作文素材之苏轼

作文素材之苏轼.txt 你无法改变别人，但你可以改变自己；你无法改变天气，但你可以改 变心情；你无法改变生命长度，但你可以拓展它的宽度。作文素材之苏轼 苏轼 神宗用王安石变法，苏轼的改革思想与王安石的变法主张有许多不同。上书反对变法。由于 意见未被采纳，请求外调，他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官。在这期间， 他曾经惩办悍吏，灭蝗救灾，抗洪保堤，对邑政进行了某些改革，收到了“因法便民“之效。 苏轼不满意变法，尤其当看到新法推行中的流弊时，“不敢默视“,时时“缘诗人之义,托事以 讽“。王安石罢相后，何正臣等新进官僚却从苏轼诗文中搜纳,罗织罪状,弹劾苏轼“指斥乘舆 “、“包藏祸心“，因于元丰二年(1079)把他从湖州逮捕，投入监狱,勘问他诽谤朝廷的罪行, 这就酿成北宋有名的文字狱“乌台诗案“。经过几个月的折磨，苏轼侥幸被释，谪贬黄州。在 元丰时期的贬斥生活中，他虽被迫表示要闭门思过，但并未缄口搁笔，他仍然关心现实，同 情人民，写了不少有价值的作品。元丰七年，苏轼改贬汝州，离黄州北上时，路经金陵，曾 拜会退休宰相王安石。两人政治见解虽有分歧，但还保持了私交，共游蒋山，互相唱和。 绍圣元年哲宗亲政，新党得势，贬斥元旧臣，苏轼又成为这些新贵打击的对象,被一贬再 贬,由英州（今广东英德） 、惠州，一直远放到儋州(今海南儋县)。尽管当时“饮食不具，药 石无有“，条件极为艰苦，苏轼却能“食芋饮水，著书以为乐“。并对惠州百姓和黎族人民流 露了深厚的同情。直到元符三年(1100)宋徽宗即位，他才遇赦北归。建中靖国元年(1101)七 月死于常州。 在为人上，苏轼在几乎丧命的逆境中保持坚贞气节和独立人格，决不随波逐流；在为官上， 苏轼坚持为官一地，造福一方，徐州防汛，杭州筑堤，儋州授馆，兴修水利，架桥凿井，赈 灾施药，都于史有征；在人生态度上，苏轼即使在身处绝境时，也保持乐观豁达的心态和积 极向上的追求 近代国学大师王国维推崇苏轼：“三代以下诗人，无过屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子 者，若无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文章者， 殆未有之也。 ”他将屈原、陶渊明、杜甫、苏轼列为中国文学史上最伟大的诗人，并且将他 们的思想、人品、学问、才华、待人接物、立身行事，看成浑然一个整体，是有一定道理的。 更足称道者，作为一个封建时代的文人，苏轼身上，既无头巾气，无山林隐逸气，亦无以富 贵骄人气，无忠臣孝子气，无大作家架子气；既无大臣杜门思过之态，亦无谪宦战战兢兢之 态。他与你我同在，同悲同喜，丝毫也不刻板，浑是率然纯真的真性情，真品格。 苏轼扩大了词反映社会生活的功能，苏轼不仅用词写爱情、离别、旅况等传统题材，而且还 用词抒写报国壮志、农村生活、贬居生涯等,扩大了词境,前人有“无意不可入，无事不可言“ 之评。 一、以健笔刻画英气勃勃的人物形象,来寄托立功报国的壮志豪情,如 苏轼江城子 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。 锦帽貂裘，千骑卷平冈。 欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！ 持节云中，何日遣冯唐？ 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 二、苏轼在词中，更多地倾入自我，表现个性。如沁园春“孤馆灯青“写青年时代致君尧 舜的政治抱负；如：卜算子 缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。写贬谪后孤高自赏,不肯随人俯 仰的情绪;满江红“江汉西来“即景怀古，用祢衡的遭遇暗寓愤懑不平的感慨； 定风波 三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 借日常生活小事，反映不畏坎坷、泰然自处的生活态度。这些词作都是很有个性特色的。苏 轼在徐州写的五首浣溪沙 ，以清新隽秀的语言，生动地描绘了农村生产和生活小景，描 绘了黄童、白叟、采桑姑、缫丝娘、卖瓜人等各式各样的农村人物，为读者提供了一组洋溢 着浓郁生活气息的农村风俗画。可以说,凡能写进诗文中的生活内容,苏轼都可以用词来表达。 苏词在笔力和体制上有所创变。他以写诗的豪迈气势和劲拔笔力来写词，使词作仿佛“挟海 上风涛之气“，格调大都雄健顿挫、激昂排宕。以诗文句法入词，始于苏轼。前人批评苏轼“ 以诗为词“，“虽极天下之工，要非本色“（后山诗话 ） 。其实苏轼把写诗的笔力句法等带 进词作，正可以扩大词体的表现力。 以“苏轼”为素材 1全国乙卷话题：遭遇挫折和放大痛苦 苏轼看见了风，这个曾经辉煌的文人因乌台诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。在赤壁 的月夜，他心灰意懒，看“江上之清风，山间之明月” ，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对 如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸、盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿过漆黑的荆 棘林。刹那间，他心中郁结的块垒、缠绕的苦痛随风而散。挫折、痛苦，唯有忘记。 因此让人顿悟。 于是他逍遥红尘，最终名垂千古。只是，那夜的风，已遗落千岁月，无人见得了。 四川考生风，可以穿越荆棘 2湖北卷话题：买镜 黄州赤壁下的游船下，苏轼正在与客饮酒乐 甚，扣舷而歌。 “你在照了哪面镜子之后，才决 定拥抱东方之既白而鄙视官场仕途的斗争倾轧？”不愧是豪放派祖师，苏轼马上向天一 指， “是它！”我抬头一看，见一轮明月高悬苍天，不禁再次泄了气；所谓“明明如月，何 时可掇” ，苏轼以明月为镜，明是明了，却又怎么买得下来？懊悔之际，苏轼兀自在身旁说 下去：“曾几何时，以为身沉宦海；与月对饮，方知我心必依旧。朝暾夕月，落崖惊风；月 镜映照出这许多美景，又怎能不令我流连忘返，高歌大江东去 ” 湖北考生寻觅那片理想中的明镜 3重庆卷话题：自我认识与他人期望 对他充满希望的家人，和他共历艰难的友人，受他关爱的世人，无一不期望他能才显四方， 官运亨通，济世为民。但是，东坡知道，命运不济，仕途的黑暗之门永远容不下这样一个生 性放达的苏东坡。 于是，他将功名利禄换了“竹杖芒鞋” ，他在缺月挂疏桐之夜，唱“大江东去” ，感“人生到 处之何似，恰似飞鸿踏雪泥”之淡泊，他不为“蝇头微利，蜗角虚名”触动，只愿“沧海寄 余生” 。 认识自我的苏东坡，从政治的窄门中从容地走出来，他虽与众人所望有悖，却让我们看穿了 一个豪放、淡泊、豁达、开朗的苏大学士一代文豪。认识自我就是东坡的明月，照耀他 走进了东去的历史的长河。 重庆考生诗人?明月?黄花 4全国丙卷话题：快乐幸福与思维方式 很多人在困难面前抬不起头来，更谈不上有快乐可言。他们不会笑对人生，只有自暴自弃， 快乐离他们很远。让我们看看苏轼，仕途的坎坷，造就这位伟大的文学家，当他和同伴被贬 时，同伴已是痛不欲生，但苏轼却以“一蓑烟雨任平生”的心态笑对人生，这是何等的胸怀！ 有这种胸怀的人还担心快乐会走吗？有这种胸怀的人必定会有自己的幸福，会在人生的扉页 留下光辉的一笔。 陕西考生我的快乐妙方 5、苏东坡乌台诗案后被贬黄州，物质匮乏，精神萧索，可苦难终使他振作、使他成熟。尖 啸的山风于谷口处受住，化为温柔的何须；湍急的河流于河口处放缓，化为宽广的浩瀚；绚 烂的人生于苦难处收束，化为成熟与淡泊。于是苏东坡从黄州突围，终成赤壁二赋，大江一 词，名传千古，恩泽了后世无数书生骚客。 6、人有意气，才能有豁达的胸襟。 “惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之 而成色” ，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发， “侣鱼虾而友麋 鹿” ，心胸豁达可见一斑。 7、东坡披发仰天大呼“大江东去” ，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消 失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不 得意。 8、是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么？是那个“一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐行”的 行者么？是那个高唱“大江东去”的诗人么？苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识 比李白厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。他在黄 州种地酿酒， “夜饮东坡醒复醉” ，在黄州“倚杖听江声” ，在黄州写下“大江东去” 。他总是 那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美丽。不然，何来“亲 煮东坡肉” ，何来“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的旷达与豪迈？ 9、孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁谈笑风生，而真正带给赤壁完美壮烈的是苏轼。官场 上的险恶风波并没有消沉他高昂的意志，生活上的清贫并没有销蚀掉他那乐观向上的心。伴 着涓涓细泉，聆听习习古风，故园神游中，苍银白发与皎洁月光交相辉映。一尊还酹江月， 多么豪迈的举杯，淡逝了多少哀伤及生活磨难纪念苏轼，让我懂得了在困难逆境中应保 持有奋勇向前的心