辩证否定观与创新意识.ppt

如果简单地肯定一切或者否定一切，如果简单地肯定一切或者否定一切， 结果将是什么？结果将是什么？ 肯定一切肯定一切事物将没有发展，或者发展受到阻碍事物将没有发展，或者发展受到阻碍 否定一切否定一切事物将失去联系，无法实现发展事物将失去联系，无法实现发展 形而上学的否定观形而上学的否定观 辨证否定观，既不是简单地肯定一 切，也不是简单地否定一切。 探探 究究 活活 动动P.75P.75 、 辨证否定观与创新意识 什么是辨证的否定？ 辨证的否定是事物自身的否定，即自己否定 自己，自己发展自己 辩证的否定的含义： A.任何事物内部都包含着肯定和否定两方面 ，肯定方面维持其存在，保持现状，否定方 面则是促使它灭亡或者转化为其他事物转化 的方面。 B.肯定方面和否定方面是相互依 存，在一定条件下可以相互转化 。 课堂练习：种子发育为植物是( ) A事物的量变过程 B事物自身否定的结果 C外力作用的否定 D新事物与旧事物一刀两断 答案：B 解析：种子发育为植物，是事物自身否定的结果，故B项 正确。不是外力作用的否定，所以C项错误。这一过程是一 个质变的过程，不是量变的过程，故A项不符合题意。D项 错误，因为新事物代替旧事物是“扬弃”的过程，是否定之中 有肯定，不是一刀两断。 .辩证的否定是发展的环节。 对辩证法的否定观的理解： 它是实现新事物产生和促使旧事物灭亡 的根本途径。没有否定，就没有事物的前 进和发展。 课堂练习：没有新物种对旧物种的否定，生物就不会进化 。人类就不会出现；没有新的社会形态对旧的社会形态的否 定，社会就不能发展。自然界、人类社会和人类思维的发展 ，都是新旧事物的相继更替。否定意味着新旧事物的决裂， 旧事物向新事物的转折。这段话主要揭示了这样一个道理( ) A否定是事物发展的决定性的环节 B量变的过程 C克服和保留的统一 D事物联系的环节 答案：A 解析：材料主要强调否定的作用，通过否定促进新事物的成 长，故A项符合题意，应选。B、C、D项虽然观点表述正确 ，但与题意不符，故舍去。 .辩证的否定是联系的环节。 新事物产生于旧事物，它总 是吸取保留和改造旧事物中积 极的因素作为自己存在和发展 的基础。 思考： 广州刚解放，在讨论如何搞社 会主义时，有人提出把旧社会的 纪念堂改建为社会主义的纪念堂 ！你认为这种否定观对吗？ 不对！这是形而上学的否定观。 旧社会灭亡，新社会的建立， 应该对其进行吸取保留和改造， 并把旧事物中积极的因素作为 自己存在和发展的基础，这是 辩证的否定。而全盘否定是形而 上学的否定。 (如:在经济上,在法律上) 辨证否定观的特点 A、辨证的否定是事物的自我否定。辨证的否定不是外 力作用的结果，而是事物内部矛盾运动的结果。 B、辨证的否定是发展的环节。辨证的否定是实现新事 物产生和促进旧事物灭亡的根本途径。 C、辨证的否定是联系的环节。辨证的否定不是新旧事 物的一刀两断，而是新事物产生于旧事物，是吸取、保 留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基 础。所以，辨证的否定既把新旧事物区别开来，又把它 们联系起来。 ()辨证的否定是事物自身的否定，即自己否定 自己，自己发展自己 代替扬场的风车 : 清除渣滓，保留谷实 辨证否定观的实质是“扬弃” 扬弃-是既肯定又否定，既克服 又保留，克服的是旧事物中过时的消极 的内容，保留的是旧事物中积极合理的 因素。它体现了事物发展中的阶段性和 连续性的统一。 辩证的否定，既不是简单地肯定辩证的否定，既不是简单地肯定 一切，也不是简单地否定一切。一切，也不是简单地否定一切。 扬扬 弃弃 辩证否定的辩证否定的实质是实质是“扬弃扬弃” 否定、克服否定、克服 肯定、保留肯定、保留 旧事物中过时的消极的内容旧事物中过时的消极的内容 旧事物中积极合理的因素旧事物中积极合理的因素 扬弃扬弃既肯定又否定，既克服又保留既肯定又否定，既克服又保留 新中国成立之初，我们是否抛弃过去 的一切？ 把否定理解为否定一切是形而 上学的表现，辩证否定观主张既肯 定又否定，既保留又克服，辩证否 定观的实质是扬弃。 (我们不应该抛弃过去的一切) (采取全盘否定过去的态度) 文革时期，我们对过去采取的是一种 什么态度？ 结合以上观点，能 否归纳概括出辨证的否 定观与形而上学否定观 有什么根本不同？ 辨证否定观与形而上学否定观的对立 辨证否定观认为，否定是事物内在矛盾所引起的 自我否定；否定是发展的环节和联系的环节，肯定中 有否定，否定中有肯定，既克服又保留，是扬弃，事 物的发展就是肯定与否定的对立统一。 形而上学的否定观是“在绝对不相容的对立中思 维”，认为否定是外在的否定、主观任意的否定；否 定是绝对的否定，是不包含肯定的否定，即要么肯定 一切，要么否定一切，“是就是，不是就不是；除此 之外，都是鬼话。”这就割裂了事物的联系，使事物 发展中断。 辩证辩证 否定观观形而上学否定观观 否定的动动力否定是事物自身的 否定 是事物内部矛盾双 方斗争的结结果 否定是外力作 用的结结果 否定同联联系 发发展的关系 否定是事物联联系 的环节环节 是事物发发展的环环 节节 联联系和发发展的 中断和停止 否定与肯定 关系 实质实质 是“扬扬弃”既 克服又保留，既肯 定又否定 要么肯定一切 ，要么否定一 切 辩证否定观与形而上学否定观的区别：辩证否定观与形而上学否定观的区别： 课堂练习：在对待外国文化问题上，我们也必须采取有分析、有选择 地吸收的态度，取其精华，去其糟粕，既不是全盘照搬，也不是一概排 斥；既反对崇洋，也反对排外。我们采取这样的态度，其哲学理论依据 是( ) A唯物辩证法的普遍联系观点 B从实际出发，尊重客观规律、实事求是的观点 C一切事物都是运动变化发展的观点 D唯物辩证法的否定观点 答案：D 解析：我们对待外来文化，既肯定又否定，既克服又保留，是一个“扬 弃，的过程，是辩证否定观的一个具体表现，故D项正确。A、B、c 项虽然观点表述正确，但都不能恰当地体现题干的要求，与题意不符， 不能入选。 （）辩证否定观的方法论要求 要尊重书本，尊重权威. 要立足实践，解放思想、实事求是、与 时俱进. 实现理论和实践的创新与发展。 必须树立创新意识，不唯上，不唯书 ，只唯实 课堂探究：为什么我国某烧伤治疗小组能够突破传统疗法， 提高烧伤治愈率?这说明了什么哲学道理?我们从中可以得到什么 启示? 探究提示：(1)因为我国某烧伤治疗小组不迷信权威意见，坚 持独立思考，刻苦攻关，在重新研究和分析传统疗法的基础上大 胆创新，采用了与传统的包扎疗法相反的暴露疗法，从而大大提 高了烧伤治愈率。 (2)这一事例体现的哲理是：辩证的否定观。辩证的否定 就是“扬弃”，是肯定和否定、克服和保留的统一，是事物发展和 联系的环节，是事物自身的否定。这种对待事物采取“扬弃”的态 度，就是辩证的否定观。 (3)我们从中可以得到如下启示： 我们对待任何事物都必须采取科学分析的态度，既要在肯定中 看到否定，叉要在否定中看到肯定，防止和克服肯定一切或否定 一切的错误倾向。 对于前人和他人的经验，不能迷信，不唯书，既不能无批判地全 盘继承。兼收并蓄；也不能不加分析地一概否定；既要反对复古 主义，也要反对虚无主义。只有这样，才有利于推动社会主义新 文化的发展。 要树立创新意识，要有革命批判精神。 对辩证否定观的含义、实质，辩证法的本质这 些观点，联系生活实际事例来理解： 如：重庆“鸳鸯火锅”的来历，比较普通火锅与 鸳鸯火锅的关系 重庆“鸳鸯火锅”，被认为是中国最简单