地培养人的社会活动,由教师根据一 定的教育目的和具体教育场景选择教育内容,组织教材和 教学活动,并采取一定的教学方法,对学生施加影响。与 环境对个体自发的、零碎的、偶然的影响相比,学校教育 对个体的成长起着主导作用。在这样的环境中,学生是学 习者,是受教育者。由于他们的知识较少,经验贫乏,独 立能力不强,加上受教师权威的文化影响,学生具有依赖 性和向师性,即一种盲目信任教师的特点。教师在学生的 心目中常具有先在天然的权威性。然而这一切并不意味着 在教育过程中学生只是一个受动者。忽视了学生主动性的 存在的学生观在根本上是陈旧的、错误的。教师要巧妙地 利用学生的这种依赖性和向师性,但根本上是为了培养学 生独立、自立的发展意识与能力,发展学生自我教育的能 力。引导学生积极发展,是对教师素质的考验。如果教师 不珍惜甚至滥用学生的依赖性和向师性,将挫败学生的发 展。 谈到教育学 ,我似乎一点都不陌生,上师专时作为 一门课程来学,参加工作后又培训过一次,升本科时还培 训了一次。次数固然不少,但自己自认为并没有能真正把 教育学的理论运用在实践当中,参加工作十年了,面对一 个个教育难题,自己还是无所适从。为了让自己对教育这 门科学的理解更加深入,也为了使自己的工作能力能有所 提高,暑假期间,我又一次捧起这本教育学 ,细细地品 读,希望它能给自己以新的启示。 翻开这本显得有点陈旧的书,又看到那个问题, “教育 学是什么?”教育是人类特有的培养人的一种社会活动。为 什么要进行这样一种社会活动?原来人类要生存和发展,社 会要延续和进步,就必须将社会实践中积累起来的经验, 一代一代地传下去,使之逐渐完善起来,并把更成熟的经 验传给下一代。教育是社会存在和发展的重要条件。从这 个意义上说,教育与社会共同存在、共发展,是人类社会 永恒的范畴。看到这里,我心头涌起一种强烈地自豪感。 因为教育是如此之重要,作为一名教师,自己感觉是无尚 的光荣。面对这样一个神圣的职业,自己真的应该投入整 个身心去认真地工作,不仅仅是投入精力和时间,更重要 的是付出自己的爱心,用自己的人格魅力去影响孩子们, 使他们健康成长。想想平时的自己,也曾为不知如何拉回 迷途的孩子而失落,也曾为在新课改的大潮前不知如何讲 课而彷徨,甚至有时会产生一种逃避的心理,现在觉得真 不应该,自己今后要打起精神,带着神圣的责任感去努力 工作。 接着往下读,这本书又从中国教育的现状、学生素质 及培养、课程、教学以及教学艺术和教学风格等几方面进 行了论述,使自己对教育的一些基本理论又得到了一次回 顾,在读的过程中,自己也产生了一些对教育这门科学的 新认识: 书中有一段话写得特别好:“如果,一个人从来没有 感受过一丝人性光辉的沐浴,从来没有开启过一处美不胜 收的精神世界之门,从来没有读到过一本令其激动不已的 读物,从来没有执着地思考过某一个问题,从来没有走进 过一个令自己乐此不疲的活动领域,从来没有经历过一次 刻骨铭心的体验,从来没有对自然界的多样与和谐产生过 深深的敬畏,从来没有对人类创造的灿烂文化发出过由衷 的赞叹那么,他(她)就肯定没有受到过真正的、良好 的教育。 ”一段浪漫的话语告诉我们,原来良好的教育讲究 身心的解放。教育不是束缚,不是钳制,它需要释怀,需 要解放。这就意味着,教育是探索,是启蒙,而不是宣传 和灌输;是平等对话和自由交流,而不是指示和命令;是丰 富认识,而不是统一思想;是尊重和信任,而不是消极防范。 可是现在教学的现状是,学校似乎并没有把重点放在引学 生去感知这个美好的世界,而是依然把重点放在对成绩的 要求上,不仅要排名次,而且对优 A 率及达优率也要排出 来。老师们为了让学生出成绩,不停地加班加点,布置的 作业也很多。学业生每天疲于应付,缺少足够的时间去消 化所学的知识,学生的思想和身心难得自由,天长日久, 学生整天到晚都处在心事重重、焦虑不安的煎熬之中,也 许,他们小小年纪,但已经开始有了严重的厌学情绪。所 以,作为教师,我们不要再把精力放在把学生淹没在题海 战术里,不要再让学生写作业写到很晚。我们不妨给学生 一个美好而轻松的童年,和孩子们同读一本书并交流彼此 的感想,一起去大自然中探索大自然的奥秘,鼓励孩子们 拥有自己的爱好和特长,引导他们学会体验爱,这样,学 生会很快乐,而我们自己也会工作得很快乐。 以往的“教师中心论” ,容易造成教师与学生之间彼此 关系的紧张,而“学生中心论”又削弱了教师的职责,对 学生成长同样不利。其实,在现代教学活动中教师与学生 之间的关系应该是“主体间性” 。这种关系强调的是教师与 学生平等对话、互相尊重、共同分享、彼此评判。这就特 别需要教师具有宽容、温厚之心。努力减少一些苛责、失 望和冷漠,增加几分理解、信心和亲切。努力从学生

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