公务员职业道德建设 从先秦儒家思想说起

先秦儒家思想与公务员职业道德建设 先秦儒家思想关于“仁义礼智信”的伦理道德规范， 塑造了中华民族的民族性格和中国人民吃苦耐劳的品质。 先秦儒家思想的基本要求是将儒家伦理道德规范外化为积 极的事功，其精髓是积极的人生态度。在弘扬公务员职业 道德中，我们仍然可以借鉴并利用其作为道德范畴形式的 价值，促进公务员职业道德核心价值的升华。 首先是“仁” ，先秦儒家关于“仁”的界定有很多，其 中“爱人”被普遍地认为是“仁”最基本的含义，它体现 了人与人之间最真挚的情感原则和深在的相互关系。在新 民主主义革命时期，无数共产党人怀着对祖国的深爱之情， 为解放全中国“捐躯赴国难，视死忽如归” 。在社会主义现 代化时期，作为国家公务员，更应该爱党爱国、敬业奉献， 坚持做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋。 其次是“义” ，亦即忠义。中国共产党是中华民族的先 锋队，无数党人为民族解放和国家富强做出不懈的努力， 甚至献出自己的生命，如大革命时期英勇就义的陈延年， 社会主义现代化建设时期的李林森。对于我们公务员来讲， 要珍惜来之不易的和平年代，坚持党的宗旨，服从党的安 排，严守党的秘密，坚持诚心诚意为民办实事、竭尽全力 为民解难事、坚持不懈为民办好事，换而言之，就是要坚 持“从群众中来，到群众中去”的群众路线。 2 再次是“礼” ，亦即恭敬尊重，礼仪文明。先秦儒家说 到“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动” ，即按照 礼的原则严格要求自己，使自己的视听言行也就是所有行 为都符合礼，这对于我们当今建设社会主义核心价值体系 也是有启发意义的。作为国家公务员，就要怀着一颗对老 百姓的敬畏之心，尊重老百姓，诚心诚意地为老百姓服务。 而不是割裂共产党和人民的血肉联系， “你是为共产党服务， 还是为老百姓服务” 。 第四是“智” ，所谓“智”也就是知识和理性，在先秦 儒家道德思想中主要指道德认识和道德理性。孟子把它规 定为“是非之心” ，也就是人们意识中的判断是非善恶的能 力和观念。中国共产党以振兴中华为己任，坚持全心全意 为人民服务。对于我们公务员来讲，就要提高政治觉悟， 增强明辨是非能力，永远跟党走，听党的话，只有这样才 能更好地实现自己的人生价值，为社会主义现代化建设不 懈努力。 最后是“信” ，亦即诚信。先秦儒家认为人与人之间应 该真诚相处，信守诺言，这也是建立良好人际关系最基本 的要求。早在长征时期，红军辗转转战至遵义期间，因为 缺乏骡马、药品等物资，采取发放“红军币”获得部队的 给养。后来要继续长征，但“红军币”继续留在百姓手中 被国民党抓到会被视为“通共”证据而加以捕杀，故无法 3 继续使用。对此红军在出发前发布通告回收“红军币” ，一 元大洋等值于一元“红军币” ，这一举动深得百姓赞扬。到 解放战争时期，解放军兵至遵义，发现百姓家中还有“红 军币” ，就用一袋袋的大米换取“红军币” ，为此老百姓奔 走相告，说共产党人讲诚信，是值得信赖的。诚信对政权 的重要性尚且如此，对我们个人的意义也是不言而喻的。 在工作中我们要坚持明礼诚信，坚守诺言，只有这样才能 在社会上有“立锥之地” 。 综上所述，不难看出先秦儒家伦理道德思想对于公务 员职业道德建设有着深远的启发意义。作为国家公务员，