西北棍术之天旗棍法.doc

天旗棍法一、前言我国武术界历来有一句名言：“南拳北腿，东枪西棍”。的确，西棍是我国武术文化中的宝贵的文化遗产，它的内容极其丰富，值得我们现代习练和研究西北棍术的专家学者们去研究、挖掘，弘扬、宣传，使这一宝贵的文化遗产得以完整的传承下去，为国家的武术宝库做出千秋的贡献。二、西棍分布流传地区的我见西棍从目前的流传、分布状况来看大致分五大区域，六大体系。1、以主要在兰州、天水、西安等地区流传的疯魔棍一系。史传人物有杨怀洲，张新桥，王天鹏，马金山等；2、以主要在陇西、天水、通渭、甘谷、平凉等地区流传的“壳子棍”一系。史传人物为高家等；3、以上要在临夏、临洮、兰州、河西走廊、西宁、乌鲁木齐等地区流传的魏家棍，现通称天启棍一系。史传人物有王大脚，魏满拉，闻角巴等；4、以主要在银川、吴忠等地区流传的何家棍。史传人物为何家；5、以主要在西宁、临夏、夏河、贵德、兰州、乌鲁木齐等地区流传妁马家棍，现通称十轮天齐棍。史传人物为铁板刘道，马孝哥，马四爷(兴彦)，唐文章，丁哈志，马奇术(大古白)，苏云山，白耀山等。除了上述五大棍以外，还有许多优秀的棍法在西北地区流传，如：流传与洮州、兰州、永登、武威等地区的普团棍法等棍系，它们都是组成西棍大结构中不可缺少的份子。总结一下的话，西北地区有一百多套棍术套路在流传，内容是相当丰富的。三、西北棍法的自然流传目前，五大系和其它棍系既有自己独立的传承体系，又在不同程度上吸收其它派系的棍术精华而发展。现在整个西北地区存在各种棍系的棍法同时流传的可喜现象，尤其在西宁地区，由于历史的原因，几乎西北地区的棍法都在西宁、民和、乐都、大通、湟中流传，西宁现在是西北棍法的荟萃之地。(为什么西北地区的棍法都在青海西宁地区流传以后有机会专文介绍)。四、近年来，武术界对壳子棍、疯魔棍、天启棍等介绍的文章很多，也出了几位专家学者和棍王，宣传力度大，了解的人也多，唯独对“十轮天齐棍”由于历史的原因，在传承上的保密、保守，几乎没有一篇文章介绍过，从而使马家十轮天齐棍被添上了神秘的色彩。今天，我作为一名学练天齐棍的传人来说，有责任将如此优秀的棍法介绍给喜欢研究西棍的武术同道中人，望武术界专家学者们研究，并提出批评、指正意见。五、十轮天齐棍法论述我从1972年拜十轮天齐棍传人白耀山、马奇术(大古白)二位老师学习驷意八门拳和十轮天齐棍条，经过不断的努力苦练和勤奋学习，最终得到二位老师的悉心传授。在自己几十年的苦练和研究下对天齐棍法有了一点体会和认识。下面从十四个小题目来做一简述，不对之处请专家斧正。总纲：1、十轮有四种艺名，即“五轮五折、十轮八折、十轮八法、十轮总条”；2、八折有三种艺名，即“八门折子、八方夺位、八门总法”；3、为什么有了五轮五折、十轮八折、又有十轮八法的叫法；4、天齐棍法“天齐”一名的注解；5、轮子与折子的辩证关系；6、十轮八折的演练法；7、十轮八折的实用法；8、枪法与轮子折子的关系；9、棍排子简述；10、棍与条子的关系；11、天齐棍套路歌诀摘要；12、单鞭与刀法和轮子折子的巧妙结合；13、十轮天齐棍法的源流与传承关系；14、对十轮天齐棍法的研究发展与研讨的设想。分论：l、五轮：平轮、立轮。倒轮、涡轮、风磨轮五折：飞行折子；“调棒手折子、过肩折子、点板翻折子、平扭伺折子十轮：十轮有10个轮子和一字轮之别，10个轮子分内五轮、外五轮内五轮、半扇轮、风火轮、斜飞轮、内阻轮、内阴轮外五轮：平轮、立轮、倒轮、涡轮、风磨轮一字轮：一字轮就是十字轮，它代表着天齐棍法的核心总法。2、八折：天齐折子、天门折子、水线折子、露头折子、换肩折子、紧加鞭折子、行者棒折子、立扭丝折子八方夺位：就是从八个方向演练轮折结合最具实用一手接近的轮折法，具体单势名词举例：三闯辕门、铁牛耕地、量天尺、铁臂缠身、青龙探爪、存孝伏虎、金牛脱壳、张良平萧，以上八法方进攻的方法。黑牛两只角、倒拉梅、倒打天齐、行者棒、旋转天门、蛇退皮、重击雷、飞行折，以上八法为防守方法。八门总法：滚、刮、抽、掂、击、云、撩、崩，八个法口，每个法口都有八种变化，共计六十四种变化，在实际运用中八个法口又相互变化、相互策应。3、五轮五折在练法上有很相似之处，但在实用上却不尽相同，如平轮里暗含着平扭伺的练法，分别在于平轮是一个完整的千圈，而平扭伺却是半个圈；倒轮里边暗含着立扭丝的练法，倒轮练起来连续不断的划立圈，而立扭丝是圈划起后立即掂下或者进一步平枪都可；风磨轮子暗含着天门折子的练法，风磨轮子练起来和平轮有点相似，唯平轮是从腰间轮出，而风磨轮从头顶平轮并且连续转身踩八方步轮出；天门折子和，风磨轮子圆圈是一样的，唯不同的是天门折子是半个圈，并且在走圈的时候身子要跃起来马步掂下或扑步到地；立轮内含紧加鞭的折子、涡轮内含露头折子。另一个说法是五轮五折是外场名词，十轮八折是内场名词。过去，老师傅们给徒弟传艺时为了考验徒弟，先只传五轮五折，也就是外五轮、夕卜五折，而是将最高级轮子折子留着不传，所以平常习惯上都叫五轮五折。到了真正给自己的衣钵传人交代的时候才将十轮八折、十轮八法全部传给。(十轮八折和十轮八法上面已做介绍。)4、“天齐”一名的四种论述(1)天齐者就是最高的棍理棍法。天者，广、高之意，齐者为全、整、完备之意；(2)天齐者乃天地两齐阴阳齐备；万法齐全，是棍法演变对敌临阵攻守的总理法；(3)以八折的头首折子天齐条子为命名，八折的单势练法中每个折子都是六种练法，而天齐折子有八种练法。天齐棍法中最高级的实用方法“三大法架势”印：乌云黑罩头、掘地雷、销里拔簧，都从十轮天齐折子里变化出来；(4)天齐棍法的步法争以北斗七星的位置来练，齐就是七的谐音。有千句棍诀：天齐原来合天理，北斗七星是吾理。现在有研究西棍的专家学者对“天齐”持否定态度，这主要原因是和真正练天齐棍的人接触的机会少，希望以后加强交流观摩。5、轮子和折子是对主而又统一的棍法架势与模型。轮子就是棍轮起来像一个大圆轮，而折子是圆轮的半径，通俗讲就是半道折回，说明了轮子是以圆形来演练，折子是以弧形角度来演练，如“米”字是从各个角度来体现八折的分线，所以折子叫八门折子拆演法是符合理法的。在演练中时刻体现大圈变中圈、中圈变小圈、小圈变半圈，半圈变无圈的阴阻辩证关系。在力学上讲，轮子演练时需带大劲、蛮劲、力猛劲圆，放长击远；折子在演练时需要练出小劲、巧劲、妙劲、短劲、寸劲、抖劲、脆劲，且折折都暗藏枪法、刀法、鞭法。轮子好练，折子不易练好；轮子在实用中由于功架开明显，容易被对方识破或躲掉化解，而折子因为角度小、变化快、速度快，出棍巧妙使人防不胜防。棍谱日：远者轮子近者折，枪扎进去躲不开，我欲攻者敌不知何以守，我欲守者敌不知何以攻。轮子在，临战中是诱人入险的，折子是随即而伤人的。历代懂棍法的老师傅们对折子视如珍宝，不轻易传人。棍谱上说：先传轮子后传折，观他德行是好坏，说明了折子的贵重。有的人练了几十年，学不到折子的比比皆是。有的老师即使给徒弟传了折子但不传名字，使徒弟仍然至老不悟就理。仅就我的老师马齐术（大古白)而言，解放前与解放后跟他学艺的人加起来有几百人，而得到真传的不到10人，理论上得到传授的也就35人。学练天齐棍法必须要懂得棍理棍法，只有懂得了棍理棍法的关系，练棍就有了方向，练棍才能达到练用的境界。练棍时以实战状态练习，通过长期的演练就能达到。棍身合一、棍到身到；身到棍至的上乘境界。懂了理法就会逐渐明白每一轮一折中的玄妙实用折法，轮中藏折、折中变枪、折冲变刀；折中藏鞭的变化关系，轮不虚出，折不回空，枪不白扎是十轮天齐棍法的最大特点，每一轮二折中都有从上中下三盘进攻与破解对方进攻的方法，举例：就是上取下、下取上、左取右、右取左、横取竖、竖取横、角取圆、圆取角、快取慢、慢取快、长取短、短取长、斜取直、直取斜，说起来容易运用到实战中的话非下一番苦功不可。除了这些用：法外，还有很多比较高级的棍法理法：步里藏棍、身里藏棍、捎把并用、动前有后、动后有前、长短同用、直中藏圈、圈中藏直、攻守兼备的上乘练法。6、每一个轮子与折子都有56种单练的模型。从马步开始到立身起步、上下活步、跳跃步、击步、七星步六种层次的练法。从初级到高级共6个层次，单轮子、单折子练好后达到随心所欲的境界，每一个轮子和折子的单练模型可以随时组合成套路来练。举两个代表性的轮子和折子来解说练法：(1)平轮的练法：平轮有头手平轮、二手平轮、右手严轮、左手平轮。右手平轮的练法(通常实用中以右手平轮为多，以左手扭丝为多，这里边有力顺与逆的力学原理)。坐成马步：左手在身体的前右侧持棍的大头，右手持棍的中间，棍和右大腿成水平，右手在右后从腰间平轮至身体的左侧前，右手臂何直，左手从右手臂下面随着划圆到右腋下，右手随即从左侧头顶划圈将棍头斜劈在左大腿前，平轮图型，这是头手平轮，然后又按图型返回，成原来姿势，这样反复练习熟后就练上下三步，练习右手右脚同时上是头手平轮，返回时左脚在前是二手平轮，然后立身定步，和立身活步练习。击步和七星步的平轮练习方法和前面的样，唯在步法上平轮一定要跟着步子走，这两种平轮的练习法也是最具实用最难练的方法，只有练好击步平轮、七星步平轮后在实用中才能得心应手。左手平轮：左手平轮的练法和右手平轮的练法是相同的，大小头互换的平轮练法：练法在程序上和前面的一样，唯左右手互换的击棍法不同，细述起来遍数太长，不再赘述；(2)天齐折子的练法：右手持棍的小头在前，左手握住棍把(大头)，先以马步练习，右手将棍立举起，左手棍把在右腋下20公分处，往左一滚掂下再往右一扳掂下，反复练习，然后立身练习，上下步活步练习。击步练习、七星步练习、旋转步的练习、八方步的练习，旋转步和八方步的两种练习法是天齐折子练习法牛最高级、最具实用的方法，如闪打天齐、返打天齐、倒打天齐、扳打天齐、滚打天齐、掂打天齐、掺打天齐、挽打天齐、云里拨灯天齐、碌碌换把天齐、猴窜杆天齐、跳跃步天齐、四分四闭天齐都要在旋转步和八方步中提现出来，总之天齐折子作为“十轮天齐棍”立门称号它的内容是当庐常丰富的。天齐折子的影子在每十个轮子和折子刀法、枪法、鞭法中都能提现出来，每一个轮子有六种单练法，加上内五轮和一字轮共计36轮法。每一个折子有八种单练法共计64折，加“米字折法共计了2手折子。合计108手轮折法，这是十轮天齐棍法源型，现在细分起更加丰富。7、以平轮和天齐折子为例说明。平轮的实用法有进攻和防守两种，头手为进攻法，二手平轮为防守法，但也不是绝对的，对敌较手讲究的是阻阻变化，设：左手持棍的大头(把)，右手持棍小头的中间，棍把在右身前，棍梢在右身后，左手稍弯曲，右手伸直，步法成三七步、丁八步、立身虚步、四平势四种步型，随条件而灵活运用，如用进攻型平轮的话，前脚实，后脚虚。防守型平轮的话前脚虚，后脚实。平轮进攻的步伐有上下步平轮，上下三步平轮，上下五步平轮，根据对方的距离尺及而定。假设：对方离你5米远，你可用上下三步的平轮出转来进攻对方，如果对方离你7米远的尺及，你可用上下五步的平轮出转来进攻，还要视对方所持棍的架势而定。用头手平轮或二手平轮，还是梢把平轮。天齐折子的实用方法，天齐折子有进攻与防守的两种方法：(1)进攻方法：右手持棍的前端，左手握住棍把，右手立举起来，步法站成立身虚步、三七步、丁八步、四平步四种步法随机而定。从八个方向看住敌人，根据对方的距离来确定进攻的最佳时机，如对方在自己的正前方时就用击步上前闪打对方，可以连续闪打，如对方在自己的右侧就上七星步掂打，根据情况可连续掂打。如对方在自己的左后侧，用旋转步滚打，如对方在自己的右后侧就用八方步云里拨灯缠打，视对方的防守情况可连续缠打；(2)防守方法：持棍方法、步法和进攻方法同，唯天齐架势拿定后等待蓄发，如对方立露头往你左侧头部打来，你在对方棍落的瞬间往左上七星步一滚对方的棍即点对方的头部，如对方的棍往你右侧头部打来你往右侧上击步一扳对方的棍印劈，如对方的平枪扎你的右肋下时你往左上七星步的同时从上往下将对方的棍砸落即点，如对方的棍向你的左下部扫采或枪扎进来，你向右后转身右手禾齐以上往下格扫过去，顺势崩枪扎进，这也是以险取胜的方法之一。8、枪法：枪法是十轮天齐棍法中不可分的重要内容。枪扣折子是同等地位。每一个轮子、折子的临身实用方法中都藏有枪法，“远者轮子近者枪”就说明了枪的重要性，枪分大劲枪和妙劲枪，大劲枪主要练腰臂功力、练弹抖力、练大环子、窜杆子、练皮条功的崩弹力，在木桩上练划杆子，妙劲枪主要练身法、步法、肩法、跳跃法、小点枪、滚豆枪、圈枪、缠枪等，中平枪亦即叫埋伏枪，是一切枪法的母，枪法的实用变化皆由埋伏枪中出。枪扎梅花谱为练习枪法的秘诀大法，梅花谱为六母枪，一枪化六枪，最后演变成26枪。36枪名词：看枪、起枪、榻枪、拔枪、分枪、闭枪、摆枪、扎枪、点枪、滚枪、缠枪、抖枪、环枪、圈枪、带枪、崩枪、挫枪、抽枪、云枪、插枪、电光枪、闪掂枪、串腮枪、拦拿枪、调手枪、过肩枪、砸枪、飞行枪、挑枪、顶膝枪、扭丝枪、单手枪、梢把枪、暗把枪、窜枪、销喉枪、回马枪、左手36枪，右手36枪共计72枪，亦称72路花船、72路计路。9、棍排子：棍排子是十轮天齐棍系中最重要的内容。也是西棍各棍系中普遍沿用的实战方法之一，武术界的相互切磋比试武功的高低都以棍排子来解决，西棍各派系都将棍排子看的非常重要，一个练棍的把式能否在棍术上扬名出头，就看他对棍排子精通与否，许多-把式在棍排子上扬名，也有许多把式败在棍排子上一辈子也抬不起头，甚至有的把式在棍排子上输后就从此退出武术界，一生不习武，一个把式练了一辈子棍如不懂棍排子的话那就一辈子都没有名气，因此西北拳棍手互相间在排子上面见输赢是西棍的最大特色。棍排子大致分死排子(亦称排架)、活排子、随意排子、临身实战的排字共四种。死排子，是两个人按特定排子套路中规中距的各走各的路径的对练排子，每个动作都同时出同时收不允许其中一个人先出棍，步法多以马步、七星步等；活排子又称撵排子，撵排子要速度快，步伐快、身法快，两人都以很快的步法来相互追逐，看谁能在步伐身法上压过对方，撵的过程中不许发棍发家什，光在步法身法上争输赢；随意排子亦叫跑排子，两人不但在身法步伐上占先，还要找机会相互发家什(棍法)，一般在第一排第二排的会合都不发家什，到第三排以后就开始出东西了。谁快谁为先，谁明谁为先；临身实战的排子；这个排子到了争门派之间的高低，或俩人的关系到仇视的地步才跑的排子，这种排子中将对方打伤打死的例子很多，过去跑这种排子时的人必须要写生死文书，有一句铭言：场下是朋友场上不让步，说明了他的严重性，往往俩人上场第一排中见输赢或见生死，看火候幢法口是棍排子中不传之秘法，一个人跟一个老师追求一生不是学了多少套路而定，而是在追求“法口、火候”的最高实用的理法。十轮天齐棍系有四套棍排子，左手排子，右手排子，水线排子，天齐排子，有三套接近实战的榜头排子，上中下榜头、平轮出转榜头；天齐捞头。十轮天齐棍法最具特色的是每一个套路的布局间架；结构都以排子的范畴采设计编排，这也是与其他棍系在风格上的不同之处，西北真正懂棍法的名家只要一看别人练的套路就能从风格上分辨出是谁家的棍，现在很多人自称“棍王”；不知道是否真的达到了棍王的水平?我认为要达到棍王”的水平，首先要具备三个条件：(1)对本门的棍法练的炉火纯青的地步且在实战中出神入化；(2)能看懂任何一门棍法特色及其内含的理法；(3）和任何一门棍家跑过棍排子，或对过棍时都能保持不败记录。不知现在的棍王们是否都能达到这三个条件。10、棍和条子有粗细之分，长短之别，棍相比条子要粗一些，长度略长，比持棍之人身高一些，棍的练法主要是以挽花子为主，有正花、反花、背花、棍梢挽花、棍把挽花，棍的套路结构分为花子，正踢腿，里合腿跳跃劈棍，劈衩、夹棍后登腿，前扫腿，震脚，弹腿、侧踹腿、挽弹脚尖等内容，很少有轮子和折子，一套棍的套路里边只有24手轮子和折子，棍因为比条子粗重，主要以基本功为主讲究功架，条子的长度比持棍之人的身高长出1015公分，(因人的身体而定)，条子练起来要求速度快，讲究快捷的速度、妙然的身法、灵快的步法：与人交棍时讲究的是闪展串腮的步法，倒闭三关的身法，野狐倒上桥的转法，条子因为细对棍时讲究“木不吃木?轻灵，自在的原则，不与对方的棍硬碰，讲究以巧制敌，以妙制敌，以快制慢，以长制短，条子长迎敌时最适合用枪法，条子细、长、轻运用起来收发自如，往往在对方发棍的瞬间破解对方的进攻，条子因细、长大头粗，小头细，而折子里多以枪法取人，因此条子具备了使用折子和枪法的条件。武术器械讲究一寸长、一寸强、一寸短脚手乱的原则，条子正好也具备这个条件，天齐棍法中的闪打天齐、板打天齐，倒打天齐、缠打天齐、滚打天齐等十轮八折的实厨都靠“条子”的灵巧实现，在十轮天齐棍法中条子是非常重要的，条子套路演练时也潇洒好看，棍棍带风、步步带旋，很引入注目。1l、刀法、鞭法在轮子折子中巧妙结合运用的方法很多，有远者轮子近者折，不远不近刀法带，贴着身子鞭法在的运用法则，在棍和条的套路中都有夹带一趟刀法或鞭法练法如有挑袍断义、飞身斩华雄，五寸取五天，短取长贴着上，缠身碌碌把等口诀都体现刀法鞭法在棍法中内容，因篇数有限不再赘述。12、天齐棍法，条子套路歌诀摘要。“天齐条子”左手歌诀(1)天齐天门艺为首，立倒轮返打天齐。(2)缠身销出奇不意，量天尺攻其不备。(3)讽磨扭丝拦路虎，风火轮妙转突忽。(4)滚棒手旋转出奇，掂扳翻四分四闭。(5)回枪跃奔倒拖计，临身一棍鬼神奇。(6)存孝伏虎龙摆尾，黑虎出洞猛妙奇。(7)陈香斧劈桃山破，后调棒倒踩阴阳。(8)过肩枪藏下埋伏，天齐拆变化神妙。若能练的精通，天下英雄尊敬。天门条子歌诀(1)天门提棍大火烧，哪吒善使火尖枪。(2)天齐天门内藏艺，二回棍法打死牛。(3)怀抱天齐虎折尾，劈破山门闪电枪。(4)左绞口黄龙出洞，右绞甲铁臂缠身。(5)铁牛耕地谁不怕，风火轮子称英豪。(6)列营布下铁扇子，量天尺八方迎敌。(7)双手发动涡轮使，七星拐猛虎拦路。(8)天齐棍诱敌入险，倒扳浆闪电玄妙。若能精通天门棍，练棍把式亦尊敬。左手棍排子歌诀(1)虚步挎剑提水枪(2)扳运天齐进中堂(2)黄龙转身随人变(4)黑虎出洞掘地雷十轮天齐棍系对每一个轮子折子都有单独的名字和歌诀，如：天齐棍运田神奇。天门一棍烧天势，天齐天门艺出首。风磨扭丝拦路虎，水线闪电万物生，二回头打死牛，行者棒能取百枪。紧加鞭随身带瘦死麒麟比马快等。每一种轮子和折子都有两种名词，套路和实战名词都不一样，如换肩折亦叫闪挎杆，露头折子叫量天尺，二回头折子叫拉败式，行者棒折子叫猴吊棒，紧加鞭的折子，叫后拖枪，天齐折子叫滚棒手，水线折子叫猴窜杆，亦叫挽花子，平扭丝折子叫胖官(判)脱靴，立扭丝折子叫铁牛耕地，平轮叫乌龙摆尾，风磨轮叫存孝伏虎，立轮叫白马分鬃，涡轮，叫青龙缠身，倒轮叫虎折尾等等。13、十轮天齐棍法源流与师承关系阐述：天齐棍始传人为铁板刘道马孝哥(孝哥巴)马兴彦(马四爷)唐文章马奇术(大古白)千千杨学海等人。刘道是反清复明的义士，在，临夏马孝哥家避难时将十轮天齐棍轮折法传授给了马孝哥。关于刘道传艺给马孝哥的过程这中间还有二段轶事，我简单做一论述：马孝哥在没遇到刘道学艺前，就特别喜欢武术，练得棍法是原本流行于临夏的盘龙棍、大磨棍、白虎棍、扭丝棍、尤精扭丝棍。一天马孝哥给朋友们演示他的扭丝棍，引得朋友们鼓掌叫好。马孝哥正在得意时，听到旁边有人说架势虽好实用不大，马孝哥转头一看，身后人很是面生，就问你是哪里来的把式，你居然说我的棍实用不大，就请你给我指点一下。说话之人就是刘道，为了逃避清廷追捕到临夏避难。听了马孝哥的话后就拿了一根条子和马孝哥比划起来，连着两次都轻松的将马孝哥击败。马孝哥这时明白遇上了棍法的明家，就赶紧将刘道请到家中认刘道为师。刘道从此就在马孝哥家住下来，马孝哥家在临夏来说是首富，他家经营的商号“智马商号”在甘青宁商界来说是个大商号，不愁吃住穿。起初刘道也就给马孝哥传了一些13手的轮子和折子的练法，而46的轮法和折法都没传，刘道在马孝哥家住了一段日子后，听的风声已松，就告别了马孝哥离开了临夏。刘道前脚刚走，后脚智马商号派往青海门源的商队回来了，带来了门源的特产奶饼，马孝哥马上打发管家拿了些奶饼骑一匹快马去追刘道送奶饼，管家追上刘道后说：刘爷，孝哥巴让我给你送奶饼来了，让你在路上饥了吃。刘道接过奶饼沉思良久后对管家说不走了回去。到了孝哥巴家后就对孝哥巴说：“我还有许多高级的棍法没有传给你，你的诚心打动了我，我把它全部传给你后再走”。这样刘道又在孝哥巴家住了一段时间，将平生所学的棍法全部传授给马孝哥后，在一个深夜不辞而别的离开了孝哥巴家。(据传刘道后来参加了反清复明的起义后被清廷杀害)天齐棍传承的神秘也在于此。直到现在天齐棍系门人很少有人知道刘道传艺的历史。刘道开始传给马孝哥的十轮天齐棍法的套路没有现在这么多，有天齐条子、天门条子、十轮总条，每个轮子的单练模型和每个折子的单练模型和四套棍排子，三套榜头。后来跟随孝哥学棍的人多数是带艺投师，学了十轮天齐棍法后，将原来所学的套路里揉进十轮天齐棍法的折法轮法，发展到今天十轮天齐棍的套路非常地丰富，现在的人以练套路多为荣，而对于轮折法的模