《敬业与乐业》读后感.docx

敬业与乐业读后感 导语：敬业，即责任心，是对学业或工作专心致志;乐 业，即趣味，不仅乐意去做某件事，而且从中领略出趣味 来。题目表明本文将围绕“敬业”与“乐业”及其相互关 系来展开论述，阐述自己的观点与看法。业，不是指狭隘 的职业，而是指生活中任何一件有价值的事情。 敬业与乐业读后感 读了梁启超先生的敬业与乐业 后，我对人生进行了深深的思考。 人的一生十分短暂，有的人把时间虚度了，有的人却 过得很充实。这都是因为前者无业而后者有业所造成的。 虽然我们现在学习很苦，但比起那些无业的人不是幸福的 多吗?毕竟我们是有业学业的人。而这门业也是人生中 至关重要的一门业了。只有善待这门业，才能做出成绩， 使我们的人生更加亮丽多彩! 那么怎样才算得上善待这门业呢，这自然要与梁启超 先生提出的敬业，乐业二词联系起来了。 当人有一份职业后，最基础的就是敬业了。敬业有两 层含义：一是敬重自己所从事的工作，并引以为自豪;二是 深入钻研探讨，力求精益求精。我们对待我们的学业也应 是这样，因为我们在学习，我们学习了，就应引以为自豪， 而我们也应有钻研的精神。这个过程中是快乐的，是自豪 的，当然也会有人说是苦的。但是整天在学校里一事无成 就不苦吗?恰恰这种人是生活的最痛苦的。因为他们是表面 上看起来很快乐，而内心是痛苦的，这就与那些敬重这项 事业的人刚好相反。 当然不只需要敬业，而且要乐业。因为“举是最好的 老师” ，正如孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐 之者。 ”只有热爱它，才能把这项事业做的更好。所以我们 不要总认为学习很难很苦，因为这样会使我们更费力的学 习却没有什么好的效果，我们是带着不满的情绪的。 最后，我要借用敬业与乐业中的一句来结尾： “敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 敬业与乐业读后感 敬业与乐业是当年梁启超先生 在上海给他学生的一篇演讲文章。下面我就谈一谈自己对 敬业和乐业的理解吧。 就敬业而言我理解是凡做任何一件事，都要忠于一件 事，将全部精力集中到这件事上，心无旁骛，便是敬。一 个人是否有作为不在于他能做什么，而在于他是否尽心尽 力地把所做的事做好。这就是我们所说的“干一行，爱一 行，精一行” ，这就是敬业。梁启超曾经这样说过：“敬业 乐业是类生活的不二法门。 ”是啊，当敬业意识植根于人们 脑海里，那么做起事来就会积极主动，并能从中体会到快 乐，从而获得更多的经验和取得更大的成就。也只有敬业 的人，才会在自己的工作岗位上勤勤恳恳，不断地钻研学 习，一丝不苟，精益求精，才有可能为社会为国家做出崇 高而伟大的奉献。如果没有敬业精神， 庄子中的佝偻丈 人就无法把承蜩这样一件小事做到“经典” ，做到“出神入 化”;如果没有敬业精神，孔子的为人就不会做到“发愤忘 食，乐以忘忧，不知老之将至”的境界。 作为一名规划战线上的一员更能体会到敬业的内涵。 城乡的发展离不开规划，城乡规划是城市发展的蓝图。一 方面对于规划工作的权威性、严肃性都要求我们必须要有 敬业精神，另一方面经济的发展和城市的拓展也需要我们 为未来城乡的定位、城乡的性质、城乡的文化、城乡的产 业结构优化调整、城乡经济社会的发展指明方向定好位， 同时也要求我们用科学发展观的眼光去思考去研究，思想 观念的转变和进步，工作方式的改善和提高，都会在城乡 的未来体现出来。所以好的规划才会有好的城乡发展，这 些都需要一份敬业精神。 下面来谈谈乐业。至于他的概念，我觉得书上写的那 句话:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ”已经足 以诠释了。人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价 值。凡做一件事，都要认为它是有趣味的，做工苦，不做 工更苦;被动与主动，能产生两种截然不同的结果。如果我 们达不到乐业，那么生活就会变得很单调。如果有人说， 我的职业没有可乐的地方。那么它就是个日复一日、周而 复始的单调人，因为所有的职业都会有可乐的地方，只不 过不容易被发现，而且很多人又不知如何去乐业。一个成 功的规划人，肯定是乐业的，对规划事业的成功既不是家 庭能带来的，也不是先天条件比别人强，原因是能把规划 事业当作自己的乐趣所在，不管条件多么艰苦，都会陶醉 在事业中。 人生因竞胜而快乐，乐业可以让我们把一切游思都抛 之脑后，岂不为好? “大山之高，非一石也，累卑然后高” ， 没有任何事是一蹴而就，没有任何人一举成名，也没有人 只耕耘无收获。把握好心态，端正好态度。 “天生我才必有 用” ，我工作，我快乐。只要脚踏实地的把自己的工作做到 位，持之以恒，永不懈怠。从工作中找到乐趣，从快乐的 心境中不断激发出自己的工作热情，就会发现自己的心胸 越来越宽广，视野越来越开阔。 可见敬业与乐业能改变人的命运，成就人的梦想，实 现人的价值。 所以敬业与乐业都是非常重要的。有了它们，我们的 生活才会变得精彩，世界也因此变得更加和平美好。 敬业与乐业读后感 敬业与乐业是人教版初中三年 级的一篇文章，读完敬业与乐业一文之后，我有所感 受： 明白乐：一个人就应该要敬业和乐业。而敬业和乐业 的基础是要有业，有业才能使人在经济上能独立，获得生 活的保障;才能拥有锻炼自己的能力。有业才会产生成就感， 幸福感。有也还会是生活起居有规律 “对于不同的人 来说业都不一样。有业之必要”于学生来说， “业”自是学 习。每个人都应有业。 待我读完“百丈禅师”的故事之后，初觉得此人太死 心眼了，而后来一琢磨，却觉得自愧不如，与“百丈禅师” 相比，我们缺少的不仅是他的“言必出，行必果” ，而且最 重要的是：我们缺少老禅师的那种矢志不谕的品质。他日 日坚持，直到八十岁!多少个三百六十五天，又多少个 24 小时啊!而现在的我们却连自己的计划都做不到!起码的言 行相顾都没有，更不论坚持。而我们总把希望寄托在“下 一次”上，并为今日的失言，自找一个理由，不愿下功夫。 敬业，每个人都应该做好自己的本职工作，凡做一件 事，便终于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不 旁骛。事的名称，从俗人眼中里看来，有高下;事的性质， 从学历上解剖起来，并没有高下。只是在于是不是把一件 事做的是好是坏。 乐业，我们有了敬业就应该乐业，我们对我们的职业 都应产生一定的兴趣，因为那些都是我们必须做的，我们 就应该尽量把它们做的最好，同时也应该过的快乐，在职 业中寻找快乐。 凡一件职业总是有许多层累、曲折，倘能身入其中， 看它变化、进