《红字》读书笔记.docx

红字读书笔记 红字是霍桑的第一部长篇小说,一八五 O 年该书问 世后,霍桑一举成名,成为当时公认的最重要的作家。分享 了红字的读书笔记，一起来看看吧！ 红字读书笔记 1 无论你在生活中处于哪个位置， 在霍桑构建的文字世界里都能找到自己的影子：圣坛之上 接受朝圣的戴尔，巷末街头的芸芸众生，被贴着耻辱标签 的普林，甚至是那富含象征意义的一草一木人生于世， 难以逃脱的一切正是书中所描绘的一切：由热望带来的罪 恶，由外界环境所逼迫的自我掩饰。或许人无时无刻不活 在真实自我与表面自我之间。人的自然属性与社会属性的 矛盾冲突，带来一种彷徨与矛盾。 教义就像枷锁一样阻止着戴尔追求他内心渴望的世界。 在强大的善恶虚实之中，爱就像他心灵的间隙里一株不见 光的植物。他应该是不自知的，总是如此怯懦而迷茫，看 不清自己。希腊人特莱斯说过， “人生最困难的就是认识自 己。 ”我从本书中同样归结出认识自我的三个不同层次：第 一种如奇林沃思般，对所谓错误、罪恶毫无知觉，人性之 中善的麻木注定了他永远无法有所承担，无法成为真正的 人。第二种如早期的戴尔般，在真实自我与自我的面具之 间彷徨痛苦，不敢直面现实。第三种如普林般，有清醒的 自我，并因认识自我而弃下外衣，改造自我。 关于罪恶，在书中是被重新定义的。戴尔与普林造就 的所谓难以挽回的错误，只是在教义之下才显得如此不能 容忍。以现在普遍的定义来看几乎“丧心病狂”的奇林沃 思，他的罪也不是与生俱来的，他的遭遇使他古板而尖刻、 自私而诡异。 人性之中总存在着一种幻梦，它既制造善又制造恶， 使人们拥有复杂的人格，从而阻碍着人们认识自我，并造 就一些无罪的罪。戴尔的幻梦是一个神的世界、一个完美 的上帝之城，完美的自我在其中不犯下任何与教义违背的 过错。这一不可能的幻梦使他彷徨，挣扎，分裂。戴尔不 想与他所认为的污浊接近，这是教义的力量；却又在众目 睽睽之下，怯懦地渴望一种他自知不可能的宽恕，这是他 掩饰自我的动机。这制造了他善与恶的矛盾。 当戴尔卸下神职的标签，心力交瘁地死在忏悔的刑台 上时，终于完成了自我的救赎。上帝的戒条，众生的尊崇， 怯懦的灵魂，真相终于赤裸裸地曝于光天化日之下，这对 戴尔而言已是莫大的壮举。至此，我愿意给予戴尔中肯的 宽宥，因为我理解他出于自我保护而心生怯懦，理解他被 愧怍与恐惧折磨的内心。在他的心灵挣扎中，我扪心自问， 惊异地发现我也活在三个自我之中：理想的自我、真实的 自我和表面的自我。 红字所勾勒的死寂的墓地、奇林沃斯的复仇、赫 斯特的救赎，无不触及人内心深处隐秘的角落，它的色调 就像警醒而灰蒙的暗红，为人们的自省提供一个自然的入 口。一路走来，我们如一张不觉染上太多颜色的白纸，已 然回不到纯洁的最初。在种种后悔之余，我们总需要抛却 面具，正视自我，承担责任。 在我看来，普林和戴尔的爱情从来不是本书的主题， 这是一部有关心灵罪恶的忏悔录，诉说了普林将耻辱的红 字变为荣耀，而戴尔则挣脱枷锁，弃下外衣，以生命为代 价找回“真我” 。 红字读书笔记 2 红字是美国作家纳萨尼尔霍 桑的代表作。它以十七世纪北美殖民统治下的新英格兰为 背景，取材于一六四二一六四七在波士顿发生的恋爱 悲剧。初读此书，并未觉得它主讲一个惊天动地的爱情故 事，而是深深折服于作者对人性的刻画，人物的塑造，及 心理的描写。四个主要人物形象生动而鲜活，给人强烈的 震撼，感慨颇多。因此，引发一些思考。谨以此文诉说交 流，并诚挚向大家推荐此书。 彰显人性的光辉 主人公海斯特白兰，一个出身英国破落贵族家庭的 美丽女子，却嫁给了一个畸形的年老学者。她在丈夫生死 不明时，与一个牧师相爱并产下一女婴，因而为清教教义 所不容。她被投放监狱甚至被判有罪，令她在刑台上站立 三小时当众受辱，并终身佩戴一个红色字母 A 作为惩戒。 当局一再逼迫她说出同犯，但她断然拒绝，并独自一人受 着惩罚，独自抚养孩子长大。 首先，看到这里，会感叹她对于不合理婚姻制度的反 抗，震撼于她的伟大爱情。或许，当一个女人爱到骨髓时 也就是她会为此付出一切之时，可以用自己柔弱的身躯保 护自己所爱之人，不惜牺牲一切也可以为之忍受一切并甘 之如饴。而在这种牺牲里，她不在乎世俗的眼光，不计较 利益的得失，彰显出真正的伟大和高贵。 然而我并不认为作者意在强调爱情的动人，我更相信 他着重于剖析人性的美丑。 她是一个了不起的女人，我甚至找不出一个合适的词 来形容她，但她真实的给我强烈的震撼，从未有过的震撼。 在灾难性的惩罚面前，她不逃避也不用软弱去博取同情， 她只是默默承受，即使这对于一个女人来说是那么残忍。 她并没有像我们想象的那样去自杀，对于中国传统女性来 说可能会倾向于这种极端的方式，因为羞愧而放弃自己的 人生，妄想用死亡去结束这丑闻似的人生污点。她只是淡 然接受着那些惩罚，继续追求自由幸福，高贵的不可侵犯 地去俯视那些所谓的清教徒。 但还是很不幸，她是一个喜欢归罪于自己的人。当一 个原本无罪的人，在这种畸形的社会里生活久了，也就生 出了要强迫自己去相信自己是世界上最为罪孽深重的人。 而此时，争取美好的爱情似乎变成一种错误。自由，被戴 上了罪孽的镣铐，不堪重负。但这不正是说明她的良知还 完好无损么，不像有些人身负罪孽还恬不知耻的活着。 作为一个女人，一个母亲，她更是了不起。她倾尽所 有购得的唯一财富就是她的孩子珠儿。她爱珠儿，珠 儿也就是她对美的追求。只是，她善良的心还在担心那莫 须有的罪恶会降临在她的孩子身上。她因为爱去赎罪，服 务社会公益，尽管那些人接受她的帮助却毫不感恩，她也 坚持了下去。 真正的殉道者 阿瑟丁斯梅代尔，怎么形容这样一个年轻有为的牧 师，同样是一个殉道者，敢爱却不敢承认的懦夫。他是个 纠结矛盾的人，有点可悲，但总体来说是个好人。他在痛 苦中挣扎，消耗着自己的生命，辛苦的扮演着“圣人”和 “罪人”的双重角色。艰难的在识人不清时坚守内心的秘 密，不敢公开自己的罪行却终生受着内心的煎熬。但，出 于他的角度考虑，我想我们应该理解他，就像作者说的 “信仰既支持了他，又把他囚禁在铁笼里。 ” “罪孽一旦在人的灵魂中造成一个罅隙，今生今世也 便难以弥合。 ”是的，就是那样不可磨灭的留下永恒的印记， 去惩罚犯错的人们，无论是从身体还是心里都不能逃脱， 那些魔掌将永远缠绕着不安的灵魂。而罪孽，至死都不会 因为救赎而消失。只是很可惜，还是有人以这种极端的方 式来寻求解脱。 疯狂的复仇者 老学者罗杰齐灵沃斯，这个真正邪恶的人让人不寒 而栗。原本是一个有思想，博览群书有求知欲的老朽学究， 却因为仇恨而走向罪恶的深渊。那仇恨化身的邪恶完全使 他的博学成了凶器，也因为仇恨而使那些因博学而生的美 好品质走向了另一个极端疯狂。 对他，我只是觉得可怜，更可惜。即使他本身是个无 趣的人，但博学而平和，睿智而可敬，却因为仇恨而变得 面目全非，变得邪恶，可憎，变得极端，阴暗，疯狂。不 得不说这是一个悲剧。 “自然人” 小珠儿，美丽可爱的小精灵，简直是一个无法想象的 存在，灵动聪慧的令人恐惧。正因为不知该如何形容她的 存在，故且称为“自然人” 。而由此，我想起边城中的 翠翠，她的自然，她的宁静，与珠儿仿若两极却又有共通 之处。 故事有一个些许凄凉但具真实感的落幕。牧师的死， 齐灵沃斯的死，一切因果循环，有因必有果。或许，善良 的人才真的能得到善