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文档简介

名人名言能够献身于自己祖国的事业,为实现理想而斗争,这是最光荣不过的事情了。吴玉章最理想的朋友,是气质上互相倾慕,心灵上互相沟通,世界观上互相合拍,事业上目标一致的人。周汉晖什么是理想,革命事业就是理想;什么是幸福,为人民服务就是幸福。谚语青年人的特点在于他们抱有作理想事业的宏大志愿。加里宁爱情既是友谊的代名词,又是我们为共同的事业而奋斗的可靠保证,爱情是人生的良伴,你和心爱的女子同床共眠是因为共同的理想把两颗心紧紧系在一起。法拉第(英国)你们的理想与热情,是你航行的灵魂的舵和帆。罗曼.罗兰理想是事业之母。叶圣陶学校的理想是:不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活。愚蠢的人对社会来说是危险的,不管他们受过哪一级的教育。(前苏联)苏霍姆林斯基给教师的建议劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。杜威追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力,而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为,教会学生自己教育自己,这是一种最高级的技巧和艺术。苏霍姆林斯基每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意义上,我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身这种伦理基础 ,我叫它猪栏式的理想。照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是善、美和真。爱因斯坦人类的精神与动物的本能区别在于, 我们在繁衍后代的同时,在下一代身上留下自己的美、理想和对于崇高而美好的事物的信念。苏霍姆林斯基思想是根基,理想是嫩绿的芽胚,在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。苏霍姆林斯基道德教育的核心问题,是使每个人确立崇高的生活目的。人每日好似向着未来阔步前进,时时刻刻想着未来,关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的,这是教育,首先是情感教育的一条漫长的道路。苏霍姆林斯基十分重要的是,关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻,不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、平淡无奇。让孩子们不要去空谈崇高的理想,让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中,存在于激奋的情感和行动之中,存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中。苏霍姆林斯基要是一个人,能充满信心地朝他理想的方向去做,下定决心过他所想过的生活,他就一定会得到意外的成功。戴尔卡内基命运是一件很不可思议的东西。虽人各有志,往往在实现理想时会遭遇到许多困难,反而会使自己走向与志趣相反的路,而一举成功。我想我就是这样。松下幸之助一个人如果认为自己在一生中能干出一番不同寻常的大事,就比没有远大理想的可怜虫,有着更多的成功的机会伯纳德马拉默德不管时代的潮流和社会的风尚怎样,人总可以凭着自己高尚的品质,超脱时代和社会,走自己正确的道路。现在,大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争。这就是我们这个时代的特征了。但是也还有不少人,他们不追求这些物质的东西,他们追求理想和真理,得到了内心的自由和安宁。爱因斯坦如果能追随理想而生活,本着正直自由的精神,勇往直前的毅力,诚实而不自欺的思想而行,则定能臻于至善至美的境地。居里夫人如果能追随理想而生活,本着正直自由的精神、勇往直前的毅力、诚实不自欺的思想而行,则定能臻于至美至善的境地。居里夫人如果能追随理想而生活,本着正直自由的精神勇往直前的毅力诚实不自欺的思想而利,则定能臻于至美至善的境地。居里夫人无论哪个时代,青年的特点总是怀抱着各种理想和幻想。这并不是什么毛病,而是一种宝贵的品质。加里宁不经风雨,长不成大树;不受百炼,难以成钢。迎着困难前进,这也是我们革命青年成长的必经之路。有理想有出息的青年人必定是乐于吃苦的人。雷锋青年人的特点在于他们抱有作理想事业的宏大志愿。加里宁呵,青年人理想多么崇高,立志追求真理,无论是生还是死,呵!莫回首,莫泄气。罗布里奇斯无论哪个时代,青年的特点总是怀抱着名种理想和幻想。这并不是什么毛病,而是一种宝贵品质。加里宁青年人啊,热爱理想吧,崇敬理想吧。理想是上帝的语言。高于一切国家和全人类的,是精神的王国,是灵魂的故乡马志尼毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。培根所谓思考,有两种类型,一种是始终以叙述的态度,与思考的对象保持一定的距离,从而对思考的对象进行分析;另一种则是像追求理想那样,尽可能缩小与对象的距离,努力争取使自己的人格成长为与其贴近甚至一致。关于爱的哲学必须是后种类型,即通过进行思考来唤起人格的成长。今道友信青春的光辉,理想的钥匙,生命的意义,乃至人类的生存、发展全包含在这两个字之中奋斗!只有奋斗,才能治愈过去的创伤;只有奋斗,才是我们民族的希望和光明所在。马克思每个人的精神上都有几根感情的支柱对父母的、对信仰的、对理想的、对知友和爱情的感情支柱。无论哪一根断了,都要心痛的柳青我从不把安逸和快乐看作是生活的本身,这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。-爱因斯坦一个精神生活很充实的人,一定是颐和园很有理想的人,一定是一个很高尚的人,一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。陶铸学校的理想是:不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活。愚蠢的人对社会来说是危险的,不管他们受过哪一级的教育。(前苏联)苏霍姆林斯基给教师的建议我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。爱因斯坦每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上,我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。爱因斯坦就是在我们母亲的膝上,我们获得了我们的最高尚最真诚和最远大的理想,但是里面很少有任何金钱。马克吐温每个人都必须按自己心灵的良心来生活,但不是按任何理想。使良心屈从于信条,或理念,或传统,甚至是内在冲动,那是我们的堕落。劳伦斯知识能使人的眼睛更加明亮;理想能使人的心灵更加美好。佚名爱自己的祖国。这就是说,要渴望祖国能成为人类理想的体现,并尽自己的力量来促进这一点。加里宁能够献身于自己祖国的事业,为实现理想而斗争,这是最光荣不过的事情了。吴玉章现实是此岸,理想是彼岸,中间隔着湍急的河流,行动则是架在川上的桥梁。克雷洛夫最理想的朋友,是气质上互相倾慕,心灵上互相沟通,世界观上互相合拍,事业上目标一致的人。周汉晖别虚掷你的一寸光阴吧,别去听无聊的话,别试图补救无望的过失,别在愚昧、平庸和猥琐的事上消磨你的生命,这些东西都是我们这个时代病态的目标和虚假的理想。生活吧!过属于你的奇妙的生活!点滴都别浪费。奥斯卡王尔德我从不把安逸和快乐看作是生活的本身,这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。-爱因斯坦一个精神生活很充实的人,一定是颐和园很有理想的人,一定是一个很高尚的人,一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。陶铸学校的理想是:不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活。愚蠢的人对社会来说是危险的,不管他们受过哪一级的教育。(前苏联)苏霍姆林斯基给教师的建议我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。爱因斯坦每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上,我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。爱因斯坦就是在我们母亲的膝上,我们获得了我们的最高尚最真诚和最远大的理想,但是里面很少有任何金钱。马克吐温每个人都必须按自己心灵的良心来生活,但不是按任何理想。使良心屈从于信条,或理念,或传统,甚至是内在冲动,那是我们的堕落。劳伦斯知识能使人的眼睛更加明亮;理想能使人的心灵更加美好。佚名每个人都必须按自己心灵的良心来生活,但不是按任何理想。使良心屈从于信条,或理念,或传统,甚至是内在冲动,那是我们的堕落。劳伦斯知识能使人的眼睛更加明亮;理想能使人的心灵更加美好。佚名爱自己的祖国。这就是说,要渴望祖国能成为人类理想的体现,并尽自己的力量来促进这一点。加里宁能够献身于自己祖国的事业,为实现理想而斗争,这是最光荣不过的事情了。吴玉章现实是此岸,理想是彼岸,中间隔着湍急的河流,行动则是架在川上的桥梁。克雷洛夫最理想的朋友,是气质上互相倾慕,心灵上互相沟通,世界观上互相合拍,事业上目标一致的人。周汉晖别虚掷你的一寸光阴吧,别去听无聊的话,别试图补救无望的过失,别在愚昧、平庸和猥琐的事上消磨你的生命,这些东西都是我们这个时代病态的目标和虚假的理想。生活吧!过属于你的奇妙的生活!点滴都别浪费。奥斯卡王尔德聪明在于勤奋,天才在于积累华罗庚精神的浩瀚想象的活跃心灵的勤奋:就是天才。狄德罗精神的浩瀚、想像的活跃、心灵的勤奋:就是天才。狄德罗在天才和勤奋之间,我毫不迟疑地选择勤奋,它几乎是世界上一切成就的催生婆。爱因斯坦在日常生活中,靠天才能做到的事,靠勤奋同样能做到;靠天才做不到的,靠勤奋也能做到。佚名所谓天才,那就是假话,勤奋的工作才是实在的。爱迪生天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的勤奋。爱迪生没有加倍的勤奋,就既没有才能,也没有天才。门捷列夫所谓天才人物,指的就是具有毅力的人,勤奋的人,入迷的人和忘我的人。木村久一精神的浩瀚,想象的活跃,心灵的勤奋:就是天才。狄德罗精神的浩瀚想像的活跃心灵的勤奋:就是天才。狄德罗天才与凡人只有一步之隔,这一步就是勤奋。佚名什么是天才!我想,天才就是勤奋的结果。郭沫若天才在于积累,聪明在于勤奋。华罗庚天才出于勤奋。高尔基没有加倍的勤奋,就既没有才能,也没有天才门捷列夫聪明在于勤奋,天才在于积累华罗庚精神的浩瀚,想象的活跃,心灵的勤奋,就是天才。狄德罗在天才和勤奋两者之间,我毫不迟疑地选择勤奋,她是几乎世界上一切成就的催产婆。爱因斯坦聪明出于勤奋,天才在于积累。华罗庚天才就是无止境刻苦勤奋的能力。卡莱尔所谓天才人物指的就

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