西晋清谈之士风与潘岳文学创作关系考

-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 西晋清谈之士风与潘岳文学创作关 系考 摘要：西晋中朝，清谈之风甚盛。 为了显示才华与风采，玄谈者往往采用 丽辞骈句，同时也注重语言的简约之美， 这种对丽辞对偶艺术的自觉追求影响到 作家们的文学创作。潘岳作为该时期的 代表作家，亦不例外。潘岳作品中呈现 出的析文丽辞与谈玄说理现象，正是西 晋清谈之风影响其文学创作的结果。 中国论文网 /1/view-12999460.htm 关键词：西晋；清谈；潘岳；文 学创作 清谈是中朝士风的一个重要表现， 它是由两汉清议发展而来，到西晋时逐 渐形成了清谈之风气。此时的玄言清谈 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 不只是为了谈玄析理，更接近于一种特 别的娱乐文化。魏末的玄学家重在辨析 玄理，而西晋玄学家重在言谈，通过谈 玄来表现名士风采与风度。正如罗宗强 先生所说：“ 西晋清谈，与其说是在探 讨玄理，不如说是在从事艺术创造，追 求一种生活情趣的满足。此时虽有郭象、 裴Q 出来，对玄学加以发展；然名士 清谈，着眼点实不在玄理之创立，而在 清谈的审美价值。 ”1比如被誉为中朝名 士的乐广、王衍，是中朝清谈的领袖人 物，据晋书乐广传载：“广与王 衍俱宅心事外，名重于时。故天下言风 流者，谓王、乐为称首焉。 ”2但乐广并 没有提出许多新的观点和留下理论著作， 而王衍其人在学术上不过是善于以清谈 标誉，张华等玄学名士亦无玄学方面的 理论建树，但他们对类似于玄谈活动中 的口才艺术颇有兴趣。 世说新语排 调篇载： 荀鸣鹤、陆士龙二人未相识，俱 会张茂先坐。张令共语，以其并有大才， -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 可勿作常语。陆举手曰：“云间陆士龙。 ”荀答曰：“日下荀鸣鹤。 ”陆曰：“既开青 云，睹白雉，何不张尔弓，布尔矢？” 荀答曰：“本谓云龙 YY，定是山鹿 野麋，兽弱弓强，是以发迟。 ”张乃抚掌 大笑。 ” 刘孝标注引荀氏家传云： “（荀）隐与陆云在张华坐语，互相反 复，陆连受屈，隐辞皆美丽，张公称善 云。世有此书，寻之不得。 ”3仔细分析 陆云与荀隐的对答可以发现，他们的言 语多是采用丽辞骈句，对偶甚是精巧， 言语之间互相反复，辞藻美丽，很是精 彩，故张华称善，抚掌大笑。可见丽辞 对偶不仅是作为一种语言修辞手段，还 作为一种特殊的艺术表达方式参与到士 人的玄谈之中，从而带给他们审美的艺 术情趣，因而受到了时人的普遍重视。 潘岳与当时的玄学名士交往密切， 耳濡目染，不免受到清谈风气的影响。 其中夏侯湛、乐广是潘岳的好友， 晋 书夏侯湛传载：“ 湛幼有盛才，文 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 章宏富，善构新词，而美容观，与潘岳 友善。 ”史传评论云： “孝若 镂荡夯， 时标丽藻。睹其抵疑诠理，本穷通 于自天；作诰敷文，流英声于孝悌，旨 深致远，殊有大雅之风烈焉。 ”2肯定了 夏侯湛精通玄理的事实。 晋书乐广 传载： 广善清言而不长于笔，将让尹， 请潘岳为表。岳曰：“ 当得君意。 ”广乃 作二百句语，述己之志。岳因取次比， 便成名笔。时人咸云：“ 若广不假岳之 笔，岳不取广之旨，无以成斯美也。 ”2 由此可见，乐广并不擅长写作， 以至于上表让尹也要请别人代笔，这也 是他善于清谈而没有著作流传的原因。 而从当时的舆论来看，对于广言潘笔都 给予了肯定，甚至成为美谈，可见潘岳 虽不善清谈，但他对玄理也是了解的， 不然也不会“ 因取次比，便成名笔 ”了。 而当时著名的玄谈名士阮瞻与潘 岳为姻亲，二人也经常来往，潘岳处于 这样的时代风气中，且与清谈之士来往 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 密切，交游颇多，其文学创作不免也受 此影响，主要表现为以下两个方面： 一是在作品中有玄理思想之流露。 由于潘岳作品流传下来的较少，故只能 依据现存的诗文进行分析。比如其笙 赋中云：” 泄之反谧，厌焉乃扬。管 攒罗而表列，音要妙而含清。各守一以 司应，统大魁以为笙。 ”又云： “协和陈、 宋 ，混一齐、楚。迩不逼而远无携， 声成文而节有叙。 ”这些文字揭示出笙簧 相反相成之乐理，思维方式颇合魏晋玄 学思路，又如其思子诗云： 造化甄品物，天命代虚盈。奈何 念稚子，怀奇陨幼龄。追想存仿佛，感 道伤中情。一往何时还，千载不复生。 此诗歌是潘岳为悼念不幸夭折的 幼子所作，中年丧子，潘岳内心的伤痛 可想而知。诗歌以说理开篇，表明天地 盈虚乃自然之造化，事物之生长与消亡 是必然之规律；接着叙写幼子夭折给自 己带来的悲痛；最后以“ 一往何时还， 千载不复生” 收尾，表达出诗人绵绵不 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 绝的悲哀感受。这首诗歌从构思来看， 已经表现出了玄言诗的某些特征，诗歌 中既有玄理思想之呈现也有真实情感的 抒发，只是尚处于玄言诗创作的萌芽状 态，显得较为稚嫩。 二是受到时人重视丽辞骈句的影 响，追求作品的对偶精工。太康时期， 文学创作中的对偶现象尚处在初步阶段， 却开启了后世诗歌创作中对偶技巧之无 数法门。太康诗人对诗文形式美的追求， 促进了诗歌创作中对偶技巧的运用。对 偶之类别，有不同的划分。南朝时期， 文心雕龙丽辞篇中提出了正对、 反对、言对、事对四种对偶类别；唐代 文镜秘府论论对中提出“的名对” “隔句对”等二十九种对偶类别；今人王 力先生在汉语诗律学中将诗歌的对 偶情况分为十一类二十八门，划分较为 详细，我们据此来考察潘岳诗歌中的对 偶技巧运用情况，举例如下： 地理门：昔倦都邑游，今掌河朔 徭。 （河阳县作其一） -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 7 时令门：荏苒冬春谢，寒暑忽流 易。 （悼亡诗其一） 鸟兽虫鱼门：归雁映兰，游 鱼动圆波。 （河阳县作其二） 草木花果门：灵囿繁石榴，茂林 列芳梨。 （金谷集作诗 ） 器物门：屏无仿佛，翰墨有 馀迹。 （悼亡诗其一） 方位门：前庭树沙棠，后园植乌 馈 督鸸燃作诗 ） 宫室门：堂虚闻鸟声，室暗如日 夕。 （杨氏七哀诗 ） 衣饰门：流芳未及歇，遗挂犹在 壁。 （悼亡诗其一） 人伦门：亲友各言迈，中心怅有 违。 （金谷集作诗 ） 形体门：寝兴目存形，遗音犹在 耳。 （悼亡诗其二） 数目对：一往何时还，千载不复 生。 （思子诗 ） 颜色对：芳林振朱荣，渌水激素 石。 （内顾诗其一） 连绵字 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 8 对：徘徊不忍去，徙倚步踟蹰。 （悼 亡诗其三） 副词对：y 如叶落树，邈若雨 绝天。 （杨氏七哀诗 ） 地名对：齐都无遗声，桐乡有馀 谣。 （河阳县作其一） 人名对：上惭东门吴，下愧蒙庄 子。 （悼亡诗其二） 连介词对：尔情既来追，我心亦 还顾。 （内顾诗其二） 助词对：蠢尔戎狄，狡焉思肆。 （关中诗 ） 从上述举例可见，潘岳诗歌中的 对偶句式是非常广泛的，同时期其他的 作家也表现出对诗歌艺术美的探索与追 求，许学夷评论云：“ 陆士衡、潘安仁、 张景阳五言诗，其体渐入俳偶，而陆、 潘语并入雕刻，景阳亦间有之。左太冲 虽略见俳偶，却有浑成之气。 ”4许氏指 出了诗歌中运用对偶已经成为太康诗人 创作中的普遍现象。 当然，以潘、陆为代表的太康文 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 9 人刻意追求诗文的形式美，后世评论家 也有不同的看法。胡应麟诗薮云： “士衡、安仁一变，而俳偶愈工，淳朴 愈散。汉道尽矣。 ”5张戒岁寒堂诗话 云：“古诗苏李曹刘陶阮本不期于咏物， 而咏物之工，卓然天成，不可复及。 潘、陆以后，专意咏物，雕镌刻镂 之工日以增，而诗人之本旨扫地尽矣。 ” 6而许学夷的看法较为客观，其评论曰： “安仁五言如 幽谷茂纤葛，峻严敷荣 条。落英陨林趾，飞茎秀陵乔。 皆俳偶雕刻者，至如川气冒山领，惊 湍激严阿。归雁映兰，游鱼动圆波。 春风缘K 来，晨留承檐滴。 床 空委清尘，室虚来悲风等，亦颇称工， 而拙句则无矣。 ”4许氏以辩证的观点来 看待潘岳诗歌中的对偶现象，较为客观 公允。 潘岳的赋作亦有不同程度的骈俪 化，比如其怀旧赋 ，该赋是典型的 骈赋作品，正文部分从开头到结尾，其 句式基本上都是两两相对的。潘岳的其 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 10 他赋作亦大抵如此，其作品中的对偶句 式已经大量涌现，表现手法也日臻成熟， 正如元代祝尧古赋辩体中所评： “建安七子独王仲宣辞赋有古风，至晋 陆士衡辈文赋等作，已用俳体。流 至潘岳，首尾绝俳。 ”7 当然，应该指出的是，潘岳作品 中对偶技巧的运用，不仅是由于清谈活 动的适时激发，更是由于文学发展的自 身规律使然。刘勰文心雕龙丽辞篇 云： 造化赋形，支体必双，神理为用， 事不孤立。夫心生文辞，运裁百虑，高 下相须，自然成对。唐虞之世，辞未极 文，而皋陶赞云：“ 罪疑惟轻，功疑惟 重”。益陈谟云： “满招损，谦受益。 ”岂 营丽辞，率然对尔。8 其认为对偶本是一种自然现象， 在先秦时期属于自然成对。汉魏以来发 生了明显变化，随着文学的日益自觉， 对偶作为一种修辞手法也日益受到重视， 到太康时期，作家们自觉追求丽辞骈偶 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 11 之艺术美感，已逐渐成为一种文学创作 风尚。对此， 时序篇云：“故知文变 染乎世情，兴废系乎时序。 ”刘勰认为， 时代的发展变化决定了文学的兴废，世 风的不同影响着文学的变化。潘岳作品 中丽辞对偶艺术的形成与发展既是受当 时玄谈活动的适时激发，又是文学发展 的自身