古代诗歌鉴赏备考与临场答题技巧.doc

古代诗歌鉴赏备考与考场答题技巧 一、考纲领航定位1、考试说明对古代诗歌阅读的说明主要有以下几个方面：1、理解诗歌中词语的含义。诗歌中的词语多是内涵丰富、文学性很强的词语，正确理解这些词语在诗歌中的含义，对于正确分析综合并鉴赏诗歌，有着重要的意义。如果对诗歌中词语的含义不能正确理解，也就很难谈得上对于整首诗作的分析和鉴赏。2、概括诗歌的中心思想。每一首诗歌都表达一定的思想，高考通过对概括诗歌中心思想的考查，透视考生的整体概括能力。3分析作者在诗歌中表现出来的思想倾向。诗歌是作者思想的产物，同一事物，作者的世界观、处境不同，审美情趣不同，表现出来的思想倾向也不同。古代诗歌阅读，就是要透过诗歌的语言外表，发掘出作者在作品中的思想情感。4、鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧。诗歌是艺术地运用语言，塑造艺术形象，反映社会生活的，高考通过对诗歌艺术形象、语言和艺术技巧鉴赏的考查，可以评估出一个人的文学品位。5、评价文学作品的思想内容。对文学作品思想内容的评价属于创造思维的范畴，它不但需要调动自己阅读的积极性，还要开动自己主观思维的机器。因此，科学地评价一首诗的思想内容，非要下一凡苦功不可。二、考点知能梳理古代诗歌包括古诗、唐诗、宋诗、宋词、元曲、清诗以及用旧体诗的形式写成的反映现代生活的诗歌。高考对古代诗歌阅读能力的考查，主要是通过具体的文字表述性试题来体现的。古代诗歌阅读鉴赏是中学语文阅读能力中层次最高的一个层级，培养古代诗歌的阅读能力，需要长期不懈地提高识记、理解和分析综合的能力，还需要文字、文体以及其他知识和能力的积极参与，那种企图读几首诗就能奏效的想法，是不科学的。因此，需要我们树立长期作战的思想，在长期的诗歌阅读与揣摩中，自觉接受诗歌文学的熏陶，积极培养自己的文学素养，不断完善自己的文学素质。三、学习中存在的两大问题：一是对诗歌理解不到位，反映出由于平时欣赏诗歌少而造成鉴赏能力差；二是回答问题的角度不到位，不知道回答问题的切入点和关键点。四、提高诗歌阅读和鉴赏能力的方法（一）、懂得鉴赏古诗的步骤鉴赏古诗时，一定要弄清楚：1、这首诗写了什么？什么人？在什么地方？什么时候？抒发了什么情、志？2、怎么写？用了什么手法来写这些物、景。3、这什么这样写？运用这种手法写这种物、景，对抒发这种情、景，对抒发这种情、志有什么作用。这三步缺一不可。（二）、知道诗歌的内容就诗作题材内容的不同，古诗可分为写景诗，记事诗、咏史诗、咏物诗、田园诗、边塞诗等等。写景诗：如韩愈的早春呈水部张十八员外，白居易的钱塘湖春行。记事诗：叙事抒怀，通过具体的事件的叙写来抒写胸臆，抒写个人的恨别、怀远、思乡、离别之情的作品。如李贺的回乡偶书，李商隐的夜雨寄北，郑谷的淮上与友人别王勃的送杜少府之任蜀州等等，我们学过的大部分古诗属于这一类。咏史诗：诗人对某一历史事件或历史人物的咏叹，一般融进了诗人独到的见解，以史抒怀，以史诵人，以史治史，以史喻今。如陶渊明、刘禹锡、杜牧。咏物诗：主要特点是托物言志。这类古诗中的“物”大都是具有特定意义的意象，如桃花象征美人，牡丹寄寓富贵，杨花有飘零之意等等，不同的意象有不同的内含。山水田园诗：写田园生活和山水风景，陶渊明是田园诗的开山，南朝的谢灵运是山水诗的鼻祖。唐代形成了山水田园诗派，主要有王维、孟浩然、储光羲、常建等。我们熟悉的山水田园诗有王维的山居秋暝，孟浩然的过故人庄。边塞诗：描写边塞生活与民放矛盾，还有一糸列与边塞有关的东西形成于唐代，最高成就为高适、岑参、王昌龄、王之涣等。我们学过的边塞诗有岑参的白雪歌送武判官归京，李贺的雁门太守行。（三）了解不同流派诗歌流派：现实主义 和浪漫主义现实主义：提倡客观地观察现实生活，精确细腻地描写现实，真实地表现典型不境的典型人物。源头：诗经；代表作家：杜甫、白居易、陆游等。浪漫主义：善于抒发对理想的热烈追求，用热情奔放的语言、奇特的想象和夸张手法、神话故事来塑造形象。源头：楚辞；代表作家：屈原、李白、李贺、龚自珍等。词的流派：豪放派、婉约派豪放派：气势磅礴，格调高昂，意境雄浑，感情激荡。代表人物：苏轼、辛弃疾。婉约派：笔调柔和，感情细腻，委婉缠绵，意味深远。代表人物：柳永、姜夔、秦观、李清照。（四）、记住概括中心的公式化语言这首诗采用了（表达方式、修辞手法、表现手法）技法，写出了（意象）的（某某）特点，表现了（突出了）（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。（五）、注意分析各种表达技巧表达技巧是服务于思想感情的表达的，因而，在答题时，不仅要考虑该手法对句意呈现的作用，还要特别关注其对诗歌感情、意趣等表现的促进作用。1、选材方面的虚实结合（实景是诗人描写的现实客观景物，也即眼前之景、可观之景；虚景是诗人通过感觉、联想或想象而虚拟出的景物，也即心中之景、可想之景），虚实结合往往是古诗歌意境的一种方法。2、选材方面的反衬：古诗歌表达技巧中的反衬是相对“正衬”而言的一种表达技巧。在作品中为了使对某事物的描写更清楚、突出，而采用相反的，相对立的事物从旁陪衬的方法。3、内容方面的动静结合：有时可理解为“以动衬静”，有时可理解为“以静衬动”。4、结构方面的伏笔与照应：诗作者在读者不经意处暗示交代，使诗歌结构严谨，首尾呼应，文题呼应。5、结构方面的设问与悬念。6、寓意方面的借景抒情，托物言志，借古讽今，借古抒怀，意在言外等等。对语言感悟力的高低在很大程度上决定了诗歌鉴赏力的高低。7、要把握特殊的语法现象：为了合乎作诗词的规则，所以往往有变式句存在。如“竹喧归浣女，莲动下渔舟”。诗词中词类活用现象出要引起注意，如“春风又绿江南岸”中的“绿”字。8、各种修辞手法（1）、比喻：最常用的技巧。写同一事物还可以用不同比喻。如李煜的“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”，贺铸的“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”（2）、通感：把视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉沟通起来，如林逋的“暗香浮动月黄昏”，有视觉“暗”写了嗅觉的“香”，突出梅香的特点。（3）、借代：如用“帆”代替“船”，“朱门”代替“权贵富豪人家”。（4）互文：在连贯话语中，将本应含在一起的词语，分别安排在上下两句，强调意思。如木兰诗：东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭；将军百战死，将士十年归。（5）、设问：如李煜的“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”（6）、夸张：如李白的“白发三千丈，缘愁似个长。”古诗常用的方法还有拟人、反问、反复等，都要求我们去注意。9、诗歌中的思想感情有：迷恋、忧愁、惆怅、伤感、孤独、烦闷、恬淡、欢乐、仰慕、激愤、坚守节操、忧国忧民等。10、表现手法：象征、衬托、对比、想象、联想、照应、用典、虚实结合、动静结合、借古抒怀、借古讽今、托物言志、借景抒情、寓情于景、托物言志等。11、诗歌的语言特点有：含蓄、幽默、风趣、直露、平实、典雅、粗俗、自然、优美、质朴等。12、表达方式：叙述、议论、描写、抒情。考查的重点是抒情和描写。其中联部，抒情可分为直抒胸臆（直接抒情）、间接抒情（手法是借景抒情、情景交融、托物言志等）。13、意象：作品中具体的人、物、景等。14、意境回答诗歌歌鉴赏题的思维：利用有效信息把诗歌理解透彻，充分把握问题的角度，利用鉴赏知识储备分析问题，从准确角度回答问题。（六）、作诗歌鉴赏题的临场技巧：1、读诗题、出处、作者及注释。诗题是诗歌的眼睛，是全诗意境展开的总纲，抓住了它，就等于抓住了鉴赏的关键。有的诗歌鉴赏题附有出处和作者，提前阅读这些内容，可以帮助了解有关背景，以便更准确地把握全诗所表现出来的思想倾向等。有些试题在原诗后附有注释，其用意是以此来降低难度，帮助考生顺利地读懂全诗。因此，要认真阅读注释，扫除语言障碍，清除难点，提高阅读的有效度。2、带着激情品读原诗，留意诗歌的内容和形式。要进入角色，带着浓郁的激情对原诗进行认真品读，不能一目十行、不加咀嚼地快速扫描。读完后要及时对读后的第一印象进行回味和总结，以期在内容和形式上产生比较完整地感性认识。3、从宏观上控制全诗。在反复诵读的基础上，要及时概括出本诗创造了怎样的意境（或景或事），抒发了怎么样的感情（主题），这种感情是通过怎样的形式抒发出来的。这样就掌握了做题的主动权。4、做题。用恰当的文字把这首诗的鉴赏观点正确清晰全面地表达出来。（七）、古代诗歌意象集锦1、自然表象（1）、自然景观类：月、流水、斜阳、风、烟、霜等。月（残月、明月、新月、孤月、冰镜、蟾兔、玉盘）。它在许多诗人笔下都是思乡、念亲的标志，多传达离愁别恨、寂寞思归之情。李白静夜思：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”刘禹锡石头城：“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”张九龄望月抒远：“海上生明月，天涯共此时。”杜牧泊秦淮：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。”流水。多表达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。李煜浪淘沙：“流水落花春去也，天上人间。”虞美人：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”斜阳（夕阳、落日）。多表达凄凉失落、苍茫沉郁、怀古幽情。李商隐乐游原：“夕阳无限好，只是近黄昏。”王维使至塞上：“大漠孤烟直，长河落日圆。”王安石桂枝香金陵怀古：“征帆去棹残阳里，背西风酒旗斜矗。”风、霜、烟。多表达哀怨、惆怅、凄苦、苍凉等情思。李清照醉花阴：“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”柳永雨霖铃：”念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。”陆游蝶恋花：“一夜清霜，染尽湖边树。”（2）、植物类：杨柳、落花、松、菊、梅、梧桐、萍、芭蕉等。杨柳（垂柳、柳枝、柳）。“柳”与“留”谐音，多表达怨别、怀远等情思。诗经：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”戴叔伦堤上柳：“垂柳万条丝，春来织别离。”落花（落红、残红）。多表达青春易逝、人生无常的深沉喟叹和哀愁。晏殊浣溪沙：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”陆游落花：“满地残红点绿苔。”松、菊、梅。多表达高洁、坚贞之志。陶渊明归去来兮辞：“三径就荒，松菊犹存。”陆游卜算子：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”梧桐、萍、芭蕉。多表达光阴易逝，青春不在的惆怅和哀愁。李清照声声慢：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”文天祥过零丁洋：“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”又如：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁。”（3）、动物类：鸦、杜鹃、（杜宇、布谷、子规）、猿、蝉、鸿雁、青鸟、鱼、鸳鸯、鹧鸪。鸦、杜鹃、猿、蝉。多表达哀亡、凄楚、哀怨、孤寂的情思。辛弃疾永遇乐：“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。”白居易琵琶行：“此间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。”雍陶蝉：“高树蝉声入晚云，不唯愁我亦愁君。”鸿雁、青鸟、鱼、鸳鸯、鹧鸪。多表达相思相爱、离愁、孤寂的情思。张若虚春江花月夜：“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜越水成纹。”李商隐无题：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”欧阳修渔家傲：“叶笼花罩鸳鸯侣，白锦顶丝红锦羽。”金志章鹧鸪塘：“忽听一声行不得，鹧鸪塘外鹧鸪啼。”2、人或事意象（1）、人造物象类：舟、湖、长汀、灞陵（桥）、镜、灯（烛、蜡、炬）等。多表达离情别绪、思乡怀远、孤寂落魄和愁苦之情。杜甫夔州歌：“蜀麻吴盐白古道，万斛之舟行如风。”李白送孟浩然之广陵：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”柳永雨霖铃：“寒蝉凄切，对长亭晚。骤雨初歇。”马致远天净沙秋思：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。”白居易照镜：“皎皎青铜镜，斑斑白丝鬓。”欧阳修“古屋醉吟灯艳艳，画廊愁听雨潇潇。”杜牧赠别：“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”（2）、行为类：登楼、凭栏、吹笛、吹箫、吹笙、饮酒、折柳、捣衣（捣练）等。登楼、凭栏。多表达相思之情、报国之志和壮志难酬的悲伤和激情。杜甫登高：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”岳飞满江红：“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。”吹笛、吹箫、吹笙。多传达离别之苦、相思之情内心的孤寂。王之涣凉州词：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”李白忆秦娥：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。”冯延巳抛球乐：“且莫思归去，须尽笙歌此久欢。”饮酒。多表达豪情、悲愁、苦闷和郁郁不得志。李白宣州谢眺楼饯别校书叔云：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”李清照醉花阴：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”折柳。多传达惜别怀远、思乡之情。杜牧独柳：“含烟一株柳，拂地摇风久。佳人不忍折，怅望回纤手。”捣衣。捣衣有时是为了给远行的人赶制寒衣，多于秋夜进行。月下捣衣，风送砧声，凄冷的砧杵声又称为“寒砧”，往往表现征人离妇、远别故乡的惆怅情绪。又，妇女洗衣时以杵击衣，使其洁净，也称“捣衣”。李白子夜吴歌：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征？”李煜捣练子令：“又是重阳近也，几处处砧杵声催。”另外，由于“莲”跟“怜”同音，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府西洲曲：“采莲南塘秋。莲花过人头；低度头弄莲子，莲子清如水。”“莲子”即“怜子”，“青”即“情”。这里是实写，也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女了对所爱的男子的深长的思念各爱情的纯洁。以梅子的成熟比喻少女的情春，如“倚门回首，却把青梅嗅”（李清照点绛唇）；以浮云比喻在外漂泊的游子，如“浮云游子意，落日故人情”（李白送友人）；丁香，指愁思或情结，如“自从南浦别，愁见丁香结”（唐人牛峤感恩多），等等。（八）、中学生常见典故选析婵娟 婵娟，姿态美好 ，多用于形容女子。人们常喻月为美女，故称月亮为婵娟。豆蔻 是一种多年生草本植物。杜牧赠别：“娉娉（png png，形容女子姿态美）袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。杜鹃 在春夏季节，彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。杜鹃口腔上皮和舌部都为红色，古人误认为它啼得满嘴流血，凑巧杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，人人们见杜鹃花那样鲜红，便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。正像唐代诗人陈彦雄写的“杜鹃花与鸟，怨艳两何赊，疑是口中血，滴成枝上花。”杜康 说文解字巾部：“古者少康初作箕帚、秫（读sh，高粱）酒。当康，杜康也。”后即以杜康为酒的代称。曹操短歌行：“何以解忧，唯有杜康。”红豆 红豆，南州记称为海红豆，史载，“出南海人家园圃中”。本草称其为“相思子”。王维相思诗：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”在唐代甚红。常用以象征爱情或相思。鸿鹄 鸿鹄飞得很高，常用来比喻志向高远的人。史记陈涉世家：“陈涉太息曰：燕雀安知鸿鹄之志哉！”鸿雁 汉书苏武传载有大雁传书事，后以之喻书信。花中四君子 菊竹梅兰被称为花中四君子。鸡口牛后 战国策韩策：“宁为鸡口，不为牛后。”比喻宁愿在局面小的地方当家作主，不愿在局面大的地方任人支配。鸡肋 鸡的肋骨，吃着没味，扔了可惜。比喻没有多大价值，没有多大意思的事情（见于三国志魏帝纪）见背 背，离开。谓父母去世。李密陈情表：“生孩六月，慈父风背。”精卫 古代神话。炎帝的女儿在东海淹死，化为精卫鸟，每天衔西山的木石填东海（见于山海经北山经）。后来用精卫填海来比喻有深仇大恨，立志必报；也比喻不畏艰难，努力奋斗。孔方兄 因旧时的铜钱有方形的孔，所以人们把钱称为孔方兄（含诙谐兼含鄙视意）梨园 梨园原是皇帝禁苑中的果木园圃，唐玄宗开元年间，将其作为教习歌舞的地方，且在这里培养了大批优秀的音乐舞蹈表演人才，在历史上产生了深远的影响。因此，后世的戏曲班社常以梨园“为其代称，戏曲艺人称”梨园弟子”。连理 出自于白居易的长恨歌：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。”有了这些句子，难怪人们把结婚称为“喜结连理”。螟蛉 诗小雅小宛：“螟蛉有子，蜾蠃负之。“蜾蠃（一种蜂）捕螟蛉为食，并以产卵管置于蜂巢内，作蜾蠃幼虫的食料。古人错以为养螟蛉为子。因把螟蛉作为养子的代称。彭祖 彭祖，传说故事人物，生于夏代，至殷末时已八百余岁，旧时把彭祖作为长寿的象征，以“寿如彭祖”来祝人长寿。秦晋 春秋时，秦晋两国世为婚姻。后因称两姓联姻为“秦晋之好”。西厢记：“倒陪家门，情愿与英雄结婚姻，成秦晋。”琴瑟 比喻夫妻感情合谐，亦作“瑟琴”。诗周南关雎：“窈窕淑女，琴瑟友之。”又小雅常棣：“妻子好合，如鼓琴瑟。”比喻兄弟朋友的情谊。陈子昂春夜别友人诗：“离堂思琴瑟，别路绕山川。”青梅竹马 出自李白的长干行：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”后来用“青梅竹马”形容男女小的时候天真无邪，也指幼小时就相识的伴侣。秋水 秋水，喻指眼睛，形容盼望的迫切。西厢记：“望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。”春山，指眉。三尺 三尺，也叫“三尺法”，是法律的代名词。古代把法律写在三尺的竹简上，所以称“三尺法”。神器 指帝位、政权。老子：“将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也。”魏征谏太宗十思疏：“人君当神器之重，居狱中之大。”岁寒三友 指松竹梅。松竹经冬不凋，梅则耐寒开花，故有“岁寒三友”之称。陶朱 春秋时越国大夫范蠡的别号。相传他帮助勾践灭吴后，离开越国到陶，善于经营生计，积累了很多财富，后因此用“陶朱”或“陶朱公”来称富商。问鼎 左传宣公三年：“楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉。“三代以心鼎为传国之宝，楚子问鼎，有凯觎周室之意，后遂以问鼎比喻图谋帝王之位。献芹 列子扬朱有一个故事说，从前有个人在乡里的豪绅前大肆吹嘘芹菜如何好吃