《奔月》读书笔记.docx

奔月读书笔记 导语：奔月是近代文学巨匠鲁迅所著的短篇小说， 最早发表在 1927 年 1 月莽原半月刊第二卷第二期，后 编入历史小说集故事新编 。下面是小编整理收编奔月 读书笔记，欢迎阅读！ 篇一：奔月读书笔记 无论传说或是历史，一 经人写出来便有了属于作者的感情，这种感情即使是记录 史实的史官也不例外。因为史官也要以它所效忠的政治利 益团体为中心，所以他的记录要在一定程度上有所取舍。 因而在很多时候，传说和历史都是一种工具，是作者为吸 引读者或便于抒情而使用的一种工具。 奔月的男主人公后羿是我们非常熟悉的大英雄， 他射日的史绩至今被人传诵，他和嫦娥的爱情故事也是人 间最美丽的传说，我们总相信英雄会被人永远记住，后羿 和嫦娥虽然是悲剧二人应该相互思念，至死不渝。然而在 鲁迅先生的奔月中，我们看到了不一样的英雄，不一 样的嫦娥奔月。我们看到，当九个太阳被射落后，英雄并 没有想象中的风光，他得到的是没有人崇拜，没有人关心。 他的天生神力，它的精妙的箭法都没了用武之地。此时的 他早已不是什么人人敬仰的天神，它只是一个拥有大庄园， 拥有表面上的风光，而实际上为油盐酱醋而烦恼的普通人。 如果他的从前还有留给他什么，那就是回忆，还有人们对 于射日英雄的潜意识中的崇拜。但那崇拜是对天神的，不 是对他的，人们早已忘记了天神的真正身份。我们的英雄 不见了，因为我们不再需要这位英雄，那些他曾应以为傲 的一切都没有了用处，有些甚至成了他现在生活的阻碍。 他的箭是他寻求食物的工具而非英雄的象征，可是后来就 连寻求食物的工具也变得勉强。他的弓太强，箭头太大， 所以将麻雀射碎了；他的箭法太准，百发百中，以至于漫 山遍野的飞禽走兽都被他打完了。我们的英雄迷茫了。 但是对那些辉煌的过去，后羿是自豪的。他常常会想 起那满山遍野的飞禽走兽，常常会想起他那箭法带给他的 荣誉和那无穷尽的食物。多么辉煌的过去啊！“当我射封 豕长蛇的时候，野兽是那么多。 ”“丈母娘门前就常有黑熊 走过” “熊只吃四个掌，驼留峰，其余的就都赏给使女和家 臣们。后来大动物射晚了，就吃野猪、兔、山鸡；射法又 高强，要多少有多少” 。 可是正是这些辉煌的历史，使他现在的生活笑得更加 凄凉，每日为讨好嫦娥而烦恼，曾进的事迹被广为传颂但 主角却变成了背叛的逢蒙，为打猎要从早出发寻找好几里 地却有可能只打到乌鸦。我们看到我们的英雄正被生活所 折磨着，人们忘记了英雄的名字，英雄的贡献。后羿家中 的彤弓、彤矢、卢弓、卢矢、弩机、长剑、短剑统统都没 有了用武之地。 篇二：奔月读书笔记 “嫦娥奔月”的传说流 传已久，但看到鲁迅的奔月却又是另外一番感觉。没 有英雄美人的荡气回肠，没有爱情悲剧的缠绵悱恻，有的 只是可怜的男人遭遇爱人与弟子的背弃的伤感和无奈，除 此之外，这篇文章也含有了一些更加深刻的东西。 “英雄末路，美人迟暮”无疑是人世间最凄凉落寞的 光景。文章开篇便已呈现出羿的落寞，就牲口也似是知道 人意一般放慢了脚步， “并且和他背上的主人同时垂了头， 一步一顿，像捣米一样” 。在鲁迅的笔下，后羿甚至都不可 以算是一个末路英雄，而只是一个怕老婆、有些木讷的普 通男人罢了。自己所能提供的物质条件，对于自己绝色的 妻子嫦娥而言，自然是毫不匹配的，于是，羿的心里 很是愧疚。而上古神话里端庄美丽的倾城美人，也不复见 她的孤傲清冷，而她自然也没有奔月后的幽怨与无奈，我 们眼里看到的，只是一个喜欢抱怨、很是世俗、一点也不 温柔体贴、贪图享受的普通女人。 鲁迅通过一个平民化的近似于现代生活的故事，重新 诠释了那个古老的神话，故事峰回路转，叙事风趣幽默， 语言风格富于调侃。传说里的后羿是一个射日的英雄，拥 有无人能及的神射技术，这在鲁迅笔下也被保留了，但此 时的羿却是已经没有可猎之物了，所有的凶恶的狼虫虎豹 都几乎被他消灭净尽了，于是他的射日神弓只能被引向了 附近仅剩的乌鸦、麻雀之类。我们甚至可以说鲁迅是很有 环保意识的，知道要好好保护动物，不能滥捕滥杀。但， 后羿毕竟是没有的，所以，他只能一次又一次地将“乌鸦 炸酱面”端到美丽的嫦娥的面前，并且不断地听着爱人的 责骂然后在自己的愧疚中一日复一日地生活着。我们看到 了不一样的英雄，不一样的嫦娥奔月。我们看到，当九个 太阳被射落后，英雄并没有想象中的风光，他得到的是没 有人崇拜，没有人关心。他的天生神力，它的精妙的箭法 都没了用武之地。此时的他早已不是什么人人敬仰的天神， 它只是一个拥有大庄园，拥有表面上的风光，而实际上为 油盐酱醋而烦恼的普通人。如果他的从前还有留给他什么， 那就是回忆，还有人们对于射日英雄的潜意识中的崇拜。 但那崇拜是对天神的，不是对他的，人们早已忘记了天神 的真正身份。我们的英雄不见了，因为我们不再需要这位 英雄，那些他曾应以为傲的一切都没有了用处，有些甚至 成了他现在生活的阻碍。他的箭是他寻求食物的工具而非 英雄的象征，可是后来就连寻求食物的工具也变得勉强。 他的弓太强，箭头太大，所以将麻雀射碎了；他的箭法太 准，百发百中，以至于漫山遍野的飞禽走兽都被他打完了。 我们的英雄迷茫了。 羿其实可以说还是一个善良的人，他忠厚老实、心地 坦诚，他不小心射杀了老百姓的老母鸡，还知道按照物物 交换的原则等价赔偿人家，宁可自己饿着肚子。当然这也 充分体现了他对嫦娥的爱，毕竟只是为了给妻子加菜而已。 作为一个英雄人物，羿自然是重义的，所以对于逢蒙的背 叛，羿自然是没有意料到的，如果不是有“啮镞法” ，他恐 怕已经性命不保了吧。逢蒙一心置羿于死地，而羿无论是 对于他的杀意还是对于他的咒骂，都没有做出什么报复行 动，甚至只是绝望地摇了摇头。逢蒙对后羿的背叛或许只 是让羿对他绝望了，而之后爱的背弃却让羿爆发了，他不 敢、不愿相信事实的残酷，也不能忍受被妻子抛弃的事实， 所以，他引弓射向了无辜的月亮，他甚至还天真地希望可 以再从道士那里得到药去追随自己的妻子。这个男人无疑 是可悲可叹的，但却没有办法激起读者哪怕一丝一毫的怜 惜，毕竟他还是对已经背弃的爱存在着可笑的希冀的，这 不免使人开始回味当初的夷羿是怎样的英雄气概，如今却 是这般气短，未免使人痛心。 后羿被遗忘以后，或者说落寞之后，乃至遭到嫦娥的 遗弃之后，他的复杂的精神状态。而这样一种精神状态又 与厦门时期的鲁迅的心境产生了某种应和。实际上作品中 后羿与逢蒙的对话，还有嫦娥、使女的议论很多都直接呈 现了鲁迅当时所受到的攻击。因而鲁迅正是以这种“油滑” 表达了对于现实与落寞的嘲弄。 如同故事新编里的每一个故事一样， 奔月是被 鲁迅赋予了新的生命，其中的人物更是意有所指般在现实 里都能找到人物的原型。逢蒙的许多语句让我们可以猜测 他就是在指代鲁迅曾经指导帮助过的高长虹，而嫦娥可能 是在暗指许广平。但，后者的猜