五代十国宋元明清铜镜特点及区别.doc

五代十国,宋元明清铜镜特点及区别五代十国铜镜造型主要有圆形、葵花形，亦有方形和方形委角的。纹饰除四灵八卦纹外，尚有花鸟纹和花朵纹图案。一般铜镜为素面，有的镜上铸有吉祥语或作坊铸工名。宋镜造型仍继承唐代多样化的风格，并创出了一些新式样。纽制变小，纽弓窄而孔显大，纽顶趋平。无纽座、圆纽座和花瓣纽座居多。镜缘主要有两种：一种较宽，里厚向外缓坡；另一种为窄边，比较方正。带柄镜的镜缘与镜柄的凸边连成一气。宋镜大致自北宋政和年间开始出现铭文，铭文绝大多数为商标铭记，多置于镜纽一侧的方格内。辽代铜镜在形制上，主要有圆形、“亚”字形和葵花形，此外还有八角形。在纹饰上，主要有双鱼纹、八卦纹、童子戏花纹、荷花纹、连钱纹和牡丹龟背纹等。辽镜上也见有吉祥语句，不仅有汉字，还有契丹字。金镜造型常见的主要有圆形、菱花形和带柄镜等。镜纽以圆纽为多，纽上部较尖，尖顶为平面。镜缘多外薄里厚，与宋镜特征相仿。区别于其他时代铜镜的特征是：在圆形镜边缘内侧常铸有一个二层台，二层台有宽有窄，宽者上面多饰有花纹或铸有铭文。金代铜镜铭文意义渐乏趣味，偏重实用，惟有特殊情况，则为阴刻、边刻、地名、官名。元代铜镜一般可以说是“粗者甚粗，精者颇精”。式样较少，除流行的圆形和圆形带柄镜外，早期常见的还有菱花形和葵花形镜，与金镜不同，它仍保留着宋镜六分法的形制。元镜镜缘多为素宽缘，里厚外薄，里直外坡。镜纽多为半圆形纽，较之宋金时期的镜纽要大。纽座主要有方形和圆形纽座两种。另外，无纽座铜镜此时仍占有很大比例。元镜纹饰有浅浮雕和浮雕两种。元代前期铜镜均无铭文，后期铭文内容也较简单，纪年铭文多绕纽配置。明清仿古铜镜的特点 明代仿古铜镜的铅质 比宋，金好，质细，表面多呈灰白色，但无汉唐铜镜的那种光泽。仿制的唐镜多有铭文，内区大于外区；而宋代仿制铜镜则正好相反。明代仿制的唐镜镜纽，比宋仿要大；纽顶多磨平，这是因为铸造时铜汁从此孔道流入，冷却后需打磨才能平整。唐以前铜镜纽绝无平顶，当时铜汁从范边流入范内。铸造方法的变更，为我们提供了断代的依据。明代仿汉唐铜镜，有的在装饰上明显具有本时代的特征。如明仿昭明镜的形制，却去掉纹饰变为素镜，再于纽至边缘的区间铸以铭文；仿唐重轮镜往往将中间的弦纹移到镜子的边缘，以便于内区铸以醒目的铭文；仿唐素圆镜上也多添铸铭文。清代仿制铜镜比明代还要精细，而且数量增多，并首次出现了宫廷仿制的铜镜。乾隆年间，宫廷内务府造办处照本仿制了一批汉唐铜镜，主要有仿汉“鸟兽规矩纹镜”、“八乳禽兽纹镜”；仿隋“十二辰镜”；仿唐“瑞兽鸾鸟镜”、“四神规矩纹镜”、“双鸾纹镜”、“盘龙纹镜”。清官仿制的铜镜，铜质为铅灰色，镜正面多仍可光亮鉴人。民间仿制的铜镜，铜质则为白中闪黄。清仿铜镜，特别是宫廷仿制的铜镜，多照本模仿古镜，大体与原器整体造型一致，但棱角分明，厚重压手。清仿铜镜只重形似，而在装饰上，常常添枝加叶或随意变化。如仿汉铜镜，不仅镜体加厚许多， 而且镜纽铸成很小的鼻纽，图案纹饰变形、走样，实际已流于不伦不类。五代十国铜镜宋代铜镜明代铜镜清代铜镜铜镜收藏以唐为贵 初学者从宋元铜镜入手2012/9/5 0:36:21 来源：生活新报0回复 418浏览 转发到腾讯微博 铜镜是古人用来照衣冠、观容貌的日常用具，又称“鉴”或“照子”。我国考古发现最早的铜镜距今已有4000多年，相当于夏朝时期。经过商周的酝酿，铜镜的制造在春秋战国时期迎来了第一次迅猛发展。但古铜镜的收藏，并非以古为贵，而是以唐为贵。铜镜是古墓断代的大标准之一铜镜在我国流行了数千年，直到清代玻璃镜普及后才退出了历史舞台。“至今发现的殷商时期的铜镜只有5面，西周铜镜有15面。”燕先生是昆明古玩市场内少有的做铜镜收藏的玩家，在他的眼里，铜镜与瓷器不同，瓷器主要集中在明清、民国时期，而铜镜几乎贯穿了整个中华文明史，不同时期的铜镜，显示出不同时期的文化。春秋战国是我国铜镜盛行和发展的时期，一扫前期铜镜朴拙的风格，展现出青铜工艺的新面貌。纹饰表现手法多样，有浅浮雕、高浮雕、金银错等。而西汉晚期至东汉中期，规矩镜成为最精美的类型，纹饰以四神为主，纹饰布局突破了“心对称”古样设计，出现了“轴对称”的新风格。此外，“透光镜”出现，也给汉代铭文镜带来极大光彩。而魏晋南北朝时期的铜镜风格仍沿袭汉镜，以三角缘神兽镜最为流行。“唐朝是我国文化的一个繁荣时期，文化的繁荣也体现在铜镜的制造上。铜镜的外观式样变得更多了，在造型上由圆形发展到葵花、菱花、方形、六角、八角、亚形等式样，铜镜的背面花纹有凤凰、鸳鸯、喜鹊、珍鸟、狮子、天马以及嫦娥奔月等珍禽异兽、花鸟虫鱼、神话传说等等，做工更加精细，有更强的立体感。唐以后的五代只经历了半个世纪，在艺术上可以说是唐代的遗风。这时很少有新镜问世，民间多沿用唐镜。”燕先生告诉记者，到了宋朝，因为“铜禁”比较严，加上铜镜的用量大，故而宋镜铸造得比较薄，装饰题材多为写生画。在做工上比唐镜稍显粗糙，而元明时期的铜镜沿用宋镜风格，是中国铜镜发展史上的尾声。到明代中叶以后，由于玻璃的普遍使用，铜镜就失去了实用价值，一般用于避邪，称为压胜镜，其艺术价值就谈不上了。“铜镜在考古学研究中占有很重要的地位。它是我国古代墓葬中常见的随葬品。由于各个历史时期的铜镜有着各自的特征，它又成为古代墓葬断代的大标准之一。”在铜镜收藏上，燕先生认为，铜镜的本身价值往往要高于它的价格。在铜镜收藏市场中唐镜为尊铜镜虽然是收藏市场中从未缺失之物，在国家博物馆内更是有着重要地位，但其历史、艺术及收藏价值却迟迟未被世人洞明，不少人对铜镜收藏还相当陌生。燕先生认为，铜镜收藏一直是冷门，而近几年，进入铜镜收藏行列的藏家越来越多，而相对于其他收藏品在过去几年里的身价暴涨，铜镜的身价一直波澜不惊。汉朝时期的一款铜镜，价格最低的几百元钱就能买到手。“铜镜一度在市场冷淡的情况下流入海外市场，当时国内大多数人认为，铜镜仅仅是古代梳妆用的器具，收藏价值不高。但铜镜其实是青铜制造工艺里最为精华的部分。”燕先生认为，青铜制造工艺是通过铜镜的制作推向顶峰的。博物馆的优质青铜器藏品多为大型青铜器，铜镜虽不如大型青铜器那般宏伟，却在精美程度上更胜一筹。“判断一个铜镜的收藏价值，首先要看其完整程度和纹饰的精美程度。唐朝时期的铜镜因其装饰面拥有丰富文化表现，加上比其它任何朝代的更有立体感，所以在收藏市场上，唐朝时期的铜镜价格率先上扬。”燕先生说道，2003年的一面唐代铜镜只能卖4-5万元，而到2004年的时候，在嘉德春拍的铜镜专场上，一面唐时期的铜镜价格以44万成交。而2010年的嘉德春拍，一面唐朝的海兽葡萄镜以120万元成交。2011年春拍上，一面“明逾满月跑兽镜”更是以897万的价格创下了铜镜价格之最。据了解，宋明时期的铜镜价格大多在几万元内，汉朝以前的铜镜因为其成分的原因，导致出土时多数品相遭到破坏，所以价格很难上得去。而云南的铜镜因为在材质上更容易氧化腐蚀，所以传世的铜镜品相要比中原地区的铜镜要差，所以价格也很难上扬。初学者建议从宋元铜镜入手“对普通市民来说，收藏铜镜应该从收集标本开始，对铜色、铜质、花纹、铭文作综合分析，潜心体会，慢慢积累专业知识。”燕先生认为，在铜镜的民间收藏市场上，艺术价值占主要成分，不要追求历史年代。中国文物学会青铜器专业会的陈学斌先生特别提出，清晰度是衡量铜镜价值的关键因素之一。铜镜收藏很讲究版模，头模镜最受欢迎。所谓头模镜，是指第一次浇铸的铜镜，纹路清晰的，价值远超过二模三模镜。陈学斌告诉记者：“一般来说，外形出处完全一致的铜镜，由于清晰度不同，在拍卖市场上的成交价格能够相差10倍。从保存的难易程度来看，”水银镜“或”黑漆古“的同年代产品之间的品相相差不多，比较适合初学者入手收藏。”除清晰度外，衡量铜镜的重要因素还有两点：一是品种要稀少，最好能见证一段历史事件；二是艺术性要高，即从其图案、铭文、形状和材质等方面去考量，要能反映古代高工艺、高品质的图文设计和制作，如战国镂空镜、汉唐镏金、嵌螺钿、金壳、银壳、透腿等特种工艺镜。陈学斌认为，与沸沸扬扬的钱币收藏市场相比，铜镜市场相对“冷清”，多数产品仍在较低价位，长线升值潜力更可观。相对来说，宋元两朝的铜镜做工细腻、传世量较少，价格相对唐镜而言比较低，值得特别关注。辨别方法辨别铜镜首先听声随着唐镜在收藏市场内的崛起，仿制铜镜的市场也开始兴起。燕先生告诉记者：“北京市潘家园市场就有批发仿制古铜镜的业务。做工精致、仿古度高的铜镜价格甚至达到了上千元。”而针对古铜镜的真假辨别，陈学斌总结了四点。首先是听声，由于新老铜镜在制作时，铜、锡、铅等原料配置的比例不同，因此其发出的声音也不同。老的铜镜声音比较低沉、圆润，而新的铜镜声音比较清脆，甚至刺耳。其次，看是辨别铜镜真伪的第二招，为了能保证铜镜具有真实、清晰的效果，古人在铸造铜镜是，镜子的大小和弧度有严格的比例关系。新仿的铜镜弧度和镜子的大小普遍不成比例，大铜