《生死场》的读书笔记.docx

生死场的读书笔记 导语：生死场是一部浸透着“悲凉“的小说，这种 悲凉来自于二十世纪三四十年代的中国社会现实的灾难性 和艰巨性，更来自于人们对现实的沉重的心 里反应。下面 是小编给大家整理的生死场的读书笔记内容，希望能 给你带来帮助! 生死场的读书笔记 1 最近现文老师在讲萧红， 萧红是一位传奇女性，最近，我研究了萧红的生死场 。 看生死场 ，书中描述的情节，生动的再现在面前。 我看一会思索一会，书中的场景和现实的场景交替变换着， 感慨系之，就想写点什么。书中有一个农民拉着牛去卖给 屠宰场的描写，我就联想到了小时候，我和小伙伴割草去 屠宰场卖草的情景。那是一个暑假，我还是一个小学生， 父母亲上班去了，我就随着一个好朋友也就是小伙伴去割 草。那个时候做饭还是烧材火，碎的木材、树枝、树叶、 枯草，都是可以用来烧火的。 那天，我们去了一个正在建设中的工厂，里面有大片 大片的空地，空地上长着小树和杂草，我们就在小树林里 割杂草。突然，我的小伙伴指着我的背部大喊大叫了起来， 看到小伙伴惊恐的面容，我也惊吓的跳了起来，大喊怎么 了怎么了。在我也喊叫的时候，小伙伴倒安静了下来，说 是刚才一个毛毛虫落在我的身上，她发现了所以惊叫的， 而在我也随着震惊的时候，那毛毛虫就掉了下去。我想看 看毛毛虫是什么样子的，我们就开始在草地上寻找，哪里 找的到啊，毛毛虫毫无踪影。 那是夏天，天气很热的。我们一个人割了一捆草，是 青草。我们把青草放到一个圆形的水池子里，我们也站到 水池里清洗青草，水不深，池子也不深，草清洗干净了以 后，我就和小伙伴一起带着青草去了屠宰场，怎么去的我 也忘记了，总之不是我们背去的，印象之中路还挺远的。 青草是卖给还是送给了屠宰场，我都不记得了。 这样的割草大约是两、三次吧，青草就是那一次。这 样的割草也算是我们童年的游戏吧，我们在这样的游戏中 尽兴就投入，也给家里烧火做饭做了点贡献，父母亲知道 了也没有说什么。我们还有一个秋天的游戏，就是拿着火 棍穿落叶，一片一片的落叶穿在火棍上，最后火棍上就穿 满了树叶，把树叶放在厨房里，就是烧火的柴火了。能够 给清贫的家里烧火的时候添上一把火，在我们童年的意识 里，也有一种成就感啊。当然了，还是在割草的那个正在 建设的工厂里，建设中的高大的厂房还没有投产，但是房 顶上却有很多的麻雀做窝，很多的窝里会有小麻雀。我们 会上到高大的厂房的上面，伸手到麻雀的窝里去掏麻雀。 在掏麻雀的过程中，什么样的麻雀我们就都见过了，刚会 飞的、羽毛不全的、还没有羽毛的麻雀，有的时候我们可 怜麻雀就把掏出来的麻雀放回到麻雀的窝里，因为在掏小 麻雀的时候，会有老麻雀在旁边焦急的连声呼叫，老麻雀 眼看着小麻雀被掏出，眼看着即将失去小麻雀，那叫声真 是急促而又惊慌啊！我们虽是孩子，也能感觉得到麻雀之 间亲情的呼吁，也不忍制造麻雀中的悲剧。 现在已经很少 看到麻雀了。物种在减少，麻雀也在减少。 人口在增加，人的良知在减少，有的时候我在想，人 间怎么也变的象屠宰场了啊，人类之间互相的惨杀着，制 造着一幕幕人间的惨剧。 我希望世界是生物的乐园，是人 类的乐园。 生死场的读书笔记 2 初秋的夜晚，我重读了萧 红的生死场 。做为呼兰人读萧红的书，说得上是一种最 简洁最直接的一种阅读了。这样一个夜里，凉爽而优柔的 微风，就像萧红的笔触，从这悲喜的人生中，一阵阵地从 窗外轻轻而过。萧红在序里说，这篇文字给“你们以坚强 和挣扎的力气” ，而我，在这个闲散秋夜里，灯光下，任手 指捻过一页页的无奈，也无法坚强着对她的文字无动于衷。 不知道为什么，今年的秋天，风吹得令人抑郁，有一 种说不出的抑郁。也许抑郁的不是萧红的文字，而是生与 死的轻易和沉重。只是，她“以细致的观察和越轨的笔致” (鲁迅语)，用她的率性和敏感，用她的才情描绘着世间的 悲欢，力透纸背 是的， 生死场浸透着旧中国“生”场的悲凉。 萧红为人们展示的是一幅旧中国东北农村的风俗画， 画面中，贫苦无靠的农民背向蓝天，面朝黑土，辛勤操劳， 累弯了腰，累跛了腿，还是得不到温饱，受着饥饿和疾病 的煎熬，生存十分艰难。其中的女主人公王婆，是一个饱 受磨难的妇人，她的第一个丈夫虐待她，抛弃了她和孩子， 独自跑进关内去了。她为了生存，不得不嫁给第二个丈夫， 这个丈夫却病死了。她又不得不嫁给第三个丈夫赵三。可 在她老年的时候，儿子因为反抗官府，被枪毙了，她觉得 生活无望，愤而自杀，就在将要埋葬的时候，她又活过来 了。另一个贫农家的少女金枝，只有十七岁，梦想着青春 和幸福。她还没有过门就怀了孕，受到母亲和同村妇女们 冷落和嘲讽。嫁过去之后，丈夫嫌她和刚出生的女儿拖累 自己，竟把不满一个月的小金枝活活摔死了。还有一个贫 农家的少妇月英，本来是村里最美丽、性情最温和的妇女， 因为患了瘫病，成了丈夫的累赘，不给她饭吃，不给她水 喝，后来死了。好惨啊!这幅画中圈定的是呼兰还是别的地 方，可以不假思索，但这个“场”是旧中国地主的天堂， 农民的地狱。读着这些人物，感悟画面中的风俗，思考着 人物的命运，心头涌出不尽的忧伤。也为萧红将自己坚强 背后的敏感，嬴弱背后的率真，通过笔端将她对“人生荒 凉感”与女性的悲剧巧妙地融为一体，由衷地赞叹，我想 这样一种对人生痛楚的绝妙稀释，让我感到了“活着”的 悲哀。 生死场也着墨于满洲国“死”场的沉重。 小说中萧红为人们描绘了另一幅画面。 “九一八”事变 后，宣称“王道”的日本军队的铁蹄，踏进了村庄、田野。 日本旗代替了中国旗，日寇把东北变成了一座人间地狱， 村庄里的亲人被枪杀了，他们的邻人被掳走了，连鸡都抢 得不剩一只了，村中的寡妇多起来了。往日静穆的村庄， 尸骸遍野，一片呻吟，这“死”场的恐惧撕裂着人们的心。 于是这些受苦受难的农民，他们白天看着宣称“王道”的 破旗，夜里秘密地组织起来。多灾多难的王婆倔强地站起 来了，她在窗外给秘密团体站岗放哨。赵三成了义勇军的 秘密宣传员，白天黑夜地走门串户。东村的一个寡妇把孩 子送回娘家投奔义勇军去了。就连那个胆小怕事、一辈子 守着一只心爱的山羊过日子的跛足二里半，也告别了老山 羊，跟着头领参加了义勇军。人们宣誓的日子，气氛很悲 怆，那种抗战到底的决心十分坚决。正是在这一大背景下， 萧红在心灵的一隅，生命贴近现实，以先觉者的悲凉笔触 抒写人生苦难命运，诠释生命的悲凉，让我感到了“死去” 的沉重。 欲织繁花为锦绣，已伤初霜过清秋。在中秋节未到来 之前，做为家乡人，我再次阅读萧红的文章，算是对萧红 的纪念。明年是萧红诞辰 100 周年，现在的萧红故居正在 修缮、扩建，说明家乡人没有忘记萧红，萧红说自己“是 红楼梦里的人” ，于是，只好“留着那半部红楼给 别人写去了”我们都知道萧红是无法复制的。 生死场的读书笔记 3 小说生死场是萧红的 成名作。它描写的是“九一八“事变前后东北乡村的生活。 鲁迅和胡风分别为生死场的第一版写了序言和后记。 北方人民的对于生的 坚强，对于死的挣扎，却往往已经力 透纸背;女性作者的细致的观察和越轨的笔致，又增加了不 少明丽和新鲜。-鲁迅我们才能够真切地看见了被抢去的 土地上的 被讨伐的人民，用了心的激动更紧地和他们拥合。 生死场是一部浸透着“悲凉“的小说，这种悲凉来 自于二十世纪三四十年代的中国社会现实的灾难性和艰巨 性，更来自于人们对现实的沉重的心 里反应。在黄土地里， 贫苦无靠的农民身受地主阶级的残酷压榨，一年三百六十 五天，每天都是背向蓝天，脸朝黄土，辛勤操劳，累弯了 腰，累跛了腿，还是得不到 温饱，受着饥饿和疾病的煎熬， 在这种牛马不如的生活中，连生下来的孩子也是畸形的。“ 九一八“事变后，宣称“王道“的日本军队的铁蹄，踏进了这 个小小的村庄。受着地主阶级残酷压榨的广大农民身上， 又直接地压上了一座帝国主义的大山。亲人被枪杀了，他 们的邻人被掳走了，连鸡都抢得不剩一只了，村中的寡妇 多起 来了。就是这些受苦受难的农民，他们白天看着宣称 “王道“的破旗，夜里秘密地组织起来。多灾多难的王婆倔 强地站起来了，她在窗外给秘密团体站岗放哨。赵三 成了 义勇军的秘密宣传员，白天黑夜地走门串户。东村的一个 寡妇把孩子送回娘家投奔义勇军去了。就连那个胆小怕事、 一辈子守着一只心爱的山羊过日子的跛足二 里半，也告别 了老山羊，跟着头领参加了义勇军。人民宣誓的日子，用 悲怆的气氛，烘托出人民要求抗战到底的决心。正是在这 一大背景下，萧红在心灵的一隅，用生命贴近现实，以先 觉者的悲凉笔触抒写人生苦难命运，展示人生的荒凉感。 生死场用了散文化的结构章法，书中写了季节的 更换，年代的轮回，但时间的自然流转却没有提供为情节