仁义礼智信读后感300字.docx

仁义礼智信读后感 300 字 “仁义礼智信”是我国古代先哲高度概括出的五个道 德范畴，其内容包含了中华民族的一些优良道德传统。那 么仁义礼智信读后感怎么写，以下是小编精心整理的相关 内容，希望对大家有所帮助! 仁义礼智信读后感 300 字 五常中的仁、义、礼，我都 阐述了自己的观点，唯独对智的理解自己认为还不够透彻。 为什么会把它列入五常，我也没参透其中玄机。 可是我却毕生钟情于这个智字。智，顾名思义就是智 慧。不过在我看来，在五常中智的意义不是单单讲智慧， 是指思想的提升和学问的进步。 一个人在成长过程中，最起码要读点书、认得字，才 能理解别人说的话、做的事有什么道理，起什么作用。只 有先知书才能识礼，才知道什么是是，什么是非。如果一 个人心智混乱，没有思想或者愚昧鲁钝，你给他说得再多、 讲得多好的理念，他不能理解也是徒劳的。 先贤们对于培养人的能力、增强人的智慧有一套很成 熟的体制，我个人认为是比较可行的。一个人有了学问， 可以让他管理好自己的家庭，把自己的家庭管理到父慈子 孝、夫妻恩爱、兄弟和睦。生活富足后，并以此类推去管 一个村、一个镇、一个县、一个州，甚至整个天下。 这就是修身齐家治国平天下。 富贵不能淫，威武不能屈。只有思想和学识达到一定 的高度才能做到。这样的人生态度，这就是智。这么多年 在外面漂泊，形形色色的人看多了，有时也很落寞，有时 也很孤独，甚至会有堕落的念头，这源于自己的思想和学 识不高、不够坚定，不过还好，脑袋里装的都是先贤祖宗 传下来的思想，没敢越雷池半步。 我想先贤为什么要把智列入五常，大概是因为是要提 醒世人端正的思想，良好的素养对人世间的教化是必不可 少的重要因素吧。 仁义礼智信读后感 300 字 人即为礼。这种内在精神对 当代人来说，最需要提倡的就是平等、尊重、理解和宽容。 外在表象的礼容易学习，但内在精神的形成则需要长期的 培养、教化。而要在全社会普遍形成这样一种精神， 则需要经济、政治、文化、社会等方面体制的不断完 善。 “智”意新解。智就是智慧。孔子把见多识广，具有 观察、辨别、判断事物能力和远见卓识的人称为智者。在 现代社会， “智”的含义首先是创新。建设创新型国家，需 要大力培育和弘扬创新文化，使由“中国制造”向“中国 创造”的转变根植于深厚的创新文化土壤。 “智”的含义还 包括对知识的尊重。孔子提倡并推崇智，具有尊重知识的 含义。所谓“尚智” ，就是尊重知识、崇尚科学。这应当成 为我们这个社会的风尚。 “智”还意味着因势利导、知人善 任、遵循规律。特别是对于各级政府来说，就是要遵循经 济、政治、文化、社会发展规律，推动社会文明进步。 仁义礼智信读后感 300 字 “仁义礼智信”为儒家“五 常” ，孔子提出“仁、义、礼” ，孟子延伸为“仁、义、礼、 智” ，董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信” ，后称“五常” 。 这“五常”贯穿于中华伦理的发展中，成为中国价值体系 中的最核心因素。 孔子曾将“智仁勇”称为“三达德” ，又将“仁义礼” 组成一个系统，曰：“仁者人(爱人)也，亲亲为大;义者宜 也，尊贤为大;亲亲之杀，尊贤之等，礼所生焉。 ” 仁以爱 人为核心，义以尊贤为核心，礼就是对仁和义的具体规定。 孟子在仁义礼之外加入“智” ，构成四德或四端，曰： “仁之实事亲(亲亲)是也;义之实从兄(尊长)是也;礼之实 节文斯二者是也;智之实，知斯二者弗去(背离)是也。 ” 董仲舒又加入“信” ，并将仁义礼智信说成是与天地长 久的经常