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用“读”引领文言文教学绽放思维之花浅谈文言文“诵读引领 少教多学”教学模式的设计陕西省商洛市商南县试马镇初级中学 章 健陕西省商洛市商南县城关小学 蒋玉芹 【内容提要】在文言文教学中，语文老师不妨以“纵情吟诵”为切入点，做些大胆的尝试。在教学文言文时让学生读起来，尤其是那些富于情韵、语言优美、朗朗上口的作品，或朗读，或吟诵，或对话，在丰富多彩的吟诵活动中促使学生体验文字的魅力，陶冶思想感情，提高审美情趣，养成高雅气质。【关 键 词】语文 文言文 教学 诵读【正 文】陶行知先生曾经说过：“吟诵就是口、耳、心、眼并用的一种学习方式，亲切的体会在不知不觉之间，内容与理解化为自己的东西，这是一种可贵的境界。”在文言文教学中，语文老师不妨以“纵情吟诵”为切入点，做些大胆的尝试。在教学文言文时让学生读起来，尤其是那些富于情韵、语言优美、朗朗上口的作品，或朗读，或吟诵，或对话，在丰富多彩的吟诵活动中促使学生体验文字的魅力，陶冶思想感情，提高审美情趣，养成高雅气质。一、朗读课文，训练语感。文言文音韵优美，行文简练，言文统一。在理解“言”的基础上反复诵读，细细品味，如此方能体会音韵之美，步入作者的感情世界，与作者达成感情共鸣。“熟读深思子自知”，说的就是读赏结合便可渐入佳境的意思。如在教学岳阳楼记时，要领会洞庭湖胜景、岳阳楼阴冷、晴明景象等画面的意境，要求学生边诵读、边意会，力求使自己沉浸在文中所创充的意境中，读出感情、读出气势，为下文的写迁客骚人的览物之情作下铺垫。在唐雎不辱使命一文中，其主要的写作特色就是通过极富外交色彩的对话，突出人物性格。所以在朗读时就要引导学生处理好文言虚词的读法，使人物说话的语气突出，从而把人物的神态展现的形象、逼真。通过多次朗读，学生自然而然就能感知到秦王骄横跋扈、唐雎不畏强暴的特点。朗读课文要求老师给学生明确的方法指导。1读准字音，字正腔圆。2读清节奏，缓急有致。3读出韵味，抑扬顿挫。朗读的形式应该多样，可以有范读、自由读、齐读、指导读、展示读等等。老师提出听读的要求后，辅之以检测，通过老师评、学生互评的方式，落实朗读的要求，学生们才能读的自然，读得有序，读的有致。另外，需要注意的是，老师们在教学过程中，不要把朗读作为一个环节，而要把朗读贯穿全文，贯穿课堂的始终。读是开启文言语感大门的钥匙，离开了读，学习文言文就等于在空中建楼阁；读能极大地激发他们学习文言文的动机，促进学生学习文言文的浓厚兴趣，从而提高学生文言学习的效率。二、译读课文，积累词句。文言文是中国古代的一种书面语言，具有简约、典雅之美。学习文言文要学会积累重要的词句，翻译时注意古今异义词、通假字、一词多义现象。古代实词最大的特点是一词多义。我们要教给学生注意总结一词多义的规律，这样就记得牢，记的多，记得有意思。对于注释未涉及而自己理解有困难的字词句要求学生对查阅相关工具书，直接记录课文原文旁边；对于一些重要的常见的字词则要求学生对这个字词的几种重要的含义进行归纳和积累。译文时，要明确翻译原则：直译为主，字字落实。意译为辅，语句流畅。译文时给学生阶段性的总结和方法性指导，使学生在今后的学习中能触类旁通，举一反三，把文言知识的学习与积累落到实处。例如在小石潭记一文中“潭中鱼可百许头”可翻译为“潭中的鱼大约有一百多条”，在理解白话文的基础上教师可以换一种方式来教学，让学生根据意思用自己的文言文来交流，这不是更使文言文的能力提高了吗？再如“肉食者谋之”的“谋”和“不谋而合”的“谋”；“前人之述备矣”的“备”和“关怀备至”的“备”等等。可以将文言词语和现代汉语中不同义的词进行迁移，进行多义词和古今异义词的训练。这样语文教学不是教会学生死记硬背，而是要把知识教“活”。三、品读课文，赏析妙处。我们语文教材中选入的文言文都是古典文学的精品，其深刻的思想、精妙的构思、优美的语言，都是我们学习的典范，都值得我们去揣摩。因此，仅仅解决了语言文字关，了解了其中的大意是远远不够的。在文言文教学中，应有一个“读懂提升拓展”的过程。由粗知文章的内容，到了解文章的结构，到懂得语言运用的技巧，再到能复述文章的大意，最终能够感悟到透过作品中人物的“喜”“怒”“哀”“乐”所要表达的思想感情，进而受到文章的情感熏陶和感染。首先，抓住遣词造句精当、叙事描写特别富于表现力的地方，让学生在品读中体味字里行间的情趣、意趣、理趣。记承天寺夜游中我们可以抓住“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”这句话来赏析。“积水空明”，一泓积水清澈透明，先写了水色，继写水中诸物：“藻、荇交横”，纵横交错，摇曳生姿。写了庭下诸景后，跳出这样一句：“盖竹柏影也。”文意陡然一变，用语出奇制胜。作者初写庭下积水、水中藻荇，都是为了写竹柏投影，是用视觉的错觉从反面敷墨，形成文字的波澜、节奏。而竹柏所以能投影庭下，作者不施一笔，这正是用墨高明、精妙之处。全句无一字写“月”，而又无一字不在写“月”。月光临照，庭下如积水空明，可以推见到月色之明了；“水中藻、荇交横”，可以推见月光之清了。月光透过竹叶柏枝，投影地上，才会形成如此奇妙的景象。而积水空明和藻荇交横，相映生色，互相烘染，就平添了月夜夜游的三分美景了。苏轼在此文中处处扣住个“月”字写夜游，这是特点之一。他写月，不像初唐张若虚的春江花月夜繁词竞采，而是轻点几笔，则境界全出。这是特点之二。苏轼写月夜景，不是明写，而是暗写，别具匠心地从竹柏影入手，使之推见到月色清朗空明，这是特点之三。由于抓到了特点，整个描述就显得传神了。其次，抓住感情最丰富、最强烈的地方，唤醒学生对生命意义与价值的思考，促进学生树立崇高的人生理想，正确的价值观念。记承天寺夜游中“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”一句就是感情最丰富、最强烈的地方。此时插入对文章写作背景的介绍，苏轼罹文字狱，贬为黄州团练副使，近乎流放，心情忧郁。但是，他仍然有进取之心，他月夜游寺正是消释抑郁的具体行为。在政治漩涡中损伤了的心灵只有在清凉的无所挂碍的月夜中才得以恢复，从大自然的美景中寻求精神的寄托。何夜无明月临照，何处没有竹枝柏影，却很少有“如吾两人者”。广袤的时空对“吾两人”的以大衬小，不言情，而其情自见，情感深蓄在语词之中。而这种感情有其特定性，表现为旷达。作者不是沉溺于感情的深渊中，而是寻求解脱。这种旷达情绪反映了这个时期苏轼的思想状况，也使这篇散文显得潇洒、隽雅。由此，学生们透过文章优美凝练的语言就可以感悟到苏轼的处世态度有极大的包容性，可以说是宠辱不惊，进退自如，更学习了他在逆境中折射出的人格魅力！ 四、悟读课文，感受精彩。古典文学经历了上千年的锤炼,淘沙炼金,去粗取精,如史记、论语等,是我们民族精神内涵的源头活水，可以丰富我们的情感,不知不觉间情感会变得雅致、俊朗、博大。不能把它看成由古文字堆积而成的语言材料,领悟了就能发现渗透在文章中的博大精深的古代文化。文言文教学中，在学生们领悟了作者的思想之后教师再联系社会生活实际，就能引导学生深入思考文本的价值，感悟文本所蕴含的精神，培养学生们优秀的思想品质。然后再把这些形成语言文字积累起来，应用到自己的学习和生活中去，意义就会变得普遍而深远了。如学口技，我们领略了口技人精湛的技艺，老师可以引领学生进一步的思考口技人为什么会有如此精湛的技艺？学生们自然就会答出靠的是勤学苦练，靠的是坚持不懈，持之以恒的练习。若是学生们再能举出古今中外成功人士如京剧大师梅兰芳、奥运冠军李小双等人勤学苦练成功的例子，就更能激起学生们在今后的学习生活里学会勤学苦练、坚持不懈的精神。古典文学蕴含着作者浓郁的思想情感，表现出来的是独特语言形式,是那个时代历史风貌、政治概况、文化风情的绝好体现,是我们民族精神内涵的源头活水。面对21世纪对人才素质的综合要求,我们要通过学习先哲们的经典文章,来倾听圣贤之教悔,沐浴母语