六兽在六爻卦的论断规则

六兽在六爻卦的论断规则 在这个地方我们想引入大六王中十二神將的概念，十二神 將虽有不同的吉凶概念，但在相异的天平上也可以有不同的解释。 所以，在论断十二神將的时候，我们必须搭配月令五行的强弱和所乘 地支对神將的剋害关係。机六王对十二神將的解释，六兽之 中只有青龙为吉神，其余的朱雀、玄武、勾陈、 百虎和腾蛇均带有负面的意含，故在卜筮学中，大都將其解释 为口舌、阴私、暗昧类的问题。事实上，朱雀有 文书的概念，在考试或升官上反有正面的效果（仍须配合五行的 强弱和剋害），百虎也解为工作上的企图心。故在论断的过 程中，我们必须详审六兽的关係。 六兽的吉凶概念对全卦而言並没有定论，例如感情卦的占卜 兄弟爻（忌神）持到旺相的青龙，青龙的喜庆增加了竞爭者 的气势，表非竞爭者的条件很优秀，对我们反到成了利空的消息了 ，而嘉庆的青龙反倒成为助射为虐的凶神了，所以卜筮探原说： 六神乃附和之神也，卦之吉者逢青龙而更吉、卦有者逢虎蛇而而更凶。 从另一个角度，我们也可以六兽的意说明忌神引起的困扰，以 感情卦的兄弟爻持青龙和白虎为例，持青龙的竞爭 者可能是比较文质的情敌，相互的关係也较趋向理性的竞爭。反之 白虎的竞爭者会比较武质，因白虎有爭吵、血光之类的意 含，在竞爭的过程中也会比较不愉快。为了使论断的结果更加精细，底 下我们將分类说明六兽的吉凶和强弱。 （一）青龙： 青龙为六兽中最佳的吉神。若为用神持，对財帛的追求有相当大的帮助 ，如於財物占中恰为財爻所持，所得的利益可以倍增论断。在工作 又可解为名利和清高，大利社会地位的追求，得此卦象者，若 无其他的剋害，可放手一搏，在社会上应能建立自已的地位。青龙若过 度使用容易有酒色成灾的结果，因为青龙有嘉庆的意含，在古时的 庆典上大多有美酒和艺伎相伴。但在真实的论断上未必全为 酒色。引申其意，我们將它转化为享乐过度导致乐极生悲的结果 ，故当世爻逢青龙时，我们可以劝占卜者收敛轻视或怠慢的心態。 如同先前所言，青龙若逢仇神或忌神则失去其吉气，因为忌神或仇神会 利用青龙付予它的强大力量，攻击卦中的用神，我们知道用神是全 卦的精神所在，用神受外力的剋害愈多，表示事情成功的可能性愈 低，如占功名，子孙持青龙剋害官鬼爻，表示环境中还有不少条件不错 的对手，想轻鬆获得並不容易。 到此，若青龙落入忌神的手里，我们希青龙不得月令或受地支的约束， 使它的能量无完全发出来。青龙的五行属木，旺於春、生於亥、墓绝 於未申，青龙的能量在春天发挥到极至，任何一爻获得它都可以得到 青龙全力的协助，若不幸被忌神所得，成功的可能性便要向下论断了。 再利用五行生剋的理论，我们不难推得青在冬天的能量也不低，因 为冬天的五行属水，青龙的寅木受到水的生扶，仍以强势论断。到 了秋天，寅木受秋金肃杀之气之剋害，自然无法发挥应有的状態，故 青龙在这个时期的能量最低。 青龙与月令的关係討论结束后，我们可引用大六壬的关念说明青 龙和十二地支的互动，全部內容在古今图书集成之艺术典第 七百十八术数部汇考三十二中的心印赋有明確的说明，读者若有兴 趣可自行至图书馆查阅，相信会有更深一层的认知。 （二）朱雀： 如果青龙是皇帝身旁的文臣，朱雀一定是御前的先锋，回忆戏 剧中皇帝出適的排场，前方一定有一群脚程轻快，手执告示的差人，这 群差人的目的是告知众人皇帝来了，大家要迴避或荼迎皇帝的蒞临。由 此不难联想朱雀带有文书、招告天下的意涵，既然俱有言 语的意义，从负面的角度看来也可解释成口如是非、谣言或 爭吵之类的问题，故卜筮正宗云：朱雀剋身口如是非常有，如 生用文书音信常回。这里的身和用可扩大解释成我们所喜 爱的爻位，如全卦的用爻或世爻之类的爻位。在前面的章节中我们已 提六兽本身並不俱有吉凶的概念，通常用来描述六亲的强弱或 相互间的行模式，如问事业得到子孙旺相持朱雀剋官鬼， 在事业占中官鬼代表工作的前瞻性，子孙代表影响事业发展的 问题，故子孙以朱雀的模式剋害官鬼，表示工作的前景受 到口舌是非的挑战，在目前的环境应该有不少的流言流语，甚至影响到 工作的发展，至於伤害的大小还是要加看月令的五行，分析子孙和 官鬼的强弱对待，在此无法明確说明。 朱雀的五行为火，夏天是祂能量最高的时期，所带来的影响也 最大，但祂所带动的影响只是一种现实生活的描述，对未来的成败並无 吉凶的概念，如前例的事业卦加上地支和月令。如午月占事业得未爻的 官鬼寅爻的子孙持朱雀，朱雀获得月令的帮助带来的口如是非应该不小 ，但是对工作未来的发展並没有太大的伤害，因为未爻的官鬼和月令六 合，又在火月土爻旺相，子孙的寅木无力剋害其锋，故事业仍大有发展 。谈到这里，我们不难发现卜筮学的强大威力，这绝不世人的认知 ，以为卜筮只能看出事情的吉凶。 再利用五行生剋的道理，轻鬆的推出朱雀在其他三季的强弱， 春天的五行属木，火得木的生扶，朱雀在春天的能量应仅次於夏天 ，冬天的水剋害朱雀，在此时节力量受到强大外力的约束，为 四季中能量最弱的季节，朱雀在秋天的能量则留给读者自行推 论了。朱雀带有文书和口舌正反面的意涵，愈是强大的 朱雀愈喜被喜神或用神有，因为祂所带来的喜讯常是升官的 公文、爱人的情书或录取的榜单。反之，若被忌神或仇而所持 有，带来的通常是爭报、口舌是非等不好的讯息，故在论断的过程仍 不可轻视六兽的力量。 （三）勾陈： 从古文解释看来，勾陈是兇性极高的神煞，感觉起来它就像皇帝身 旁的锦衣卫，拥有极强的办事能，行事的手法却流於为达目的不 择手段，只为皇帝效力却没有分办是非善恶的正义感，这些人通常分 佈在社会的各个角落，不停的观察我们的言行举止，若与它们的理念有 所违逆便立即受到不明的报復，故此神若忌神所持须小心他人莫名的攻 击，若为世爻所持则表示我方行事只求成功，对应有的道德感不够重视 ，有时也会流於小动作过多，甚至会作出违法的事情。在卜筮正宗云： （勾陈）刚强剋世公差牵拉，此处的公差通常意指报法的警 察或检调单位，即他人若以勾陈的方式剋害我方，常常会有法律上 的困，得此卦象须意自身的行为，不要让他人到小鞭子，进而导致更大 的伤害。 就学理的解释是如此，在真实的状况下又真是这样吗？若將学理一成不 变的延用到现实的生活是否太过僵化，在我过去的经验中，单受勾陈 剋害的卦象，只能论断成事情的发展较不顺利，容易受到突发状况的 约束，使得进度大幅落后。另一方面亦可解释成对方的私心较重，在相 处的过程中，对方总是以自已的角度思考问题，导致我方的利受到伤害 ，如事业卦的占卜，兄弟爻持勾陈剋害財爻，兄弟爻为事业的合伙人， 財爻为物质上的获得，此卦象表示对方私心自用，有意图中饱私囊的可 能性，故我们可以规劝当事人小心合作伙伴的手段，然问题发生的可能 性亦须加看五行的强弱，读者不可妄下断言，说到这里，读者应举一隅 而以三隅反，自行练习，男问卜感情、兄弟爻持勾陈剋害世爻的解释， （世爻代表问卜之人，兄弟仍为感情的竞爭者）。 上段言进度落后仍因断易大全云：（勾陈）有暗昧或迟滯 之象，笔者利用迟滯的定义申出来的，在问卜任何事情时，只要勾 陈在用爻或世爻都会使事情发展的进度大幅降低，如问卜疾病，得世 持勾陈或用爻持持勾陈或官鬼持勾陈，身体康復的速度便会大幅的降低 ，同时，若鬼爻不得月令，则为小病缠身之象。 勾陈的五行属土，於四立之际（立春、立夏、立秋和立冬）其 势强劲，若为忌神所执对我方的伤害必然深远，者得此卦象须避其锋， 於行为处世事上亦须小心谨慎，不得落入他人的圈套。我方得勾陈亦不 可以全吉论断，因勾陈之性主征代、暗昧和词讼，表示我 们的行为不法君子之道，如为求得考试高分而行险作弊之类，此胜 之不武，然是非公理们在人心，读者得此象但求无愧於心便可行事。 （四）白虎： 虎是陆上最凶的动物，金有肃杀之气，以白虎配金其对人的杀 伤力可想而知了。前段言青龙的协助皇帝治理国家的文臣，朱雀 是协助皇帝传递圣旨的差役，勾陈是维持国家安定的密探，拥有 强大杀伤力的百虎自然是替皇皇帝打天下的武將了。试想中国的疆 界，外族大多分佈於北和西方的连线，所以分佈於西方的白虎需要 的自然是抗御族入侵的强大军力，东方的政局虽然定，但边疆的云星战 役却又不间断，也不知有多少年轻的战士葬身於此，故白虎充斥著 血光之灾的意含。 在过去的理论多將白虎由解成不好的凶神，犯之多有意外灾害之类的 血光之灾，但国家的角度来首，失去白虎便如同放弃武力，没有军队的 国家便无法维领土完整，故白虎的功能是不可磨灭的。当然，我们希望 的是自已的武力强盛，而不是对方，若白虎旺相被忌神所持，表示对方 对问卜事项的雄心和企图心，我方若和对手正面交锋，势必受到对手的 顽强抵抗，能否顺利成功亦须加看忌神月令的强弱，但可预知的是我方 纵使成功，受到的伤害亦不可小看，故此时须谨慎评估放手一搏的重要 性了。 白虎若为我方所持则展现出则展现出志在必得的决心，但此仅为內心上 的感受，对成功与否並不俱有十足的影响力，但白虎之性亦不可太过强 势，若未达五行中和，个性上易流於囂张跋扈，强硬的个性在人际关係 上易受到他人的排挤，对工作的和协反倒弄巧成拙了，故得此卦象的者 须时时注意自已的言谈，是否有锋芒外露的危机。 白虎的血光之灾在占胎产上为必备的条件，因生产的过程充满血光的意 含，若白虎无力则表示尚未见血，进而得知婴儿不会在近期出生，待白 虎旺相之月或日方为出生之期，但卦象的应期不可单凭某些特性，亦须 综合全卦的感觉，如胎产和子孙爻的关係也相当密切，如白虎旺相之期 为子孙入墓之日，能否顺利生产便有待各位的討论了。再以同样的理论 推演疾病占，子孙爻在疾病占中表示医疗的方式，若与旺相的白虎相互 结合，表示医疗的方法须见血光；与现实的结合便为开刀的意含了，谈 到这里译者是否瞭解白虎的用法了。试想，白虎旺相与官鬼结合在卦象 上应如何论断，此处鬼爻在疾病占中表示疾病关键所在，再搭配五行的 属性，理论上应可清楚推知对方生病的关键点，同时描述出当事人目前 的病情了。 （五）玄武： 玄武和勾陈在解释上经常有所混淆，如卜筮正宗云：玄 武动摇多暗昧，若临官鬼贼交攻仇忌临之姦盗凶，卜筮大全云 ：勾陈持世则有暗昧之相，可知玄武和勾陈都俱有暗昧的 特性，为忌神所持都要小心他人暗中的攻击，至於剋害的严重性，大都 和勾陈的解释相同，读者参阅勾陈篇便可理解。 陈了暗昧之外，玄还据有其他的特性，故大全云：持世者多为盗 贼、欺瞒、阴私之事也，利於奸邪之人，读者注意利於奸邪之人 这句，並非意指个性恶邪的人才能得利，而是得此卦象的人不可以正 道处事，否將遭受失败的命运。在行事的时候，若能多一些算计 的心思，即留意身旁微细的变化，成功的可能性將会大大的提升。 他爻持玄武剋害我方时还要小心有形物质的损失，如金钱的往来和货品 的遗失之类，当卦象伴隨著旺相的官鬼爻，財帛遗失的可能性就相当 大了，例问卜事业得兄弟持玄武剋害財爻，有时便可能释成外来贼盗的 影响，而非合伙的同事动了手脚，但这细微的解释不能单凭几项特性便 下定论，仍须作全卦通盘的考量方可决定。 （六）腾蛇： 腾蛇所带来的困扰大都来自於精神层面，如內心的忧疑、恐惧或不手情 ，再作更大的推广则可解释成灵异的怪现象，如替人占卜家宅的安定， 得官鬼动爻旺相持腾蛇，回头剋害世爻，理论上，我们可以推断宅中有 不乾净的东西在影响宅主，使得宅主的精神不平静，盖因官鬼爻有鬼 的意含，腾蛇为心灵的困扰，两首结合则为受鬼惊嚇，故断易大全 云：（官鬼）若腾蛇发动必有怪异虚惊。 前段所言均为学理的推演，人世间是否真有不乾之物，目前仍不可得知 。当然有没有也不属本书討论的泛畴，笔者仅善儘告知之责任，信与不 信尚留待读者自行印証了。但我仍坚持卜卦为逻辑推理的过程，读者不 可因卜卦言及鬼神，使將它归入荒诞怪异的学说，更不可將命理与 宗教合而为一，须牢记正统的命理师仍为世俗的凡人，不过