纳博科夫文艺美学观浅析

-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 纳博科夫文艺美学观浅析 【摘 要】弗拉基米尔纳博科夫 被誉为最现代、最具美学影响力的艺术 家之一。1他独特的文艺美学思辨承接 了自古希腊罗马至德国古典美学的精华， 也启迪了新批评和接受美学的发展道路， 同时指导和丰富了自身的创作实践，了 解作家的文艺美学思想，有助于深入理 解其艺术创作特色和思想根源。 中国论文网 /5/view-4007129.htm 【关键词】纳博科夫；文艺美学； 审美 在 20 世纪世界文学版图上，纳 博科夫当之无愧占据一席之地。这位流 淌着旧俄贵族血液，却有 50 余年漂泊 在外的天才作家，堪称现代主义与后现 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 代主义大师。他的洛丽塔 、 微暗的 火 、 普宁等等成为文学史上不朽的 经典。然而，我们对于作家的研究不应 只局限于作品内容上，还必须研究他的 美学思想和创作形式风格，努力把握作 家的总体艺术观和艺术特色。毕竟，一 部作品之所以成为经典，必然是因为这 位作家站在一定的艺术思想高度，综合 运用了各种文学创作技艺，字里行间洋 溢着自己的天赋才情。虽然纳博科夫并 未著书立说，梳理整合自己的文艺美学 思想，但是他的真知灼见依旧散见于其 回忆录、访谈录、大学讲稿等等，比如 说吧，记忆 、 固执己见 、 文学讲 稿 。本文即试图将纳博科夫最主要的 文艺美学思想同康德美学基本核心进行 比对和梳理，以期对作家的文艺美学观 有一个基本把握。 纳博科夫在文学讲稿中开宗 明义，阐述了他所理解的优秀读者和优 秀作家。一个优秀的读者是一个拥有 “不掺杂个人感情的想象力” 、敏锐的记 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 忆力，艺术审美力以及一本词典的“反 复读者”，因为 “我们不能读一本书，只 能重读一本书” 。2 他本人的创作也是 如此实践的头一遍如坠五里雾中， 第二遍略见端倪，第三遍方茅塞顿开， 发现阳光灿烂无比。3此处“ 不掺杂个 人感情”与康德关于美不带利害关系的 界定，关于真正的艺术审美之无目的性， 无功利性，无欲求的特质颇为吻合。艺 术的美审美的判断沟通着自然与自由， 认识与意志，成为区别于“知” 和“意”的 “情”。4这种情感源于事物的形式引发 的油然而生的主体愉悦，即该事物成为 纳博科夫口中“ 审美狂喜”的对象，因而 具备了存在的根基，免去被遗忘和化为 微尘的命运，而真正的艺术所追寻的正 是一种好奇、温柔、仁慈、心醉神迷的 纯粹状态。 在纳博科夫眼中，艺术是虚构， 而后者恰恰是前者的力量所在。如果将 虚构的艺术与现实的生活混同，那得到 的仅仅是虚弱无力的庸俗。一般意义的 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 现实是不存在的，因为现实是主观的， 审美也是主观的。在康德那里，知识的 判断，道德的判断都是决定性判断，而 审美不是，它不决定对象的特性，不决 定知识的是非或道德的善恶，它是反省 性判断，是对个别事物表示主观的情感 上的判断；纳博科夫则认为，即便面对 同一个客体对象，不同主体都会从自己 的角度产生认识和解读。对于文学及其 他形式的艺术作品的理解也不外如此。 创作主体和阅读主体都对自己的文学活 动拥有自主权。艺术家，最引以为豪的 地方在于以独到的视角和敏锐的嗅觉发 现并借用现实生活中一切可运用的尽管 是杂乱无章的真实材料，并在此基础上 创造，如同造物主一般构建一个新世界。 从这个意义上来说，拥有些许神性的艺 术家给现实的土壤撒上美妙想象与幻觉 的种子，于是开出绮丽虚构的花儿。而 读者可以依据自己的人生阅历，阅读动 机，欣赏能力，审美诉求等等主观性的 因素来对文本进行任意的阐释，也就是 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 说已经存在的艺术形式永远是开放的动 态的，它在读者和作者的智力较量和心 灵对话中得到延续性的补充和发展，而 这正体现了文学创作“ 它在彼性 ”的意义。 对于上述文本产生和文本接受的 交织过程，纳博科夫有一段相当精彩的 形象描绘：在那无路可循的山坡上攀援 的是艺术大师，只是他登上山顶，当风 而立。你猜他在那里遇见了谁？是气喘 吁吁却又兴高采烈的读者。两人自然而 然拥抱起来了。如果这本书永垂不朽， 他们就永不分离” 。2 阅读需要这样感 情激荡，两情相悦的欣赏和享受！对于 任何一部经典作品的阐释，本质上都是 两个时代，两个心灵的对话和文本重释。 意义正是在这样开放的，动态的对话， 交流甚至争辩之中得以产生。于此，审 美的快感升华为美感，美的合目的性自 然体现：审美对象完全符合人的诸心理 功能，适合于主体的审美功能，也就是 人类普遍存在的“ 对了胃口 ”的满足而快 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 乐的共通感，至此，心意完全自由，无 沾无碍，再无束缚。4 当然，艺术和审美都是基于理性 之上的自由创造。纳博科夫主张将理性 与感性同时注入自由的阅读过程，把握 好二者的度是阅读效果的关键。 “读书人 的最佳气质在于既富艺术味，又重科学 性”。2他天才式的身兼数职足以证明 何为科学实证与感性激情之间的平衡。 纳博科夫不赞成读者“ 看到自家的心思 在小说里在一种令人愉快的伪装下得到 反映”，2即从主人公，情节或场景之 中寻找感情寄托，进行顾影自怜，悲悲 戚戚的“自恋型感伤式 ”阅读。那么纳博 科夫所推崇的正确的阅读方式到底是什 么？康德认为，审美是无概念的，非逻 辑的，不是在求真知求真理，求普遍的 客观规律，不为满足感官欲望，也没有 什么既定任务，而是自由自在纯粹的静 观赏玩。而纳博科夫眼中的理想阅读恰 恰就是一种需要动用“ 心灵、脑筋、敏 感的脊椎骨” ， 23 “ 本着一种爱慕的 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 7 心情，细细把玩，反复品味” 2 的细 读，阐释与再阐释。纳博科夫反对用先 入为主的观念和偏见引导阅读。用他自 己的话来说就是， “言论自由，思想自由、 艺术自由”。艺术家关注道德