解读罗兰·艾默里奇灾难影片的残缺书写

-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 解读罗兰艾默里奇灾难影片的残缺 书写 灾难影片因其好莱坞式的商业运 作，集好剧本、精制作、大场面、名导 演、好演员等于一身。在其上映后观者 如云，社会舆论风起云涌，学者将其戏 称为“灾难时代的辉煌 ”；可见其影响之 大、留给观者感受之深。在这种灾难影 片中，虽然背后有好莱坞深厚的商业背 景；但从影片本身观察，其故事、情节、 场面、人物、事件等各个方面均可圈可 点，可称为成功之处比比皆是。所以， 面对票房业绩节节攀升、好评如潮的 “灾难影片”，也有必要从其影响而作探 讨的必要性；并从理论的层面为其提供 一种新的解读。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 中国论文网 /7/view-12955334.htm 一、 灾难影片与西方经典文本 主题相契合 在西方社会， 圣经经典家喻 户晓。从文本的角度观察；其中除了历 史叙述之外，即是灾难与末日审判。这 个主题与印度文本一样，重复性极高。 与此相对的即是耶稣拯救者的形象。经 典文本中的灾难来自于上帝，末日审判 亦来自于上帝，拯救者是耶稣，其主线 比较明晰。在这个主题之下，考察艾默 里奇的灾难影片，可以认识到哥斯拉 （1998）中的“ 巨蜥繁殖”、 后天 （2004）中的“ 冰川融化”、 2012 （2009）中的“ 大洪水” 均是引起灾难的 原因，而其拯救者却是人类自身，或英 雄杰克逊、或中国解放军等。经过对诸 部作品在电影荧幕中的现象级表达可以 观看到，灾难影片中的主题与西方的 圣经经典完全一致，甚至灾难片中 的飞机、方舟，气候变暖、过度繁殖、 大洪水、地震，均可以换位于上帝所主 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 导的灾难，只是这里变成了自然。救助 工具与“诺亚方舟 ”也同出一辙；拯救者 也可以由个体、群体，换位于耶稣。需 要说明的是，耶稣在西方并不是一个单 独的人，它是以一个“ 非个体 ”的普遍救 赎者而出现的。所以，这种比较并不牵 强附会。 二、 西方批评理论视域下的文 明反思潮流 工业文明因为二战的结束而受到 了斯宾格勒在西方的没落中的批判； 但真正的西方文明本质却在于“对斗争 的偏爱”（参看布克哈特 历史讲稿 第三章导论部分） 。因此，真正意义上 的西方灾难，需要归之于其意识与倾向 所产生的行动意图。所以，意识灾难层 面的反思可以突显出对其文明的反思。 观看艾默里奇的灾难影片因人而异，总 体的观感是人类的生存危机。但细致分 析，其中的主旨在批判工业文明所产生 的对自然之影响，如工业大力发展、过 度垦殖、大生产、机器文明等，这些表 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 面创造了人类所谓的辉煌文明的成果， 背后却留下一笔针对几千代人的“灾难 遗产”。 按照上文提到的几部影片，可以 进一步分析认知到其在影片中所植入的 情节均指向自然所产生的信息反馈，而 引发其说明自身威力的原因却是人类文 明尤其是工业文明。20 世纪后半页所掀 起的文明反思潮流，在文学批评领域最 受学者关注，电影理论方面的研究成果 基本与其一致，并且从中引出一些可实 践的新理念。在这股反思潮流之下，使 导演罗兰真正投入到系列式的制作的原 因也很简单，金融危机、频发的地震、 人口数量的极剧增长、不断上升的海平 面；尤其是现代人生存中的种种恐慌感， 以及人类总体所面对的现代生存困境。 从后天 2012两部影片就可以深 刻地感受到当年制作时那种来自于对未 来的反思，并希望借助这种前瞻的视角， 反观人类现状可能产生的后果，以及找 到一个可以泄洪的渠道，疏导人类的危 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 机感，减缓潜在危机可能产生的进一步 灾难爆发。另一方面，这种基于反思的 表现手法，也更好地给人类敲响了警 钟寒冰已近，到处都是寻找腐肉的 乌鸦！ 三、 灾难影片的残缺书写与末 日审判 残缺书写与末日审判，可以理解 为导演灾难主题下的表现手法与内容。 因为观看几部影片后，明显可以感受到 那种残缺与审判的同一性；进一步分析， 也可以发现残缺书写与末日审判的表层 背后有着更为深刻的思考。由于灾难影 片中的残缺书写与末日审判关系被影片 的表达模糊了，所以，那种“你中有我， 我中有你”很难被梳理清楚。但是，为 了叙述的方便，以及出于解读的必要性， 以下将其划分为两个部分，分别细致的 深入到这两种现象背后，观察导演最为 本质的思想表达，并对其进行一些初步 的归纳分析。 （一）灾难影片中的残缺书写 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 所谓残缺书写，既是指灾难影片 中出现了令人类生畏的危机，使人类的 生存变得残缺不全，无所依傍；也旨在 表明人类的缺席。这种来自后现代理论 的缺席理念，渴望透过人类在自身发展 中既令自己处于尴尬的境地、困顿已极， 又指明了它针对后代子孙而发生的缺席 审判。所以，残缺书写与末日审判在表 现上看，与西方经典中的灾难主题、审 判主题相契合。但在后天这样的经 典范例与2012的成熟表达中，却对 主题进行了深化，使观众能够感受到在 残缺书 手法下的叙事，始终是一种 与末日审判相关联的表现方法。 这种深层化的表达与书写，融合 度较高，方法与论述内容很难区分。想 要了解这种表现手法，则可以透过马克 思的晚期著作进行理解。比如，在研究 马克思的表现手法时，人们往往会因为 方法论与内容之间的问题而发生争论， 而实质上这种争论的原因却在于马克思 在其后期著作中，将前期著作中比较成 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 7 熟的方法论进行了融合性应用。因此， 方法本身的应用就显示出了一种与内容 相契合的书写。所以，方法被书写进了 内容，而内容则隐没了方法，给人形成 了一种残缺的印象。熟知艾默里奇的表 现手法，可以更好地了解到其灾难影片 的深度与广度，以及它之所以激起一股 灾难影片拍摄潮流的原因。 （二）灾难影片中的末日审判 残缺书写与末日审判互为表 里你中有我，我中有你令观看 者可以感受到影片本身的讲述即是一种 审判；而所谓的末日只是一个预设，或 是一个从玛雅预言中抛出的警示之饵。 自从自然科学实证了地球的寿命之后， 这种末日意识早已埋藏在现代人的潜意 识之中，偶尔也会蠢蠢欲动，激起人类 自身的虚无感受。 圣经中的末日审判是一种向 往，也是一种诅咒。但在艾氏的灾难影 片中，末日审判似乎转变成了一种现实 中的审判，将末日与当下的审判置于一 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 8 个时空交错下的错位之中。1因为人类 发展中本身的残缺书写造就了自然的审 判，而灾难的突然降临将不会给予人类 自省的时机，只有末日才会发生审判， 这是毁灭性的惩罚；而审判也只有在末 日才会发生，因为任何人都不会在活着 时接受到来自于死亡的最终审判。思辨 性极强的逻辑构架，以及导演在实践中 设置的时空交错，极强烈的振动了观看 者的神经；当下变成了未来，未来就是 当下，正如“back to future”一样的悖论 式结构正发生在人类生存的这个阶段。 认识到导演的灾难性背后的深层逻辑与 埋下的反思与警示之后，就可以剥落掉 其附着于表层的拯救者形象，也可以将 最后的逃亡成功与自救成功作为一种虚 构文本中的必要条件，而并不是与事实 相一致的东西。因为与自然界的其他万 物相比，人类成功地逃离了自然，建立 起了一个具有人类特征的人类社会，并 且将其孤立于自然之外，受制于意识之 束缚，但其生存始终是孤零零的、无法 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 9 得到自然护佑的。因为只有动物、植物 与其他物种才能更为圆满地“生于自然 而殁于自然” ，并在其中接受其法则的 庇护，自满自足的完成“ 自然之循环 ”。 2 这种叙事结构与情节设计之高超 令人拍案叫绝，但也令人在了解到它的 隐秘意图之后，深深地感受到人类本身 就是残缺不全的，它在自然中是一个偶 然，却也永远是一个偶然，并不会因其 发明与创造而获得哪怕半点永恒之光， 并与自然并驾齐驱。反过来讲，这种灾 难影片本身就是悲剧意识的传达形式， 而悲剧意识在这种灾难影片中的表达， 激起的并不是古希腊悲剧艺术中的那种 强健之力，而只是揭示出了人类终将毁 灭、终将无助于自身的虚无主义、悲观 主义倾向所以，才需要审判。于此， 也才能明了在那种残缺书写与末日审判 之中，导演真正意义上想要告知观看者 的是看呐，人类终将一事无成，这 是谁之罪呢？ -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 10 于是，导演又在讲述灾难之后， 回归到了那个原始的“ 罪”。给人类蒙上 了一层只有接受罪的观念才能获得真正 意义上的审判之公正之面纱。所以，罗 兰艾默里奇灾难影片最终可以用网友 的一句评论归结为“ 只有接受罪，才能 获得拯救”。 结语 总之，罗兰艾默里奇灾难影片 并不是一般性的那种“ 噱头式 ”的炒作与 吸人眼球或争夺票房，其作品本身就可 以为其赢得不朽的声誉。通过上文选取 的视角初步解读之后，本次探讨认为， 导演在对灾难影片进行构思与设计，直 至其搬上荧幕，均有其深刻的内蕴。比 如，在灾难主题下，透过残缺书写的手 法，将末日审判置于当下。再如，利用 末日审判的主题，让残缺书写最后直接 上升到针对人类本身的生存思考。这种 螺旋上升式的思考阶梯，使其灾难影片 本身在