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论语读后感 1200 字 论语读后感 1200 字 “学而时习之,不亦悦乎,有 朋自远方来,不亦乐乎,人不知而不愠,不亦君子乎。 ”已 经不记得是第多少次朗诵论语了,虽然只有简简单单 的几个字,可是每一次朗诵都会多一些感悟。 论语像是一盏灯,指引我前行。 论语中给我感受最深刻的便是那些最最经典的句 子。 “吾日三省吾身,为人谋而不忠乎,与朋友交而不信 乎,传不习乎。 ”这句话给我的感受颇深,尤其是“吾日三 省吾身”这句,我思考了一下我自己,我是一个很少去反 省我自己人,当我读完这句话时,我试着反省一下我自己, 我突然想起前几日与同学发生的一场小争执,仔细想想那 经过,才猛然发现当时的自己是那么冲动,当时那“义愤 填膺”的气魄现在看来是那么的无耻,而争执的理由却又 是那么的可笑,一股浓浓的歉意在心中油然而生,如果在 争吵前能冷静的分析一下问题的关键所在,这样的事情就 不会发生;再看看身边的人,有的人逃课被抓,不但不对自 己的行为感到羞愧,反而埋怨同学不帮他蒙混过关,如果 他事前能反省一下自己的行为,我相信只要他是个正常人, 就不会这样去做。 “岁寒,然后知松柏之后雕也。 ”当我读完这句时,我 的心里第一个想到的就是朋友,真正的朋友会一直陪伴着 你,无论你是富贵还是贫贱,都不会改变。真正的朋友会 在你有困难时最后一个“凋落” ,而不会像蒲公英一样,随 风飘荡。而我们再交朋友时,应该仔细分析一下什么人值 得我们深交,而什么人我们应该浅尝辄止。而我则是在交 友上没什么选择,最后往往是竹篮打水一场空,谁都没交 上。 我非常敬仰论语的作者孔子,他用他博大精深的 思想影响了一代又一代的人。在乱世中,游走在各诸侯国 之间,传播自己的思想,虽然屡屡受阻,可孔子却从没放 弃,他的执着成就了他的成功,一本薄薄的论语却有 着说不完的深意。而反观一下我自己,每当我遇到困难时 都会避其锋芒,另寻他径,他径不通就原路返回,很少为 了一个信念而坚持下去;我小时的梦想便是当一名伟人,可 那也仅仅停留在幻想,却从未去为这一理想做什么。与孔 子相比我是那么的暗淡无光,为什么我不是伟人?因为我没 有伟人的执著和勇气。 为了学习,可以三月不知肉味,这足以见孔子的勤奋, 可如果仅仅是勤奋,恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬 了。他的好学表现在方方面面:三人行必有我师焉,这是 谦虚;我不如老农,我不如老圃,这是实事求是;学而时习 之,不亦乐乎,这是一种乐观。他的学习精神,不仅仅限 我们常人的思维:这个是学问,那个不合适。孔子会以最 博大的胸怀,去接容包纳世间万物,这就是我们所不及的。 论语告诉我们,要本着平等和理性的态度去尊重 每一个人,且彼此之间要留有一点分寸,有一点地。常言 道:世界是个大家庭。既然是在“家”里,就不免人各有 志,人各有禀性,正如有爱茶者喜欢龙井,有爱好乌龙茶 一样,不过都是求真的一种心境。 “不夺其真香” , “不损其 真味” ,那么,还有什么不可以真心待人,真诚说话,真情 做人的道理呢! 论语中的每一句都有深层的含义, “人不为己,天 诛地灭“推动了历史的发展。 “非礼毋视,非礼毋听,非 礼毋闻“的毅力和信念,是坚决的信仰和执行,而非理论 的探讨。 论语是一本读不完的书,他的每一字每一句都耐 人寻味, 论语是一本让我们受益无穷的一本书,他教会 我们很多的道理。我相信论语会让你、我、他受益无 穷,让好书悦伴我们的一生。 论语读后感 1200 字 感悟智慧人生,对于“智慧” 二字我印象最为深刻的要数论语了,我想任何人都会 赞叹于孔夫子那唯物辩证的思维方式,更赞叹那两千多年 前关于社会的人生精论,那富有哲理的箴言。 从小我们便接触论语 ,许多箴言我们都耳熟能详了, 例如有关学习态度的“知之者不如好之者,好之者不如乐 之者。三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者 而改之” 。或是有关学习方法的“学而时习之,不亦说乎。 温故而知新,可以为师矣” 。 而我个人对于孔子所提倡的“仁德”也是欣赏不已的。 子曰:弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁, 行有余力,则以学之。又曰:人而不仁,如礼何?人而不仁, 如乐何?孔夫子认为做人要重视“仁德” ,认为“仁德”是 做人的根本,必须放在第一位,只有在仁德的基础上做学 问,学礼乐才有意义,这又何尝不是呢?从小我们就接受教 育,而“学会做人”始终贯穿着我们的学习。对于传统儒 学而言,仁德当然也必须继承到我们现代人的生活中。 试问“仁德”的力量有多大?这我们可想而知了,我们 知道聪明的无德者是最令人发汗的!他们往往利用自己的聪 明才智,去干些伤天害理有违道德的勾当!某些在人格上有 残缺和扭曲的人,某些无德的伪科学家对着残疾人下狠手, 在成功率渺茫的情况下试验他们的“不良发明” 。那些无仁 德观念的杀手就是社会的恐怖分子。而当这些骇人听闻的 事件曝光时,我们更加领悟到论语中“仁德”的重要 性了。又如微软招聘中的用人条件:有德有才重用,有德 无才小用,有才无德不用!他们的负责人宣称他们绝不接纳 三类“高智商天才” ,分别是:口是心非者,犬儒主义者, 思想负面者。因为他们认为就算这些人的能力一流,也会 给公司造成混乱,所以他们采取敬而远之的态度。而但丁 也曾说:“道德常常能够填补人们智慧的缺陷,而智慧却 不能同样填补道德的缺陷。 ” 而怎样去做到“仁”呢?论语中弟子颜渊曾问“仁” ,而子曰:克己复礼为仁,日克己复礼,天下归仁焉。也 就是说只有克制自己,让言行符合“礼”就是仁德了,即 “仁”是后天修身的克己的结果,我想这该是做人的原则 了。 大智慧中往往是做人的道理,所以鞭策自己去达到仁 德的五项标准:恭、宽、信、敏、惠。简单来说就是恭谨, 宽厚,信实,勤敏,慈惠。总而言之,一旦我们修身养性, 规范自己的举止,一旦做到了言行符合“礼” ,那么我们就 成“仁”了。而我个人十分认同孔子的做人原则,子曰: 人之生也直,罔之生也幸而免。我想这就是我们每个人都 应该做到的,做个正直、光明磊落的人。而当今社会中, 许多不正直的人却能生存,但我坚信孔子说的,这只是侥 幸而已,因为按事情发展的逻辑推理,这种靠侥幸避免灾 祸的人迟早还是要跌跟斗的,这就如“高官落网”一样, 若要人不知,除非己莫为。 除了品质人格问题,追求仁德的另一部分便是要博学 于文。要重视全面发展,如子曰:志于道,据于德,依于 仁,游于艺。 太多的智慧蕴藏于论语中了,而我相信随着历史 文化的积淀,经典会让我们更回味无穷的! 一桌,一茗,一书,让我们共同品味论语中的经 典文化,共同感悟无穷的人生智慧! 论语读后感 1200 字 人生是一门博大精深的学问, 有着太多的智慧等待着我们去汲取、领悟;思想是一片宽广 无垠的大海,有着太多太浓太浓的魅力,吸引我们去畅游 其中。 论语的“人生”尽显思想的魅力,引领我们享受 心灵的美丽旅程,体味生命的丰富元素。驰骋与睿智的思 想海洋,让我们的精神变得纯净而通透。 论语是生命的学问,要落实到真是的生命中去, 是具有真实感、确切感、客观感的内容真它理。不同于西 方的文化,把对理想人格的憧憬寄托彼岸世界的上帝身上, 中国文化把希望全身心的寄托在此岸的圣人身上。 论语 的要义就是要培养生命的强度、韧性、成圣成贤 。也就是 说自论语创说之日起,其目的就是为了经世致用。 论 语的真谛就是告诉大家,怎么样才能过上我们心灵所需 要的那种快乐生活。 论语注重切己自反的心性涵养。主张人际关系的 中正平和,追求出入自在的圣人境界。尽管在追求作圣人 之功的过程中,真正成功着寥寥无几,但儒家思想影响了 中华民族的油的世界观、价值观和思维方式,他的伦理思 想和道德规范,特别是其中重礼仪、宽厚待人、自强不息 和积极进取等学以致用,不管在中国前贤大者、王公贵族, 还是一介书生,布衣贫民的精神风貌中皆随处可见。 中国文化和论语生命力深厚强韧,曾是中华民族生命 的寄托与安顿所在,他是一笔宝贵的文化遗产,它不仅属 于中国而且属于世界属于全人类。历史文化是我们最好的 宝镜,观今鉴古,可以使我们增加坚毅的信心! 刚才我们谈到学以致用,但怎样才能学以致用呢?孔子 评价季文子“三思而后行”的话值得记取。孔子说:“再, 斯可矣。 ”这跟说:“一鼓作气”有类似的意味,朱福贵借 孔子的话说:“再思就可以拉,用不着三思,因为事情都 是正反两方面,第一正思,第二反思,再思第三遍,就容 易陷入模糊的矛盾中去了,所以用不着三思,三四十婆婆 妈妈的表现,还不够勇敢,所以慎有时于勇是相对的。 ” 孔子说他一生致力于教育,就是希望把“仁”的种子 种在世人的心里。今,我们毕生学习,会种怎样的种子在 自己心里呢?每个人心里都有自己的答案!孔子的学生樊迟 曾经问过孔子什么叫仁?孔子只回答他两个字:“爱人” 。 爱别人就叫仁。樊迟又问什么叫智?孔子说:“知人” 。了 解别人,就是智。关爱别人,就是仁,了解别人,就是智, 就是这么简单。宋代开国宰相赵普也曾经说过自己以半部 论语治天下。可见论语在古代社会生活和政治生 活中发挥的巨大作用以及古人对论语的推崇与敬仰。 “三人行,必有我师焉” 、 “敏而好学,不耻下问。 ”这 是论语六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个 人走在一起,那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉 我们敏捷而努力地学习,不以向不如自己的人请教为耻。 这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口,但至今仍是至 理名言,意义至大。 “三人行,必有我师焉。 ”这句话包含 着一个广泛的道理:能者为师。在我们日常生活中,每天 都要接触的人甚多,而每个人都有一定的优点,值得我们 去学习,亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在 这个近 80 人的班集体里,就有篮球上的猛将、绘画巧匠、 书法好手、象棋大师。有的是上晓天文,有的是下通地理; 有的是满脑子的数字;有的能歌善舞多向我们身边的这 些平凡的人学习,就像置身于万绿丛中的

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