美上第十六课《徽州的老房子.ppt

第十六课 徽州老房子有哪些实用功能 （1）御雨。防止雨水的侵蚀,皖南一带雨水充沛, 所以房子的防雨功能是不可少的。 （2）防火。“由于地狭人稠且聚族而居,徽州民居星罗棋布,为了防止 邻人失火殃及自家,普遍采用了高低错落、富于变化的封火山墙。” （3）防盗。徽州老房子多是以天井为中心的内向封闭式 组合，这样做的目的之一是增强了房子的防盗功能。 （4）防湿防洪水。防止居人与上升的地气直接接触,另外 也为了预防洪水的骤然而至。 徽州古民居 著名的古民居村落有西递、宏村、唐模、 南屏、呈坎、昌溪等。 民居外观整体性和美感很强，高墙封闭，马头翘角， 墙线错落有致，黑瓦白墙，色彩典雅大方； 在装饰方面采用徽派三雕，青砖门罩，石雕漏窗 ，木雕楹柱与建筑物融为一体，使建筑精美如诗。 粉墙黛瓦 在空间结构 和利用上，造型 丰富，讲究韵律 美，以马头墙、 小青瓦最有特色 ；在建筑雕刻艺 术的综合运用上 ，融石雕、木雕 、砖雕为一体， 显得富丽堂皇。 飞檐翘角 歙县徽商大宅院 屯溪老街万粹楼 歙县26栋古建筑异地 搬迁后组建成徽商大宅 “冬瓜梁” 搭接在木柱上 木柱作用于柱磉上 徽州民居天井 天井：中国传统建筑中，空间比较 狭小而高的庭院通常称为天井，多 见于南方湿热地区，有利于建筑通 风 徽州宗族文化的重要载体 古祠堂 徽州祠堂极其“堂皇宏丽”，耸然高出民居 的建筑。徽州祠堂有宗祠、支祠、家祠之分， 因为是祭祖的圣坛，族人会议之所，宗族执法 的公庭，具有神圣不可侵犯的地位。祠堂多建 在村口，祠堂的规模，气势往往能够折射出这 一村、一族的政治地位和经济实力。 多为四合院式的建筑 ， 祠堂大门多作“五凤楼”，高墙翘角。整座祠堂庄严肃穆，体现出族法族规的神圣 威严著名的祠堂还有龙川胡氏宗祠、黟县敬爱堂、棠樾清懿堂（罕见的女祠）等。 胡氏宗祠 休宁溪头三槐堂 系明万历二十四年（1596年）建成，占地1000多平方米， 内有木柱182根，其建筑形制、平面布局、内外部装饰等， 反映了明代中期徽派祠堂建筑的特点，民间素有“金銮殿” 之誉。 徽州古牌坊 l牌坊，是封建社会为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物 。多屹立在道路之上以及村头。 l多为门洞式的石坊、它们虽有不同时代的建筑特点，却又表现了 共同的徽派石雕风格，常见的为“单间两柱三楼”。 歙县的棠樾牌坊群 古牌坊结构严谨、布局合理、规模宏大，每一块梁枋，每一件镶嵌都合乎力度， 在建造上讲究选址、造型、雕刻、用料等。 牌坊型制不一，有楼脊式，“冲天柱”式；有方形四柱、八柱，也有“一字型”单门 和三门的； 有遍饰雕刻、工致华丽，也有平琢浑磨、不事雕饰的，其排列有纵列七道、四道 ，也有三座横列一排。 许国牌坊 建筑基调 徽派建筑受徽州文化传统和优美地理位 置等的影响，形成独具一格的建筑风格。粉墙 黛瓦、砖木石雕以及层楼叠院、飞檐翘角、曲 径回廊、亭台楼榭等的和谐组合，构成徽派建 筑的基调 。 亭台楼榭 安徽绩溪紫园 曲径回廊 廊是园林中联系建筑之间的通道。它不但可以遮阳避雨，还像一条 风景导游线，可以供人透过柱子之间的空间观赏风景。 徽派建筑还包括桥、亭、廊、塔、照壁等 单体形态 呈坎环秀桥 位于江村村口 水口是指一方水之总出口处。在崇尚以风水理论指导村落选址的布局 、枕高岗面流水的古徽州地区，水口的设计很自然地就成为古村落营建中 的重要的一环。 唐模水口 呈坎宝纶阁 照壁-是中国受风水意识影响而产生的一种独具特色的建筑形式， 亦称“影壁”或“屏风墙”。 简介 l西递、宏村古民居位于中国东部安徽省黟 县境内的黄山风景区。 l西递始建于北宋，被誉为“中国明清民居博 物馆” l宏村始建于南宋，是古黟桃花源里一座奇 特的牛形古村落。被誉为“中国画里的乡村” 宏村的绝妙之处在 于水。整个村子被汪氏先 民设计为牛形。村头树为 牛角，月沼为牛胃，人工 水圳为牛肠，南湖为牛腹 ，民居楼为牛身，与西跨 溪的四座木桥为牛脚。这 种别出心裁的科学的村落 水系设计，不仅为村民解 决了消防用水，而且调节 了气温，为居民生产、生 活用水提供了方便，创造 了一种“浣汲未防溪路远 ，家家门前有清泉”的良 好环境。 宏村风光 西递位于 安徽省黟县 东南部距黄 山风景区仅 40公里，素 有“桃花源 里人家”之 称，她始建 于北宋 皇佑 年间，发展 于明朝景泰 中叶，鼎盛 于清朝初期 ，至今已近 960余年历 史 。 古民居 西递民居外表简朴，墙面处于防盗安全的需要基本是用封闭的外墙围 护，对外窗户很少，多以黟县青石镂空雕成花卉和几何图案装饰。大 门均用黟县青石做框，上部镶嵌门罩，多用砖石雕刻，以花鸟虫鱼或 历史场景为题材，寓意深刻、极为精美。推开古宅的大门印入眼帘的 就是一个长方形天井，梁柱的雕镂也十分精细，再看屋内的家具摆饰 ，古木家具，八仙桌、太师椅，到处充满了古色古风，体现了古城的 古朴，典雅。 敬爱堂 l敬爱堂粗犷古朴，宏伟肃穆， 建于明朝万历二十八年，即公元 1600年。前置飞檐翘角门楼；中设 祭祀大厅，上下庭间开大型天井， 左右分设东西两庑，配以高昂的大 理石柱；后为楼阁建筑，楼下作为 先人父母的享堂，楼上供奉列祖列 宗的神位。 l敬爱堂原为明经胡氏十四世祖 仕享公之享堂，他的三个儿子为表 示兄弟间互敬互爱，故将享堂改建 成祠堂。 追慕堂 l追慕堂建于清朝甲寅年间（公元1794年）为明经胡氏二十四世祖胡贯三追 思慕念祖父丙培公，父亲应海公一生崇文尚艺、乐善好施而建。堂内有李世明 的功臣画像、供奉着李世明塑像。是后人勿忘当年李胡渊源。追慕堂屋顶 为飞檐翘角，八字形大门楼，檐下三元门外设有木栏，八字墙用整块打磨光滑 的黟县大理石制成，风格独特、极为精美壮观。 牌坊 l胡文光牌坊俗称西递牌楼。建 于明万历六年（公元1578年），距 今已有四百多年历史。牌坊高12.3 米，宽9.95米，系三间四柱五楼单 体仿木石雕牌坊，通体采用当地的“ 黟县青”大理石雕筑而成。整个牌坊 上下用典型的具有徽派特色的浮雕 、透雕、圆雕等工艺装饰出各种图 案来，而每一处图案都蕴含有极深 刻的寓意。胡文光牌坊造型庄重、 典雅，石刻技艺出众，堪称明代徽 派石坊的代表作。 石雕、木雕、砖雕 l西递古镇特别引人注意的是房间的梁、枋 、斗横、雀替、隔扇和凭空窗上的雕刻， 雕工细腻、异常精美。建筑上多用木雕、 石雕、砖雕，这是明清徽派民居建筑的又 一典型特点。 皖南古村落是徽文化和徽商造就的 皖南古村落是以徽文化和徽 商造就的，具有典型的地方 文化特色的古村落。15世纪 末至18世纪中叶称雄于商界 近300年的徽商集团，是皖 南古村落发展兴盛的最主要 和最直接的因素，他们是村 落建设的投资主体。以“程 朱理学”为精神内核的徽文 化，则对村落的选址、布局 、建设、装饰有着直接的指 导和影响。皖南古村落是空 间形态与意识形态的完美结 合。 因此皖南古村落具有以下共同特点 l1、以风水理论指导村落选址布局，枕高山面流水 ，特别注重对水的活用，符合村落建设的基本条 件，而更重视对村落环境的需求； l2、以家族、血缘关系为纽带的同姓同族家庭聚居 地； l3、尊儒重教，注重文化设施建设，有祠堂、书院 、牌坊、水口园林等建筑，文化氛围浓郁； l4、徽派建筑风格、型制规整统一，建筑组合丰富 多变，木结构为主，以砖瓦、石、木材为主要材 料； l5、建筑装饰以砖、木、石雕为主，雕刻精 致细腻，有很高的艺术水准，厅堂内皆