中学生读书笔记_1.docx

中学生读书笔记 导语：高尔基曾说“书是人类进步的阶梯。 ”所以我们 要多读书，增长见识，开阔视野。与此同时，也应做好读 书笔记，这样才有收获哦。下面是小编为大家搜集整理的 中学生读书笔记，欢迎阅读! 中学生读书笔记 当第一眼进入此书开始阅读时,虽不懂 文字串联所表达的意思,但是语言的优美已深深吸引了我。 牛虻，这个理想与追求的化身，没有人可以否认你的传奇。 故事一开始是发生在比萨神学院.。书中描写道：他身 体十分单薄,常常的眉,薄薄的唇纤细的手足,身上的没一个 地方都过于精细,过于弱不禁风,看上去不像三十年代的英 国中产阶级青年,倒像是十六世纪肖像画中的意大利人.如 若让他安静地坐在那里别人一定误会以为他是一个身着男 装的妩媚动人的女孩而不是男孩.但是就在他走动的时候, 那轻盈敏捷的体态又使人想象到一只被驯服的,没有了利爪,失 去野性的豹子 ，大概没有人会想到，那个曾经的俊美少年 会变成最后这“丑陋”的模样，然而我想，这就是作者伏 尼契最成功的地方。 牛虻之所以能令人心弦激动，就是 因为在牛虻的身上，集中了许多方面的“冲突”之故。这 就应验了文学评论家勃兰兑斯说过一句名言：“没有冲突， 就没有悲剧。 ” 这“冲突”或者是政治信仰的冲突，或者是爱情与理 想的冲突，而由于这些不能调和的冲突，就爆发了惊心动 魄的悲剧。 亚瑟从小在家里受异母兄嫂的歧视，当他进入 比萨宾查大学以后, 神父即比萨神学院长蒙泰尼里常常给 他讲解哲学,并且和他一起读书,学习.他们相互信任,尊重. 亚瑟.非常崇敬蒙太尼里神甫的渊博学识，把他当作良师慈 父，以一片赤诚之心回报蒙太尼里对自己的关怀。 然而当时的意大利正遭到奥地利的侵略，亚瑟决定献 身于争取民族独立这项事业。当时蒙太尼里调到罗马当了 主教，警方的密探卡尔狄成了新的神甫。在他的诱骗下， 亚瑟在忏悔中透露了他们的行动和战友们的名字，以致他 连同战友一起被捕入狱，出狱后，他得知蒙太尼里神甫不 仅是出卖他的叛徒，更是他的生身父亲!他最崇仰尊敬的人 居然欺骗了他!这一连串的打击使他陷入极度痛苦之中。他 一锤打碎了心爱的耶稣蒙难像，以示与教会决裂。然后伪 装了自杀的现场，只身流亡到南美洲 ，这大概是整本书中 最大的冲突，牛虻与他父亲蒙太尼里，这不仅仅是政治上 的冲突，更是信仰上的不一。 亚瑟在 17 岁时，明白了上 帝只不过是一尊用榔头就可以敲烂的泥塑，他最亲爱的 Padre 骗了他，上帝不是慈悲的，人能依靠的，只有自己。 亚瑟在苦难中成了一个彻底的无神论者，他憎恨那些虚伪 的祷告，憎恨所有的神父，可是他知道，无论如何，他还 是爱 Padre，他不恨他，只要 Padre 能够在余生好好爱他， 他就会满足，他就会幸福。可是蒙泰尼里没有这样做，他 的选择依然是上帝。 蒙泰尼里是看着自己的儿子死去的，是他亲手杀死了 他，是他，在上帝和儿子之间，毅然选择了虚假的慈悲的 上帝，而放弃了自己那么可怜又那么需要爱的儿子。作为 伟大的红衣主教，选择上帝是理所当然的，基督被钉在十 字架上，他注定是慈悲的，他注定可以接受所有人的忏悔， 而他能做的，也仅仅是接受忏悔而已。他并不能为人们做 什么，他救不了蒙泰尼里，更救不了亚瑟。可是蒙泰尼里 不懂，一直都不懂，他这样对待自己的儿子，是多么得不 公平，可是他却不了解，他被上帝所迷惑，他的心里只有 那个空洞的上帝。 在牛虻死后，神甫也被这对与错所纠缠， 他痛苦，他无奈，最终，伟大的红衣主教还是疯了，还是 死了，死在痛苦交加中。 上帝不是慈悲的，上帝没有因为 他的忠诚而对他忠诚。他是以这样一个丑陋的姿态，结束 了一生。 那么，蒙太尼里，你有醒悟吗?当你必须面对天 堂抑或地狱里的那个上帝时，他又会说什么，你还爱上帝 吗?还坚持自己的信仰吗?你会后悔，一定会。你用儿子换 了上帝，所以你永远也找不到自己心爱的儿子了 这是 无可避免的冲突，无可奈何的宿命，父亲与儿子，这对本 来应该站在一起的至亲，却不得不刀枪相向，在生与死中 选择，但是无论选择哪一边，都是悲伤的结局，都是无可 挽回的境地。 中学生读书笔记 最近，读捷克作家米兰昆德拉的小 说生命中不能承受之轻 ，作者对人生命运与价值的思考， 使我深受启发，像解开了一个困扰在心中多年的迷团，顿 开茅塞。我长嘘了一口气，不由地感叹：人生原来如此美 好又是如此无奈! 在米兰昆德拉看来，人生是痛苦的，这种痛苦源于 我们对生活目标的错误把握。世界上许多人都在按自己的 方式努力追求，而生命正是因为追求而变得庸俗，人类成 了被“追求”所役使的奴隶，无论是放浪形骸，还是循规 蹈矩，最终都在无休止地重复着前人，因此，人类的历史 只剩下两个字“媚俗” 。 书中主人公托马斯一直在固执地拒绝着“媚俗” ，对爱 情的追求也是如此。他不可遏制地爱上了特丽莎，但不愿 做家庭责任的附庸，更不愿像别人一样甘于平淡地生活， 去爱。他用很不负责任的不得已的方式向情人表明：我爱 你，但我不属于你!他不断地与别的女人偷情，迫使所爱的 人不固守自己，能给自己自由。可是，当他感到了自由， 感到了失去责任的“轻”的时候，很快变得空虚难忍，他 发现，承担一份家庭责任的“重”对生活本身何等重要! 追求爱情如此，对物质对事业的追求也同样如此。萨 宾娜是一位画师，她坚决反对“媚俗” ，认为坚持人的个性 是最主要的，反对用不择手段的方式去追求金钱和名誉。 可是，当国家动乱，她被迫逃亡到异国他乡生活没有着落 时，也只好接受他人的同情，用高价卖出她的那些画得并 不出色的画，赚取较高的利润。她亲眼看到，人们聚会、 游行，反对战争，声援弱者，这是极端消除了个性的行为， 这是“媚俗” ，但这又是爱国、正义之举，是难以调和的矛 盾。 人要是天生就具备了“轻”的一切条件，又会怎样呢? 弗兰茨就是这样一位年轻人。他出身良好，才华出众，有 稳定的事业与家庭，颇有名望。该有的都有，而且来得很 容易。但是，他觉得生活太“轻” ，他同样不能忍受，他强 烈地向往反抗，向往在苦难中挣扎奋斗呐喊的那份激情。 于是，他糊里胡涂地参与游行、示威、呼喊，令人难堪的 是，一切努力像堂吉阿德愚蠢地与风车搏斗一样，结局徒 劳无益，令人啼笑皆非。 这几位年轻人“追求”与反“追求”的矛盾，道出了 人生本身的荒谬与悖论：每个人都有生活的目的和理由， 但每个目的都有本身的空虚，追求爱情时怨恨多于欢乐， 追求名誉像水中月镜中花一样遥不可及，追求钱财到头来 竹篮打水一场空。透过种种幻觉，米兰 昆德拉感到，也许 这种“追求”本身，就是一种错误。 我想起了红楼梦中跛足道人唱的好了歌： 世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。古今将相在何方? 荒冢一堆草没了。 世人都晓神仙好，惟有金银忘不了。终身只痕聚无多， 待到多时眼闭了。 世人都晓神仙好，惟有娇妻忘不了。君生日日说恩情， 君死又随人去了。 世人都晓神仙好，惟有儿孙忘不了。痴心父母古来多， 孝顺儿孙谁见了? 这首好了歌 ，寓意是“世上万般，好便是了，了便 是好。若不了，便不好，若要好，须是了” 。它暗含了西方 悲观哲学家们持久的坚持：存在即痛苦，若要不痛苦，须 是不存在。 而世界上有那么多“忘不了”的人们，意识不不到生 活的荒谬性， “反认他乡是故乡” ， 没有悟透“好”和“了”之间的真谛，到头来，都是 为他人做嫁衣裳。 我们身边的人生，那些为着庸俗的目的而挣扎的平庸 的生命，为了“功名” ，为了“金钱” ，为了“娇妻” ，为了 “儿孙” ，终生忙碌，义无返顾，到头来，一切都是虚无， 一切都是空幻，一切是一场“空”! 恰如圣经中所描述的：“银链折断，金罐破裂， 瓶子在泉中损坏，水轮在井口破烂。 ” 这种被动的“了” ，不是好，是叹息，也是讽刺，是对 那么多“忘不了”的人们的致命讽刺。人在欲望中挣扎， 永远不得解脱，差不多是“把石磨套在脖子上，丢到海里” ， 在欲海中持一块磨盘而活，可悲，可叹的人生啊! 可是，我们仍然在忙碌，仍然在追求，永不停止奋斗 的脚步。正如明朝诗人杨慎在三岔驿中写的： 三岔驿，十字路，北去南来几朝暮。 朝见扬扬拥盖来，暮看寂寂回车去。 今古销沉名利中，短亭流水长亭树。 大街小巷，长亭短亭，碌碌红尘，人来人往。得意之 徒，失意之人羁绊于名缰利锁，永远在奔波劳碌，没有谁 能真正停下来。 也许，这正是人生的悲剧所在。我们的“向上精神” 本源于愚昧，我们的“进取心”来自无知，而盲目的进取 心又至少给了人生一个“重量”的感觉，使人生似乎有了 “意义”和“满足” ，正如在“三岔驿，十字路”上“扬扬 拥盖来”的得意之人。但实际上，盲目的动力最终只能造 就出一代又一代盲目的自我，看起来似乎幸福，却是本质 上的空洞。特别是，当“追求”本身都值得怀疑时，人生 便会陷入彻底的空虚中，失去任何“重”压的人生之“轻” ， 使一切的满足感荡然无存，自我便无法再支撑了。人生的 命运都是如此无奈，如此令人愤怒。 人生是如此无奈，一心想羡慕神仙，想摆脱功名、金 钱、娇妻、儿孙之“重”的困扰，但生命又不能承受摆脱 困扰后的失重之“轻” ，生生世世在这个永恒的悲剧中重复， 再重复。 中学生读书笔记 我读了骆驼祥子后，使我感触很 深，也收获不少。读了这本书后，我懂得了许多道理，懂 得了应该怎样做人 我觉得骆驼祥子是一本很好的书籍，我建议大家 都来看看这本书。书中讲述了一个非常普通、非常平凡的 人力车夫，令人感到辛酸的故事，同时塑造了一个个鲜活 的人物形象：吃苦耐劳的祥子，粗暴残忍的杨太太，自私 自利的虎妞，善良热情的曹先生，可怜的小福子在这 些平民老百姓的生活故事中，却揭示了一个不变的真理： 做人要有自己的理想和目标，并且还要坚韧不拔、持之以 恒地去追求，把握好自己的命运。 文中的祥子是一个老实又坚强的人，他有一个简单的 梦想：希望有一辆属于自己的车。但是就是这样一个简单 的梦想，却实现得那么艰难，梦想破灭得又是那么迅速。 第一次，他辛苦了三年，省吃俭用终于买了一辆车，却因 为战乱而被士兵抢走了，还好他又偷回了三只骆驼，便因 此而得到了“骆驼祥子”的外号;第二次，他又好不容易的 攒了钱，却又被狡诈的孙侦探给骗去了;第三次，他娶了虎 妞，用虎妞的钱又买了一辆车，生活也日渐安定了，可虎 妞却又因难产而死了，伤心的祥子只好买了车，来安葬虎 妞。经历这么多的风风雨雨，原本坚强的祥子，却堕落成 了一具行尸走肉，他吃喝嫖赌、四处骗钱，甚至出卖人命， 他成了一个地地道道的“社会残渣”! 文中还有一个可怜的小福子。她十九岁就被自己狠心 的父亲二强子卖给了一个军官，换了二百块钱。小福子在 那里备受煎熬，地位与仆人差不了多少，就连房租还要自 己卖掉床板来付钱，她吃尽了苦头她感到了伤心，甚 至绝望，想一死了之，终于在一天夜里，自杀在树林里。 通过这两个人物，我才知道：他们是被残酷的社会现 实逼上了绝路，以至堕落、自杀 所以，读过这本书，我明白了：虽然努力奋斗，坚持 不懈，并不一定能取得最终的胜利，实现自己的梦想，但 是如果不去努力，最终还是会失败的;只有努力，才能胜利! 中学生读书笔记 水浒传读后感作文 750 字水 浒传是我国的四大名著之一，是一本为人物写传的小说。 这本书主要讲了一个北宋时期政治腐败，外寇不断， 内乱四起，忠臣义士走投无路，平民百姓难以生存。宋江、 林冲、石秀、武松、吴用等绿林好汉在水泊梁山揭竿而起， 他们竖起“替天行道”的大旗，惩治贪官污吏，攻杀恶霸 豪强，以暴力来维护广大百姓所认可的社会正义， “只反贪 官，不反皇帝”是他们忠义的准则。所以，一旦皇帝招安， 宋江便满心欢喜，率领部下为国征战最终伤亡殆尽的故事。 水浒传作者施耐庵的观点十分新颖独特。他的文 章从反对朝廷的角度把打家劫舍的强盗写成了英雄好汉。 按常理来说，他们违背了当朝法律，理因重罚，为何会被 称为英雄好汉呢?我看完书以后，才发现：原来北宋末年的 社会政治十分腐败，民不聊生。如高俅本是一个好吃懒做 的混混，没有什么学问，因讨好皇帝，与皇帝踢气毯，官 职至太尉。而高俅欺压百姓，强奸妇女，人品不端，却居 高权重。而当朝许多清廉正义的大臣却处处受排挤病灶小 人的暗算。像林冲这样的忠义之士也是因为遭受了高俅等 人的陷害，经历了发配、抄家的磨难，最后在鲁智深、柴 进等梁山好汉的帮助下，才最后彻悟、死里逃生，毅然上 山当了“草寇”与朝廷势不两立。这些梁山好汉以扶危济 困、劫富济贫为己任，代表了广大劳动人民推翻腐败朝廷、 伸张正义的心愿。所以他们虽是朝廷通缉的要犯，却代表 正道，成为了劳动人民心中的大英雄。这正是这本书读起 来荡气回肠、充满感染力的主要原因吧。 这本书角度新颖，内容生动有趣。在作者笔下，武松、 宋江、鲁智深、石秀、卢俊义等一百零八将个个人物性格 鲜明、栩栩如生;书中描写场景和对白的语句更会让你有身 临其境的感受。但书中结尾却并不圆满。宋江等人最终还 是屈服于权贵被朝廷招安，并因此导致了众多梁山好汉的 死亡。这样的结局还是让我感到深深的遗憾 中学生读书笔记 老人与海讲述了老渔夫圣地亚哥 在连续八十四天没捕到鱼的情况下，出海三天三夜，终于 捕到了一条大马林鱼，但在回港途中几次被鲨鱼袭击，使 捕到的鱼只剩下头尾和脊骨。这是一曲英雄主义的赞歌。 文章塑造了一个经典的硬汉形象。古巴的一个名叫桑提亚 哥的老渔夫，独自一个人出海打鱼，在一无所获的 8 天之 后钓到了一条无比巨大的马林鱼。这是老人从来没见过也 没听说过的比他的船还长两英尺的一条大鱼。鱼大劲也大， 拖着小船漂流了整整两天两夜，老人在这两天两夜中经历 了从未经受的