《世说新语》两则——导学案

导学案 咏雪 一、 一首诗 乌衣巷 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 词句注释： 乌衣巷：金陵城内街名，位于秦淮河之南，与朱雀桥相近。三国时期吴国曾设军营于此，为禁军驻地。由于当 时禁军身着黑色军服，所以此地俗语称乌衣巷。在东晋时以王导、谢安两大家族，都居住在乌衣巷，人称其子弟 为“乌衣郎” 。入唐后，乌衣巷沦为废墟。 朱雀桥：六朝时金陵正南朱雀门外横跨秦淮河的大桥，在今江苏省南京市江宁区。 王谢：王导、谢安，晋相，世家大族，贤才众多，皆居巷中，冠盖簪缨，为六朝巨室。旧时王谢之家庭多燕子。 至唐时，则皆衰落不知其处。 寻常：平常。 二、两个故事 （一）东山再起 谢安出身名门，受家庭教育的影响，在德行、学问、风度等方面都有良好的修养。青少年时期，谢安跟王羲 之是好朋友，经常在会稽东山游览山水，吟诗谈文。当时，他在上层社会中享有较高的声誉，而且受到宰相王导 的器重。但是他宁愿隐居在东山，不愿做官。有人推举他做官，他上任一个多月，就不干了。当时在士大夫中间 流传着一句话：“安石不肯出，将如苍生何！” （谢安不出来做官，叫百姓怎么办？）到了四十多岁的时候，他 才重新出来做官。因为谢安长期隐居在东山，所以后来把他重新出来做官这样的事称为“东山再起” 。 （二）淝水大捷 谢公与人围棋，俄而谢玄淮上信至，看书竟，默然无言，徐向局。客问淮上利害，答曰： “小儿辈大破贼。 ”意色举止，不异于常。世说新语雅量 注释 淝水：此处指肥水之战。东晋时，强大的前秦一直想吞并晋国。公元 383 年，秦王苻坚亲自率领八十万大军， 攻打晋国。谢安运筹帷幄，派大将谢石、谢玄领八万兵马迎战。双方于淝水（现今安徽省寿县的东南方）交战。 最终，东晋大败秦军，淝水之战成为我国历史上著名的以少胜多的战例。风声鹤唳、草木皆兵、投鞭断流等成 语皆出自这场战役。肥水之战后，谢安的声望达到了顶点。 谢公：谢安 。 围棋：下围棋 俄而：不久，不一会儿。 谢玄3 （343388 年） 。谢奕之子，谢安之侄。 淮上，淮水上，这里指淝水战场上。 徐：慢慢地。 向局：面向棋局。 客：客人，这里指与谢公一同下围棋的人。 利害：进展，情况。 小儿辈：谢公对他手下的称呼，表示谢公与他手下十分亲切。 意色：神态，神情，脸色。 不异于常：没有什么不同于平常。 三、七个字音 谢太傅 ( ) 俄 而 ( ) 雪 骤 ( ) 差可拟 ( ) ( ) 柳 絮 ( ) 无 奕 ( ) 谢道韫 ( ) 四、七个字义 内 集： 讲论文义： 俄 而： 欣 然： 差可拟： 差： 拟： 未 若： 因风起： 导学案 陈太丘与友期 一、 一篇文章 世说新语里的孩子 李蓓莉 宁波晚报 2010 年 6 月 27 日 世说新语是我国魏晋南北朝时期志人小说的代表作，记录了魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈。全书采用 片段式描写，前后两则故事几乎没有任何关联，比之一般的笔记体小说还要琐碎，但就是这样看似孤立的叙述中， 酣畅淋漓地表现了魏晋时期文人古朴率性的言行性情，尽情演绎了令后人艳羡不已的“魏晋风度” 。即使是在异彩 纷呈的中国古代文学长河中， 世说新语这部记录魏晋风流的故事集无论从内容、结构，还是表现手法来说，都 堪称一枝奇葩。 曹丕参加王粲的葬礼要求臣子们学驴叫以示哀悼，谢安收到胜利的捷报仍默然落子不动声色，箕踞啸歌的阮 籍，嗜酒如命的刘伶，魏晋名士们或长啸，或狂饮，或谈玄，或漫游，故事层出不穷，妙语接连不断。 世说新语里孩童的早慧带有世家的普遍性，他们本来禀赋异人，后天又受教有方，这些孩子个个如同谪 落人间的精灵，有着超然于凡庶子弟的异慧。 岁就懂得让梨的孔融跟着父亲到了洛阳，拜访时任司隶较尉的李元礼。孔融自报“李府君亲”得以获准入 内。李元礼问及彼此亲缘关系，年方十岁的孔融张口应道：“先前我的祖先孔子和您的祖先李耳曾经是师友，所 以我和您是世交。 ”此言一出，举座皆惊。太中大夫陈韪不以为然：“小时了了，大未必佳。 ”孰料孔融人小志高， 毫不客气地回应：“想君小时，必当了了。 ”弄得陈韪面红耳赤，尴尬不已。虎父无犬子，后来孔融与曹操结恶， 将被投入大牢。他的两个儿子大的岁，小的岁，神态自若地玩着游戏，一点都不惊慌。孔融对派来收捕他的 官吏求情，希望能把罪责揽于一身。孩子们却从容上前：“大人岂见覆巢之下，复有完卵乎？”话音刚落，逮捕 两个孩子的人就到了。 太丘陈寔某日约客夜宿，让儿子元方、季方去做饭。小兄弟俩被主客的清谈吸引，前往偷听，以致把饭蒸成 了粥。父亲责问，两小儿跪地诉说原委。陈太丘再问，那你们记住了多少呢？兄弟两个争相复述，几乎一句话都 不曾漏掉。太丘叹道：“既然这样，喝粥就行了，何必要吃饭呢？”元方岁那年，父亲与客有约，客人姗姗来 迟，闻说太丘已先行离去，客勃然怒骂太丘“非人哉！”正在门口嬉戏玩耍的元方毫不客气地回应：“君与家君 期于日中。日中不至，则是无信。对子骂父，则是无礼。 ”友人且惊且惭，下车赔礼，小家伙扭身进门，不屑回头 看他一眼。好一个伶牙俐齿心高气傲的孩子！ 钟毓（y） 、钟会兄弟是大书法家钟繇（yo）的儿子。兄弟两个少时，趁父亲午睡未起，偷喝家里的药酒。其时 钟繇已经醒来，于是假寐观察他们的行动。钟毓“拜而后饮” ，钟会却“饮而不拜” ，钟繇起身询问孩子。钟毓说 道：“酒是用来使礼仪完备的物品，所以喝酒时不敢不拜。 ”钟会回答：“偷本来就不合礼仪，所以不必行礼。 ” 兄弟两人令名远扬，魏文帝曹丕接见了他们。钟毓脸上有汗，曹丕问他：“卿面何以汗？”钟毓对曰：“战战惶 惶，汗出如浆。 ”曹丕又问钟会：“卿何以不汗？”钟会回答：“战战栗栗，汗不敢出。 ”每每读到这里，我总是 忍俊不禁，为这两个小孩的奇思妙言拍案叫绝。 王戎岁那年，和一群孩子玩耍。路边有棵李树，果实累累。孩子们纷纷争抢，只有王戎不为所动。有人问 他为什么不摘李子吃呢？王戎分析道：“树长在路边，却有那么多的果实，这些李子必定是苦的。 ”摘来一尝，果 然如此。也许王戎从小对李子颇有研究，乃至日后近乎偏执， “王戎有好李，卖之恐人得其种，恒钻其核。 ”寥寥 数语，活画了王戎悭吝的一面。 世说新语就是以这种近乎白描的风格来表现人物。 张玄之岁换牙，前辈贤人知其不凡，就戏谑他：“君口中何为开狗窦？”玄之应声回答：“正使君辈从此 中出入。 ”岁那年，玄之与岁的表弟顾敷争宠，外祖父顾和带他们去寺院，看见一座卧佛泥像，身边弟子有的 哭泣，有的不哭。顾和问孩子们这是什么原因。张玄之说：“受到宠爱的就哭，没有受到宠爱的就不哭。 ”顾敷却 道：“不是这样的。应该是修炼到无喜怒哀乐之情的就不哭，不能忘却喜怒哀乐的就哭。 ”山涛年幼的儿子“著短 袷” （“袷”是一种轻便小帽，戴袷帽见客，是不合礼节的） ， “倚车中” ，晋武帝想召见他，山涛不敢替他推辞， 就来征询儿子的意见，孩子居然因为自己装束不正，坚持不肯去见皇帝。这些幼童身上已经浸淫了浓浓的“魏晋 风度” 。 魏晋南北朝时世离乱，民不聊生，有人把这段历史时期称为“漫漫中古夜” ，但这个社会文人名士卓尔不群的 风格却是中国历史上独一无二的，为我们留下了一个绝然瑰丽的背影，难怪鲁迅先生称世说新语为“一部名 士底（的）教科书” 。 二、一个字音 陈寔 （ ） 三、一个故事 梁上君子 陈寔在乡闾，平心率物。其有争讼，辄求判正，晓譬曲直，退无怨者。至乃叹曰：“宁为刑罚所加，不为陈 君所短。 ”时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：“夫人不可不 自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！”盗大惊，自投于地，稽颡归罪。寔徐喻之 曰：“视君状貌，不似恶人，宜深克己反善。然此当由贫困。 ”令遗绢二匹。自是一县无复盗窃。 选自后汉书陈寔传 译文： 陈寔在乡间，以平和的心对待事物。百姓间出现争执官司时，陈寔判决公正，告诉百姓道理的曲直，百姓回 去后没有埋怨的。甚至有人感叹说：“宁愿被刑罚处治，也不愿被陈寔批评。 ”当时年成不好，民众没有收成，有 小偷夜间进入陈寔家里，躲在房梁上。陈寔暗中发现了，就起来整顿衣服，让子孙聚拢过来，正色训诫他们说： “人要自我勉励。不善良的人不一定本性是坏的， （