《传播学教程》课后问答题

第一章 传播学的研究对象与基本问题 1、信息的定义 广义：不是物质或能量，是物质的普遍属性，一种客观存在的物质运动形式，在同其他任何物质系统全面相互 作用的过程中，以质、能波动的形式所呈现的结构、状态和历史。在此意义上，一切反映事物内部或外部互动状态或 关系的东西都是信息。 社会信息：与人类的社会活 动有关的一切信息。物质载体和精神内容、主体和客体符号和意 义的统一。 2、传播的定义和特点 定义：社会信息的传递 或社会信息系统的运行。 特点：一种信息共享活动；在一定的社会关系中进行，又是一定社会关系的体现；一种双向的社会互动行为；传 播双方须有共通的意义空间；一种行为、过程、系 统。 3、传播学的定义 研究社会信息系统及其运行规律的科学。是社会科学和应用科学。 4、社会传播的类型 人内传播、人际传播、群体传播、 组织传播、大众 传播 5、社会信息系统的特点 开放性；由各种子系统相互连接、相互交织构成的整体；双重偶然性；自我创造、自我完善。 6、双重偶然性 （德）鲁曼：传播的双方都存在着不确定性，因此通过传播作出的选择有受到拒绝的可能性。是人类信息系统特有 的属性，与它是以人为主体的活 动有关。其存在 说明，社会信息系统是一个多变量的系统，若变量处理不当，便会引 起传播障碍和传播隔阂。 7、传播障碍和传播隔阂 传播障碍：包括结构和功能障碍，如传播制度化是否合理、传播渠道是否畅通、信息系统各部分功能是否正常。 传播隔阂：包括个人之 间、个人与群体间、成员与组织间、群体之间、 组织之间、时代之间、文化之间在特定利 益、价值、意识形态和文化背景方面的隔阂。有无意的误解和有意的曲解之分。 传播障碍和传播隔阂会造成社会成员的认知、判断、决策和行动的混乱，引 发系列社会问题。但其存在是必然的。 8、精神交往与物质交往的辩证关系 （马恩，精神交往指以“语言”为(媒介的人与人的社会关系） 一定的精神生产与精神交往与一定的物质生产和物质 交往相适应（唯物史观的重要前提）：精神起源于物质，并反 映着物质的关系，物质生产力的 发展水平制约精神。 精神生产和精神交往的独立性和能 动性：精神的发展反 过来推动物质发展，在物质生产达到一定发达程度时， 精神生产状态将会成为制约社会发展的主要矛盾，精神有自身的特殊 规律。 9、精神交往论与行为主义传播学的本质区别 前者：把交往放在人类 社会交往的大系统中加以考察，既研究人的精神活动本身，也研究精神活动与物质活动 的关系、与物质生产和物质交往的关系，视野更开阔；后者： 仅就信息研究信息、就传播研究传播。 前者：精神交往与精神生产相联系；后者：回避这些重大 问题，不能从根本上揭示人与人之间传播关系的本质。 前者：精神生产既然是一种生 产，就必然有产品；后者：不否认信息中包含的思想、观念和价值倾向，却不想从 信息的生产过程和生产结构中寻找成因。 第二章 人类传播活动的历史与发展（5） 1、人类传播经历的发展阶段 口语传播时代：人类开口 说话用手写字。口语的产生大大加速了人类社会进化和发展进程，却受到时空限制 只能在近距离、小规模的群体中 传播； 文字传播时代：以手抄 为主。文字的产生使人类传播在时空领域都发生了重大变革，大大加速了人类利用体外 化媒介系统的进程； 印刷传播时代：建立在 纸张和印刷术发明的基础之上，实现了文字信息的批量生产和大量复制。印刷媒介在社 会变革社会生活和社会经济中扮演了越来越重要的角色。 电子传播时代：实现了信息的 远距离快速传输，形成人类体外化的声音和影像信息系统，使人类知识经验的积 累和文化传承的效率和质量有了新的飞跃。电子技术推动 了电脑诞生。 2、信息社会的定义和特点 60 年代末 70 年代初，日本、美国等 发达国家最早提出。 定义：信息成为与物资 和能源同等重要甚至更重要的 资源，整个社会的政治、 经济、文化以信息 为核心价值而 得到发展的社会。 特点：a.社会经济主体由制造 业转向以高新科技为核心的第三 产业，即信息和知识产业占据主导地位；b.劳动力 主体不再是机械的操作者而是信息的生产者和传播者；c.贸易不局限于国内，跨国贸易和全球贸易成为主流；d.交易结 算不再主要依靠现金，而是信用。 3、哈特关于媒介系统的分类 （美）A.哈特，根据传播媒介的发展史分类： 示现的媒介系统。即面对面传递信息的媒介（口语和表情、动作等非语言符号），无须依赖任何机器手段； 再现的媒介系统。其生产和传播需要使用物质手段或机器，但受众无需。包括文字、绘画、印刷和摄影等； 机器媒介系统。传播双方皆需借助机器。包括电信、广播、电视、计算机通讯等。 人类传播的媒介手段日趋丰富，人体的信息功能日益向外扩展，体外化信息系统逐渐获得相对独立的过程。 4、后工业化社会的到来和第三次浪潮 前者：（美）社会学和未来学家 D.贝尔。把人 类社会的发展进程分为前“工业社会”（农业社会）、 “工业社会”（生产 商品的社会）和“后工业社会”（以服务业为基础的社会）三大阶段。 后者：（美）社会学和未来学家 A.托夫勒。人 类社会已经经历两次变革浪潮，从原始社会向农业社会和从农业社 会向工业社会。目前正迎来以信息革命为代表的第三次浪潮，必然会极大地改变现存的社会结构和社会生活。 5、二战后信息社会发展过程 初级信息化阶段（50 80 年代中期）：报刊、广播、 电视等大众传播媒介得到高度普及，个人媒介日趋多样化； 高度信息化阶段（80 年代末今）：大众传媒进一步发达，广播电视进入数字化多频道和卫星跨国传播时代；微型电脑 普及，成为个人综合信息处理的媒介；以 计算机、互 联网和多媒体 为代表的新传播发展，使不同媒介出现融合的新趋 势。 第三章 人类传播的符号与意义（9） 1、符号的定义和基本功能 定义：信息的外在形式或物 质载体，信息表达和传播中不可缺少的基本要素。 基本功能：a.表述和理解（人与人之 间的传播活动首先表 现为符号化和符号解读的过程）；b.传达（作为精神内容 的意义只有转换为一定物质形式的符号才能在时空中得到传播和保存）；c.思考（即引发思维活动，思考首先要有对象 及关于对象的知识，而这些都以符号形式存在于人的 头脑 中）。 2、象征符的特性 人工符号，人类社会的创造物；既可表示具体事物，也可表达 观念、思想等抽象事物； 非遗传，通过传统、 学习继承； 可自由 创造，与指代对象的关系具有随意性。 3、意义的定义 人对自然事物或社会事物的认识，人赋予对象事物的含义，人类以符号形式传递和交流的精神内容。 4、符号意义的分类 明示性和暗示性； 外延和内涵；指示性和区别性。 5、传播过程中的意义（符号本身之外） 传播者的意义：传播者通 过符号来传达他所要表达的意 义； 受众的意义：符号本身的意 义随时代发展而变化，而受众个体却依照各自背景理解和解释符号意义，使得不同 的受众对同一种符号构成的信息会有不同的理解； 情境意义：很多情况下，传播情境会形成符号本身不具备的意义，并制约符号意义。 6、传播情境的定义 对特定的传播行为直接或间接产生影响的外部事物、条件或因素的总称，包括具体传播活动进行的场景。广义上 也包括传播行为的参与人所处的群体、 组织、制度、规范、语言、文化等 较大的环境。 7、人类象征行为的定义 用具体事物表示某种抽象概念或思想感情的行为。通过象征符传达象征意义来实现。 8、象征性互动理论 G.H.米德（精神、社会与自我）创始；60 年代后 H.G.布鲁默等发展。 象征行互动理论：把人看作具有象征行 为的社会动物，把人的象征行为看作积极、创造性的过程，是人类创造 出广泛的文化的一种活力。认为 研究象征行为对揭示人的本 质、理解 现实生活意义重大。 布鲁默：该理论的核心 问题是考察以象征符（尤其是 语言）为媒介的人与人的互动关系。三个基本前提：人根据 “意义”来从事行动；意义在“社会互动”过程中产生；意义由人来“解释”。 9、象征性社会互动 定义：人与人之间通过传递 象征符和意义而相互作用、相互影响的过程。 （传播过程中的意义在本质上只有通过 交换才能成立，才能产生社会互 动效应。象征性社会互 动具有 赋予行为动机和确定行为取向的功能，作为象征性互动 过程的传播能扩大传播双方的共通的意义空间，加深双方的了解和相互理解）。 意义交换的前提：双方必 须有共通的意义空间（对传 播使用的语言文字等符号含义共通的理解和接近的生活经 验和文化背景）。 第四章 人类传播的过程和系统结构（8） 1、传播过程的构成要素 传播者：即信源，信息发出者，个人、群体或 组织皆可； 受众：即信宿，信息接收与反应者，个人、群体或 组织皆可； 讯息：由一组相互关联 的有意义的符号组成，能表达某种完整意义的信息，传、受双方社会互动的介质； 媒介：即传播渠道、信道、手段或工具， 讯息的搬运者，连接传播过程中各种因素的纽带； 反馈：受传者对接收到的信息的反 应或回应，受传者对传播者的反作用。体现社会传播的双向性和互动性。 、传播过程的直线模式 A 拉斯韦尔的传播过程模式 （美）.拉斯 韦尔传播在社会中的结构和功能。又称拉斯韦尔模式或五 W 模式。 五：ho（谁）；Say what（说了什么）；In which channel（通过什么渠道）；To whom（向谁说）；With what effect（有什么效果） 内容：谁（传播者）说 什么（讯息）通过什么渠道（媒介） 对谁说（受传者）有什么效果（效果） 评价：a.意义：第一次将人 们每天从事又阐释不清的 传播活动明确表述为有五个环节和要素构成的过程，为人们 理解传播过程的结构和特性提供了具体的出发点；明确勾勒出传播学研究的五个主要领域（控制研究、内容分析、媒 介研究、受众研究和效果研究），对形成传播学理论体系的基本框架具有重要意义；b.不足：单向直线模式，未提供反 馈渠道，没有揭示人类社会传 播的双向和互动性质。 B 香 农- 韦弗数学模式 （美）C. 香农和 W.韦弗传播数学理论 内容：信源发射器 接收器信宿 噪源 评价：a.意义：导入噪音概念，表明传播过程内外的障碍因素对讯息的干扰；提高传播学者对信息科技在传播过 程中的作用的认识；b.不足：直线单向过程，缺少反 馈环节和角色互换（作为电子通信过程并无不妥）。 3、传播过程的循环和互动模式 A 奥斯古德与施拉姆的循 环模式 施拉姆受奥斯古德的观 点启发， 传播是怎样运行的。 内容：a.没有传播者和受 传者的概念，传播双方都是传播行为的主体，讯息循环，相互作用；b. 重点不在于分析 传播渠道中的各种环节，而在于解析 传播双方的角色功能。双方在不同阶段都依次扮演译码者（接受和解读符号）、解 释者（解释意义）和编码者（符号化和传达）的角色。 评价：a.意义：强调社会 传播的互动性，把传播双方都看作是传播行为的主体，正确；b.不足：把传播双方放在完 全对等（平等）的关系中不合适；仅适于人际传播，不适于大众传播过程。 B 施拉姆的大众传播模式 施拉姆传播是怎样运行的 内容：a.构成传播过程的双方分 别是大众传媒和受众，二者间是传达与反馈的关系；b.大众传媒（传播者）与一定 的信源连接，又通过大量复制的信息与受众（个人集合体，分属于各自的社会群体）相 联系，个人与个人、个人与群体 之间都保持着特定的传播关系。 评价：充分体现大众传 播的特点，一定程度上揭示社会传播过程相互连结性和交织性，初步具备系统模式特点。 C 德弗勒的互动过程模式 在香农- 韦弗模式基础上发展而来。 内容： 评价：a.意义：克服前者 单向直线的缺点，明确补充了反馈的要素、环节和渠道，使传播过程更符合人类传播互 动的特点；拓展了噪音的概念， 认为噪音对讯息、 传达和反 馈的任何环节或要素都会发生影响；适用范围比较普遍。b. 不足：未能指出传播过程的外部条件和环境因素的复杂性。 4、传播过程的特点 动态性：其运动特点在形式上体 现为有意义的符号组 合（讯息）在特定渠道中的流动，实质是传播者和受众的意 义（精神）内容的双向互动，即作用与反作用。 序列性：各环节和因素的作用各有先后次序，按讯息的流向依次执行功能。 结构性：传播过程的结 构即各要素（环节）之间相互关系的 总体。时间上的先后次序、形态上的链式连接也是其 结构特点，各环节（要素）本身 还有各自的深层结构。 5、系统模式下的社会传播结构 A 赖利夫妇的系统模式 （美）赖利夫妇大众传 播与社会系统。 内容： 意义：a.表明任何一种传 播过程都表现为一定的系统 活动，多重结构是社会传播系统的本质特点：*传受双方都 可被看作一个系统，这些个体系 统各有自身的内在活动，即人内传播；*个体系统间相互连接，形成人际传播；*个体系 统不孤立，分属于不同的群体系统，形成群体 传播；*群体系 统的运行在更大社会结构和总体社会系统中进行，与社会 政、经、文、意识形态大环境保持相互作用。 *大众传播也是其中一种传播系统。 b.社会传播系统的各种类型（微观、中 观、宏观）既具独立性，又处于普遍联系和相互作用之中，是一个复杂而有机的综合系统。 B 马 莱兹克的系统模式 （德）马来兹克大众传 播心理学 内容：大众传播是包括社会心理因素在内的各种社会影响力交互作用的“场”，该系统各主要环节都是这些因素 或影响力的集结点，包括：a.影响和制 约传播者的因素（传 播者的自我印象、人格 结构、同僚群体、社会 环境、受众的自 发反馈所产生的约束力、来自 讯息本身及媒介性质的约束力等）； b.影响和制约受众的因素（受众的自我印象、人格结 构、群体影响、社会环境、媒介内容的效果、来自媒介的 约束力等）；c. 影响和制约媒介和讯息的因素（传播者对讯息内 容的选择和加工、受众对媒介内容的接触 选择、受众 对媒介的印象）。该模式表明：社会传播是一个极其复杂的过程， 评价、解释任何一种传播活动 都要全面系统分析，不能 轻下 结论。 6、社会传播的总过程理论 日本学者：把传播看作是与社会交往形态密切相关的重要范畴，在分析人类社会传播的总的历史发展过程的同时， 也把现代社会中的传播特别是大众传播过程与宏观的社会结构结合起来考察。故称为社会传播的总过程理论。 7、田中义久“大众传播过程图式” 从马恩的“交往”概念出 发，把人类交往分三类：a.与人的体质有关的“能量交往”；b.与物质生产有关的“物质交 往”；c.与精神生产相联系的精神交往（符号或信息交往）。信息交往过程即传播过程，建立在前两种交往的基础上，与 社会生产力、科技、生产关系和意识形态保持普遍联系和相互作用。在阶级社会，社会传播还是一定阶级结构的体现。 （第一个基于唯物史观的系统模式） 人际传播：特定传播的双方作 为有独立人格的思想主体从事社会 认识和实践活动，传播是从事精神交往的纽带； 大众传播：传播是有组织的媒介企业，受众是具有一定自我能动性的个人。 传播双方及其活动都受一定的日常社会 条件或环境的背景的制约。 8、唯物史观下的社会传播总过程 信息传播属于与人类的精神生 产相对应的精神交往范畴； 考察信息传播就必须考察社会的精神生产；精神 生产也存在着生产力和生产关系的辩证运动，一个社会精神生产的性质取决于该社会的精神生产力水平和生产关系 的状态； 传播学研究要把信息“交流”与宏观的社会精神生产和交往联系起来。总之，社会 传播过程是人类社会总 过程的一部分，传播的结构体 现了人类社会的结构。 第五章 人内传播与人际传播（7） 1、人内传播的定义和性质特点 定义：个人接受外部信息并在人体内部 进行信息处理的活 动，也称内向传播、自我传播、自在传播。 性质特点：a.过程不孤立，与外部环境（自然的和社会的）保持衔接关系；b.本质上是对社会实践活动的反映，具 有鲜明的社会性和实践性；c.对外部世界积极能动的反映，不是消极反映；d.其他一切传播活动的基础。 2、人内传播的主要环节（要素） 感觉、知觉、表象、概念、判断、推理 3、米德的“主我与客我”理论 自我是“主我”（I）与“客我 ”（Me）的统一。主我是个人的主体意识，通过个人围绕对象事物从事的行为和反应具 体体现；客我是从周围观察到的他人对自己的态度、 评价和角色期待，是自我意识的社会关系的体现。 “主我”是形式， “客我”是内容， “客我”促使“主我 ”发生新变化， “主我”反过来改 变“客我”，二者通过有意义的象征符在不断的互动中形 成自我。 自我的形成是个人的社会化过程，即个人适应社会的过程，但形成后的自我反过来也会积极地作用与社会。因 此，个人必须适应社会；同时自我又是社会 创造的主体，体现了个人与社会的相互制约关系。作为自我传播的人内传 播具有社会性、双向性和互动 性。 4、布鲁默的“自我互动”理论（self interaction） 布鲁默：象征互动理论 集大成者， 象征互动论，人能与自身进行互动自我互动。 人是拥有自我的社会存在，在把外界事物和他人作为认识对象的同时，也把自己本身作为认识的对象。在此过 程中，人能认识自己，拥有自己的观念，与自己进行沟通和传播，并能对自己采取行动，即能自我互动。 这种互动本质上是与他人社会互 动的内在化，即与他人的社会联系或关系在个人头脑中的反应。人内传播过 程 中，个人会沿着自己的立场或行 为方向对他人期待的意义进 行能动的理解、解 释、选择、修改、加工，并在此基础上重 新组合。这样，他人期待和自我都已不再是原来意 义上的，而是新的。该理论说明，人不但与他人 传播，也同自己传 播。 自我传播也具有社会性，它是与他人的社会传播关系在个人头脑中的反映。自我传播有助于个人在与社会的 联 系上认识和改造自己，不断实现 自我完善与发展， 对个人具有重要意 义。 5、米德的内省式思考（reflective thinking ） 定义：短期的、以解决面临的现实问题为目的的自我反思活动。内省的一种。 内省式思考的过程与周 围的社会环境、他人密切联系。在此过程中，人的头脑中会出现他人的形象，分析和推 测他人如何考虑、采取何种态 度，只有在与他人的 联系上才能形成个人的 态度轮廓，形成决策。 这是重新构筑自我与 他人关系的过程，因此是个社会 过程。 内省式思考是横向的社会过程，也是把过去和未来联系起来、纵向发展和创造的过程，即个人在处理问题过程 中，会把有关的社会经验和知 识积累调动起来， 对它们的意 义重新理解、解释、选择、修改和加工，在此基础上创造出 与新状况相适应的新意义和行为。 内省式思考只有在一个人遇到困难、障碍等新的问题状况，对既有的行为方式是否适用难以作出判断时，才会 活跃起来。 6、人际传播的定义、特点、动机及社会功能 定义：个人之间的信息 传播活动，或由两个个体系统相互连接组成的新的信息传播系统。 （最典型的社会传播活 动，人与人社会关系的直接体 现） 特点：a.传递和接受信息的渠道多，方法灵活；b.信息的意义更为丰富和复杂；c.双向性强，反馈及时，互动频度 高；d.非制度化的传播，建立在自愿和合意的基 础上，相 对平等和自由。 社会功能：a.社会成员交流信息的重要渠道； b.实现社会协作的重要纽带；c.传承社会文化的重要工具；d.完善和 发展自我的重要途径。 动机：a.寻求关于生产、生活和社会的有用信息，从而 进行环境适应决策（首要动机）；b. 建立与他人的社会协作 关系；c.自我认知和相互认知；d.基于满足人的社会性的精神和心理需求。 7、库利的“镜中我”（the looking-class self）理论 （美）社会学家 C.H.库利 社会组织 人的行为在很大程度上取决于 对自我的认识，这种认识主要通过与他人的社会互动形成。他人对自己的评价、 态度等，是反映自我的一面“镜 子”，个人透 过它认识和把握自己。因此，人的自我是在与他人的联系中形成的。 这种 联系包括：关于他人如何“认识”自己的想象，关于他人如何“评价”自己的想象，自己 对他人的这些“认识”或“评价” 的 情感。 “镜中我”也是“社会我 ”，传播特别是初级群体中的人际传播，是形成“镜中我”的主要机制。 这种以“镜中我”为核心的自我 认知状况取决于与他人 传播的程度，传播活动越活跃、越多方面，个人的“镜中 我”也越清晰，对自我的把握也就越客 观、准确。 第六章 群体传播与组织传播（10） 1、群体的定义和社会功能 定义：具有特定的共同目 标和共同归属感、存在着互动关系的复数个人的集合体。 社会功能：将个人与社会相联结的桥梁和中间纽带。 a.对社会：主要是有助于社会秩序的维持并保持其连续 性；通过分工与协作，集结分散的个人力量，推动社会进步； 也会给社会秩序和社会生活带来混乱。 b.对个人：是 满足个人需求的重要手段；个人的信息来源和社会安全感的提供者；个人表现和实现自我的场所和手 段；也有束缚和压抑个性的负面作用。 2、群体成立、生存和发展的条件 共同的目标和关心事项 （群体凝聚力的核心）； 成员间的协作意愿，即个人参与群体并愿意为之作出贡献的动 机；群体与成员、成员与成员间的传播互动机制，即群体传播。 3、群体意识的定义及其形成 定义：参加群体的成员 所共有的意识，包括：a.关于群体目标和群体规范的合意；b.群体感情（指成员间由于密切 接触和协作产生的个人感情，更指群体成 员间主观境界的融合 产生的“我们”的感情）；c.群体归属意识（群体成员因从 群体活动得到某种程度的需求满足而对群体产生的认同感）。 形成：在群体信息传播和群体互 动过程中形成，受到群体传播结构的流量和流向的影响。 4、群体规范在群体传播中的功能 群体规范：成员个人在群体活 动中必须遵守的规则，广义上也包括群体价值（群体成员关于是非好坏的判断标 准）。是群体意识的核心。 功能：主要是排除偏离性意见，将群体内的意见分歧和争论限制在一定范围内，以保证群体决策和群体活动的 效率。通过群体内的奖惩机制来保 证。 a.对群体内：协调成 员的活动、规定成员的角色和职责以促进群体目标的达成； 通过规范的共有来保证群体的整体合作；通过指示共同的行为方式来维持群体的自我同一性；为成员个人提供安全的 决策依据。b.对群体外：影响来自外部的说服活动的效果观点与规范一致， 则推动成员接受，反之则阻碍。后者还会 唤起群体归属意识较强的成员的“自卫”行为，使 对立观点的 说服活动出现逆反效果。 5、群体压力 群体压力：群体中的多数意见对成员中个人意见或少数意 见所产生的压力。在面临群体压力的情况下，个人和少 数意见一般会对多数意见采取服从态度。成因： a.信息压力（一般人通常会 认为多数人提供的信息的正确性大于少数 人的信息，因此个人较信任多数人的意 见）；b.趋同心理（遵从性）：个人希望与群体中的多数意见保持一致，避免因孤 立而遭受群体制裁的心理。 6、集合行为的定义和形成条件 定义：在某种刺激条件下 发生的非常态社会集合现象。多以群集、恐慌、流言、骚动的形态出现，往往对正常的 社会秩序造成干扰和破坏。该 行为中的传播是非常态的群体 传播。 发生条件：a.结构性压力：社会上普遍存在不安心理和紧张情绪；b.触发性事件：某些突发事件和突然的信息刺 激；c.正常的社会传播系统功能减弱，非常态的传播机制活跃化。 7、群体暗示与群体感染（集合行为传播机制之一） 集合行为中的信息本身及与此相伴随的情绪或感情的 传播，主要受暗示和感染机制的制约。 群体暗示：不通过直接的 说服和强制，而是通过间接的示意使人接受某种观点或从事某种行为的传播方式。 群体感染：某种观念、情绪或行为在暗示机制的作用下以异常的速度在群体中蔓延的过程。 8、群体模仿和“匿名性”（集合行为传播机制之二） （法）J.G.塔尔德模仿的法则：模仿是最基本的社会现象。集合行为中的模仿更多地表现为基于人的安全本能的 无意识的、条件反射性的模仿。这种非理性的模仿部分基于“匿名性”原理（在混乱状态下，处于一种没有社会约束力 的“匿名”状态下的人们，容易受法不 责众的心理支配，失去社会责任感和自控力，做出种种宣泄原始本能冲动的行为） 。 9、信息流（集合行为传播机制之三） 布鲁默：集合行为的初步形 态是“循环反应”（一方的刺激成 为另一方的反应，另一方的反应反过来刺激这一方 的循环往复的过程）。 集合行为中的主要信息形式： 紧急事态下的流言（流言：信源不明、无法确认的消息或言论，通常发生在社会环 境具有较高不确定性、正规的 传播渠道不畅通或功能减弱 时期），特点： a.快速增殖；b.奇异回流现象；c.伴随大量谣言。 G.W.奥尔波特公式：R=ia(流言流通量=问题的重要性 证据的暧昧性) 10、组织传播的定义和功能 定义：以组织为主体的信息 传播活动，包括组织内、外传播。 功能：通过信息传递将 组织的各部分联结成一个有机整体，以保障组织目标的实现和组织的生存与发展。既是 保障组织内部正常运行的信息纽带，又是保持 组织整体与外部 环境互动的信息桥梁。具体地：内部 协调，指挥管理，决 策应变，形成共识。 11、组织内传播的机制 渠道：a.正式渠道（信息沿一定 组织关系环节在组织 内传播的过程，分为上行、下行和横向传播）。b. 非正式渠道 （制度性组织关系以外的信息传播渠道，分 为组织内的人际传 播和非正式小群体传播，特点：交流的信息广泛；双向平 等性；本意交流和感情交流成分多体现了组织成员作为“社会人”的特点）。 形式：书面媒体、会议、 电话、组织内公共媒体、 计算机通信系统等。 第七章 大众传播（9） 1、大众传播的定义和特点 定义：专业化的媒介组织 运用先进的传播技术和产业 化手段，以社会上一般大众为对象进行的大规模信息生产 和传播活动。 特点：a.传播者是从事信息生 产和传播的专业化媒介 组织；b.运用先进的传播技术和专业化手段大量生产、复制 和传播信息；c.对象是一般社会大众，即“受众”；d. 传播的信息具有商品和文化属性； e.传播的单向性很强；f.制度化 的社会传播。 2、大众传播的社会功能 H.拉斯维尔的“三功能说”（传播在社会中的结构和功能） a.环境监视功能（及时了解和把握内外环境的变化，以适应此变化，保证人类社会的生存和发展）；b.社会协调功能 （联络、沟通和协调各种社会关系）； c.社会遗产传承功能（保证社会遗传代代相传）。 C.R.赖特 “四功能说”（大众传播：功能的探讨） a.环境监视功能（在特定社会的内外部收集和传达信息，包括警戒外来威胁和满足社会的常规性活动的信息需要）； b.解释与规定功能（传达信息并非单纯告知，常伴随 对事件的解释，并提示人 们该采取什么行为反应）；c.社会化功能 （在传播知识=价值及行为规范方面的重要作用）；d.提供娱乐（满族人们的精神生活需要，主要是娱乐）。 W.施拉姆的综合功能说 （传播学概论）：a.政治功能（ 监视，协调，社会遗产、法律、习俗的传递）；b.经济功能 （搜集信息，解释信息，制定经济政策，活跃和管理市场，开创经济行为）；c.一般社会功能（关于社会规范、作用的信息， 接受或拒绝，协调公众的了解和意愿，行使社会控制，向社会新成员传递社会规范和作用的规定，娱乐并附带地学习 和社会化）。 拉扎斯菲尔德和默顿的功能 观：a.社会地位赋予功能（事物通 过大众传媒的广泛报道就会获得很高的知名度和 社会地位）；b.社会规范强制功能（传媒将偏离社会规范和公共道德的行为公开，造成强大的社会压力，从而 强制遵守 社会规范）；c.麻醉作用（沉溺于媒介提供的表层信息和通俗娱乐，失去社会行动力，负面作用）。 3、大众报纸（廉价“便士报”）的特点和意义 19 世纪 30 年代，纽约太阳报和先驱报的创刊为标志；发展和普及于 19C 后半叶和 20C 初。 特点：价格低廉；发行量大；内容以新 闻信息、社会事件报道和娱乐为主，贴近大众生活；读者不限于特定阶层 或 群体，是一般大众；广告收入是报纸经营的主要财源。 意义：在此过程中大众 报纸完成了两个转变：“观点纸 ”“新闻纸”，政党经费运营市场市场化和企业化运营， 即报纸成为以“报道新闻、传播知 识、提供 娱乐”为宗旨的信息 产业，成了真正意义上的大众传播媒介。 4、电视的媒介特性及其发展 特性：集视听觉手段于一体，给受众强烈的现场感、目击感和冲击力；提供新闻和信息，也提供文化和娱乐。 发展：a.数字压缩多频 道化；b. 多媒体技术表现手段多样、传输质量高；c.电脑和网络技术提高双向性和互 动性；d.卫星传输技术跨国传播和全球传播。 5、关于大众传播社会影响的两种观点 “基于乐观主义期待”的肯定 态度 代表：（美）J.布莱士（美利坚民主国）、 （法）G.塔尔德（舆论与群集）、C.H.库利（社会组织） a.布莱士：舆论是民主政治的基础，现实的舆论是一个由分散的、具有情绪性和偏颇性的个人印象或观点经传播结 晶为合理的公众意见的过程， 报刊在此过程中起核心作用，因其具有事件的报道者和讲解员、政治主张的代言人、反 映社会上读者一般意见的“测风标”三个功能。 b.塔尔德：报 刊对社会的最主要 贡献是造就了现代舆论的主体公众。公众与一般集群不同，有理性有知 识有教 养，能公正冷静地思考公共事件。只有作为公众意见的舆论才具有政治上的正当性和合理性。 报刊是把分散的公众 连 接起来的纽带，公众的规模将随着 报刊的普及无限扩大，社会将进入以“流行和革新”为主的时代。 c.库 利：“印刷意味着民主”，而民主只有在 舆论获得某种 组织性时才能成为现实。 舆论实质上是组织化的群体意 识 和公共意识，这些意识与媒介相 联系。 对大众报刊的营利主 义感到不满，但认为近代传媒的发达扩大了人际交流与沟 通及各国人性和道德的发展。 “怀疑主义”的忧虑态度 代表：拉扎斯菲尔德、默顿、清水几太郎、格林等 背景：西方对传媒的集中和垄断，使得大众传播不仅未成为一般公众参与政治的手段，反而成 为少数人操纵的工 具。二战后媒介内容的煽情化、浅薄化、低俗化倾向加剧。 a.拉扎斯菲尔德和默顿：大众传播使现代人沉溺于媒介提供的表 层信息和通俗娱乐，具有麻醉受众的神经负功能。 b.清水几太郎： 现代社会由 “信息的大量复制”所支配，大众媒介作为“营利企业”和“宣传机构”，使大众淹没于表层 信息，丧失理性思考和判断能力，类似于“心理暴力”。 c.格林： 电视 的煽情性和刺激性使美国人的理性思考和判断能力急剧下降。 6、大众传播时代人与环境的互动关系 现代社会巨大而复杂的环境，已远远超出了人们的感性经验范围，必须通过大众传播去把握。但大众传媒因种种 原因，展现给人类的只是信息 环境（环境的再现），而非客 观环 境本身。即： 客观环境信息环境环境认知人的行为 7、信息环境的定义及特点 定义：一个社会中由个人或群体接触可能的信息及其传播活动的总体构成的环境。 特点：a.基本要素是具有特定含 义的语言、文字、声音、图画等信息符号；b.信息符号按照一定结构相互组合构 成具有完整意义的讯息，传达消息或知 识且包含特定的观 念和价值，告知性且指示性，制约人的行为；c.当某类消息的 传播达到一定规模时，便形成 该时期和该社会信息环境的特色和潮流； d.具有社会控制功能，是制 约人行为的重要 因素。 8、大众传播在形成信息环境方面的优势 可大量生产、复制和大面积传播信息，在短期内给社会造成普遍的信息声势；信息具有公开性、 权威性、显著 性和直达性。 9、现代社会中“信息环境的环境化” （美）李普曼自由与新 闻、 舆论 a.人们因为活动范围等局限，对周围事物的了解往往通过新闻媒介进行。因此人们的行为不再是对客观环境及 其变化的反应，而是对新闻媒介提示的某种 拟态环境（不是 现实环境的“镜子式”再现，而是 传媒通过对象征性事件或 信息进行选择加工、重新结构化后向人 们提示的环境）的反 应。而人 们意识不到注意这一点，往往把“拟态环境”当作 客观环境本身看待。b.大众传播形成的信息环境（拟态环境），不仅制约人的认知和行为，且由此对客观的现实环境 产 生影响。该机制使现代环境越来越信息化，即大众传播提示的信息 环境越来越有了演化为现实环境的趋势。 第八章 传播制度与媒介规范理论（8） 1、传播制度的定义 社会制度中对大众传播活动直接或间接起制约和控制作用的部分。充分体现全部社会结构和社会关系的复杂性。 2、国家和政府对传播的政治控制（媒介控制的主要方面） 规定传媒组织的所有制形式（主要）； 对媒介活动进行法制和行政管理；限制或禁止某些信息内容的传播 （与国家制度或意识形态有关的内容，国家安全及国防机密，名誉侵权和隐私侵权，淫秽和非法出版物，对公众利益和 社会文明风气有害的其他内容）；对传播事业的发展制定总体规划或实行国家援助。 3、受众对传播的社会监督控制手段 个人的信息反馈（来信、来电和来访等形式，直接表达对媒介活动的意见、建议等）； 结成受众团体，以群众运 作方式对媒介活动施加影响；诉诸法律手段； 通过影响媒介的销售市场来制约媒介活动。 4、极权主义制度下的媒介规范理论 极权主义：对社会事物 进行评价和判断时，不是从事物本身的内在价值，而是从与外部权力或权威的关系上考 虑问题的认知态度和思维方式。也称 权威主义。 极权主义的媒介规范理 论：产生于欧洲封建专制主义 气候，最大特点是主张媒介必须一切以权利的意志为转移， 一切为统治者服务。主要内容： a.报刊必须对当权者负责，维护国王和专制国家的利益；b.报刊必须绝对服从于权力或 权威，不得批判占统治地位的道德和政治价 值；c. 政府有权对出版物进行事先合法的检查；d.对当权者或当局制度的批 判属于犯罪行为，应给予严厉 的法律制裁。 5、自由主义媒介规范理论（被主要采纳） 形成于 17、18 世纪资产阶级革命时期、同极权主义制度及其规范理论的斗争中，代表：约翰?米尔顿（论出版 自由）、托马斯?潘恩、托马斯?杰弗逊等。也称报刊的自由主义理论。 核心：认为报刊应该是 “观点的自由市场”，是实行自律的自由企业。反映了资产阶级自由主义的观点。 主要原则：a.任何人都拥有出版自由而不必经过当局的特 别许可；b.除人身攻击外，报刊有权批评政府和官吏，这 种批评是正当合法的；c.新闻出版不应接受第三者的事先检查，出版内容不能受任何强制；d.在涉及观点、意 见和信念 的问题上，真理和“谬误”的传 播必须同样得到保证。 评价：早期自由主义理 论对打破极权主义专制制度和等 级观念，确立自由、平等和 权利的思想起了巨大的作用； 但它与资本主义政治经济制度联系在一起，其保障的并非全体社会成 员而是私有资本的利益，注定不能 实现最初的 社会理想，而成了现今对内维护垄 断资本利益、 对外推行文化帝国主 义的理论。 6、社会责任理论（被主要采纳） 20C 后传媒垄断程度，自由主 义理论强调传播者的权利忽视公众、谈论思想自由忽视传播的私有营利性质 美“新闻自由委员会”40 年代自由与负责的报刊，强调大众 传媒对社会和公众应承担一定责任和义务，是 对自由主 义理论的修正。目的：防止传媒 垄断引发社会矛盾的激化及 传媒内容的庸俗化导致社会道德和文化堕落。 主要原则：a.大众传播具有很 强公共性，必须对社会和公众承担和履行一定的责任和义务；b.媒介的新闻报道和 信息传播应符合真实性、正确性、客观性、公正性等专业标准；c.媒介须在现存法律和制度的范围内自我约束，不能煽 动社会犯罪或传播宗教、种族歧 视内容；d.受众有权有求媒介从事高品位的传播活动， 这种干预是正当的。 评价：媒介自律很难做到，该理论的实际效果微乎其微。 7、民主（受众）参与理论 70 年代后社会信息化发 展、媒介垄断程度达到新高度，民众要求自主利用媒介的意 识提高而现实中缺乏可利 用的传播资源美、日、欧等发达国家出现，要求大众传媒向一般民众开放，允许民众个人和群体的自主参与。 核心价值：多元性、小规模性、双向互动性、 传播关系的横向性或平等性。主要观点：a.任何民众个人和社会群体 都拥有知晓权、传播权、对媒介的接近和使用权、接受媒介服务权；b.媒介应主要为受众而非媒介组织、广告主、宣传 家存在；c.社会各界都应有自己的媒介；d.小规模的、双向互动性的、参与性的媒介更合乎社会理想。 评价：反映了一般民众因社会 责任论没有改变现状而 对其产生的失望心理，但在西方资本主义国家民众参与理 论属于体制外的规范理论。 8、我国社会主义制度下的媒介规范理论 新闻事业实行社会主义 公有制； 由中国共产党领导，必须坚持党性原则；新闻事业执行报道新闻、 传递信 息、引导舆论、提供娱乐等多项社会职能，应持真实性、高品位、高质量的原则；新闻传播事业有重要经济功能，是 国民经济的重要组成部分并服务于国民经济。 第九章 传播媒介的性质与作用（9） 1、麦克卢汉的媒介观及评价（略） 2、“电视人”和“容器人” 媒介不仅通过其内容影响人的 认识、价值观和行为，而且它的出现、使用和普及及其所形成的媒介工具环境本 身，都会在很大程度上改变人的个性和性格。 a.“电视人”（林雄二郎）：伴随 电视普及而诞生成长的一代，注重感觉的“感觉人”，跟着感觉走，性格孤僻、内向、 以自我为中心、社会责任感较 弱。 b.“容器人”（中野牧）：在以电视为主的媒介环境中成长起来的日本人的内心世界类 似于孤立、封闭的“罐状”容器； “容器人”为了摆脱孤立状态 也希望与他人接触，但 这种接触只是容器外壁的碰撞，不 能深入对方内部，因为彼此保持一定距离便成了人 际关系的最佳 选择；注重自我意志的自由， 对任何外部强制和权 威 都不认同，但很容易受大众传 媒的影响， 现代社会中忽起忽落、变幻不定的各类流行和大众现象正是“容器人”心理和 行为特征的具体写照。建立在 对现代人的社会病理现象 “媒介依存症”的批评基础上。 3、“媒介依存症”的特点 过度沉湎于媒介接触而不能自拔； 价值和行为选择一切必须从媒介中寻找依据；满足于与媒介中的虚拟社 会互动而回避现实的社会互动；孤独自闭的社会性格等。 4、电视与人的“充欲主义” （佐藤毅）电视与日本人的自私化和“充欲主义”价值流行的关系： 电视作为一种商品，是人们欲望追求的对象，也 是唤起和引发人的占有欲和享乐欲的媒介，在追求 过程中日本人的价 值观发生变化，由勤 俭、对社会的奉献价值转为 个人享乐和“充欲”价值，即“他律性欲望主 义”。 5、新媒介的定义、特点及其意义 定义：伴随卫星通信、数字化、多媒体和计算机网络等技术的发展而出现的新型传播媒介，包括跨国 卫星广播 电视、多频道有线电视、电子出版物、互联网等。 特点及其意义：a.传播过 程的双向性增强大大改善 传统受众的被动地位，增加互动性；b.多媒体化和媒介功能 的融合提高传播活动的质量和效率；c.媒介资源丰富化改变少数传播机构垄断资源的状况，为更多社会成员和群 体成为能动的传播者提供基础条件；d.信息传播全球化把人类传播范围扩展到全世界，使人们的认知判断和行为受 到更多变量的影响。简言之，新媒介技术正使人类的传播活 动发生重大变革。 6、“电子乌托邦”（Teletopia）思想 内容：对媒介技术的发 展无条件乐观，认为新的传播技术必将把人类带入一个高度自由、民主和平等的理想国。 评价：建立在对新媒介某些技 术特性的期待的基础之上。是不对的。因为理想社会形态的出现并不由单纯的技 术可能性得到必然保证，而需要更 为复杂的社会条件（社会 结构、社会制度的合理化以及人自身素 质的提高等）。 7、大众传媒的特点 地位稳固；社会组织，有自身的组织目标和组织结构；大众传播生产资料的直接控制者和使用者。比其他类型的 传播者地位更优越、力量更强 大；是传播特权的拥有者（远 超一般社会群体），制 约社会信息环境的主要变量。 8、大众传播的组织目标 经营目标：面对市场是 维持自身生存和发展的前提，必须把自己的信息产品或服务作为商品在商场上销售出去。 传媒的经济来源：广告收益（广告主的压力）和信息产品的销售收益（发行量、收视率等，受众的 压力）。 宣传目标：包括宣传某种思想、灌输某种意识形态、提倡某种信念、行使某种权力或社会影响力等。通过言论 活 动、报道活动及传播内容的选择 和提供实现。 公共性和公益性：是大众传媒的权力基础，也在很大程度上制约大众传媒活动。原因：作为公共传播资源的受托 使用者和公共财产的使用者，大众 传媒满足社会信息需求、影响社会政治经济和文化道德（社会秩序和社会公共生活） 、对社会和公众承担相应的义务 和责任。 9、把关人（gatekeeper）理论 （美）库尔特?卢因，“把关人”：群体传播中存在着一些把关人，只有符合群体 规范或把关人价值标准的信息内容 才能进入传播渠道。 怀特的新闻选择把关（ gate-keeping）模式：社会上存在大量新闻素材，新闻报道不是也不可能“有闻必录”，而是 一个选择的过程。在此过程中，传媒组织形成一道关口，受众接受到的新闻只是少数。 大众传媒的“把关”标准（盖 尔顿和鲁治）：时间跨度； 强度或阀限价值（重要性）；明晰性；文化接近性；预期性；出 乎意料性；连续性；媒介内容的组合性；社会文化价值。新 闻筛选 三前提：（1）附加性前提新闻要素多；（2）补偿性前提 某些要素较突出；（3）排除性前提新闻要素含量偏低则不太可能入选。所以，新闻价值或要素所体现的主要是新 闻选择中的业务标准和市场标准。 “把关”实质：“把关”是个复 杂过程，既要分析新闻价值，也要考虑政、经和意识形态因素。原因： a.大众传媒依据 传媒的立场、方针和价值标准 进行有目的的选择和加工活 动；b.新闻选择受经营目标、受众需求及社会文化等多种因 素制约，与媒介方针、利益一致的内容易入选；c.“把关”是个多