愚公移山语段题全.doc

愚公移山哈市132中学5 原文： 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子！虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。重点实词： 1、方：指面积。方七百里，就是四周各七百里。2、高万仞：形容极高。仞，古代以七尺或八尺为一仞。3、河阳：黄河北岸。4、且：副词，将近。 5、面山而居：面对着山居住。 6、惩：苦于。 7、塞：阻塞。 8、迂：曲折，绕远。 9、聚室而谋：集合全家来商量。室，家。10、汝：你们。 11、毕力平险：尽全力铲平险峻的大山。 12、指通豫南：一直通向豫州的南部。 指，直。13、汉阴：汉水南岸。14、杂然相许：纷纷赞成他。杂然，纷纷的样子。许，赞同。 15、献疑：提出疑问。 16、曾不能损魁父之丘：连魁父这座小山也平不了。曾，副词，用来加强语气，可译为“连都”。损，削减。 丘，土堆。17、如太行、王屋何：能把太行、王屋两座山怎么样呢？“如何”就是“把怎么样”。18、且焉置土石：况且把土石放到哪里呢？且，连词，况且。焉，疑问代词，哪里。置，安放。 19、投诸渤海之尾：把它扔到渤海边上。诸，兼词，相当于“之于”。 20、荷担者三夫：挑担子的几个人。荷，挑，扛。 21、扣：敲、凿。22、孀妻：寡妇。 23、遗男：遗孤，孤儿。 24、始龀：刚刚换牙，指七八岁。龀，换牙。25、寒暑易节：冬夏换季。易，变换。节，季节。 26、始一反焉：才往返一次。反，同“返”，返回。27、叟：老头。 28、甚矣，汝之不惠：你太不聪明了。惠，同“慧”，聪明。 29、长息：长叹。30、毛：地面所生的草木。 31、其：加在“如何”前面，有加强反问语气的作用。 32、汝心之固，固不可彻：你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步。彻，通达。 33、虽我之死：即使我死了。 34、穷匮：穷尽。 35、苦：愁。 36、亡以应：没有话来回答。亡，同“无”，没有。37、操：持。 38、惧其不已：怕他不停的干下去。已，停 39、感其诚：被他的诚心所感动。40、负：背。 41、一厝朔东：一座放在朔东。厝，同“措”，放置。 42、汉之阴; 汉水的南边 43、无陇断焉：没有高山阻隔了。陇，高地；断：隔绝。 中心思想：文章通过愚公移山成功的事情,反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和惊人毅力,说明了要克服困难就必须下定决心，持之以恒，坚持不懈的道理.人物分析：愚公：目光长远，以发展的眼光看问题，积极奋斗，不怕困难，不怕牺牲。智叟：目光短浅，以精致的观点看问题，对困难采取冷漠逃避的态度。段落大意 ：（详细）第一段写太行、王屋二山的面积、高度和地理位置。意在衬托移山的艰难。愚公要移山，山越高大，移山的任务越艰巨愚公的品质也就越突出。这是故事的背景，为下文愚公移山埋下伏笔。 第二段写愚公主张提出移山，家里人提出运土方案，率领几人便马上开始行动。 第三段写愚公对智叟的排斥，这是情节的发展。愚公和智叟的对话是全文的核心，愚公坚信可以移山。智叟目光短浅，阻止愚公移山。 第四段写天帝被愚公的诚心感动了，派人将山移走了，愚公的愿望实现了。 问题探究：1.愚公移山的困难有哪些？（1）山高，面积大；（2）运石路途遥远；（3）工具简单；（4）人少；（5）愚公年纪大2.写孀妻弱子跳往助之的作用是什么？与河曲智叟形成鲜明对比，寄托作者褒贬之意，更显智叟对造福大众的事业的冷漠态度，也说明愚公的事业得到人民支持。3.请总结愚公的形象特点。（1）有远大抱负；（2）有信心，能看到人力是无穷的，用发展的眼光看问题；（3）坚持不懈。4.愚公妻子与智叟的态度有哪些不同？愚公的妻子从献疑的角度说明她不反对移山，提出的是移山过程中必须解决的问题，语气较轻，带有关心愚公的态度。智叟是讥笑和责难愚公，制止愚公。5.其妻献疑的作用是什么？引出全家人讨论运土的问题，导致移山行动的开始。6.故事中的智叟是一个怎样的形象？用静止的眼光看待问题，对造福千万人事业的冷漠态度。7.最后一段在文中有什么作用？体现了人类对征服自然的美好愿望。8.说说你对愚公开路精神的理解。愚公的开路精神体现了愚公造福人民大众子孙后代的远大抱负，体现了人力无穷的坚定信念，持之以恒的精神，不畏艰苦的毅力。（一）北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒署易节，始一反焉。3。愚公移山的原因与目标是什么？惩山北之塞，出入之迂也 指通豫南，达于汉阴4“寒暑易节，始一反焉”说明什么？运土石的路途遥远和工作的艰辛。5今天我们如何看待愚公移山这件事？谈谈你的看法。6从愚公移山的经过中，你认为愚公的精神应含有几点？ 改造大自然的气魄和毅力；下定决心不怕牺牲的勇气；坚持不懈、顽强奋斗的精神。7如果在现实中，我们遇到了与愚公同样的问题，该采取什么措施？钻隧道、开盘山公路、空中缆车8在现实生活中，有人认为愚公迂腐保守，不思变通，已经跟不上快节奏的现代生活，终将被时代大潮所抛弃，对此你有何看法？ 改造自然的气魄和志向以及坚持不懈、不怕困难、勇于吃苦的精神仍值得我们发扬和学习，应采取科学的态度。 9文中体现解决“焉置土石”的办法是什么？投诸渤海之尾，隐土之北。10哪些语句写出了挖山的艰难和决心的决定？叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。寒署易节，始一反焉。11太行、王屋二山的地理位置：冀州之南，河阳之北12 对愚公要移山众人的态度是杂然相许;解决他的妻子提出的问题的方法是： 投诸渤海之尾，隐士之北13愚公移山非常艰难。表现劳力少的语句是荷担者三夫 ；表现工具简陋的语句是叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾；表现移山的坚定和专注的语句是：寒暑易节，始一反焉14.愚公移山面临的困难有哪些？二山既高且大、愚公年老体弱、家里劳动力少、工具简陋、路途遥远（二）河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。3愚公认为两座山可以移走的理由是什么？子子孙孙无穷匮也，而山不加增。4智叟阻止愚公移山的理由是什么？以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？5愚公和智叟辩论胜利的一句是：河曲智叟亡以应。6“虽我之死，有子存焉；子又生孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”这句话包含着怎样的思想和意义？答：愚公对移山颇有信心，这信心来源于它对人和自然关系问题上的正确认识，他懂得人力是“无穷匮”的。而自然条件在相当长的时期内不会有变化，只要世世代代坚持下去，7愚公移山成功表明了什么？表现了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。8神话结尾的作用是什么？借助神的力量来实现寓公的宏伟抱负，是解决人和自然矛盾的想象方式，所反映的是古代劳动人民的美好愿望。 9今天，有人认为愚公的行为保守，与现代生活不协调，是不足取的。对此，你有何看法？答：改造自然的气魄和志向以及坚持不懈、不怕困难、勇于吃苦的精神仍值得我们发扬和学习，应采取科学的态度。10晋人张湛对本文曾有“屈其理而服其志”（大意：感到理亏，被愚公的志向折服）的评点是针对文中哪一句话说的？ 答：河曲智叟亡以应。11。站在今天的角度，就愚公移山的精神和做法，谈谈你的看法。 就今天而言，愚公为了达到挖山开路的目的而表现出来的那种不怕苦和累、锲而不舍、勇于向困难挑战的可贵精神，仍值得继承和发扬的。而他的做法，因为耗费饿人力物力多、工期太长、收效不明显，不是科学地解决问题的最佳方法，不合乎今天快速、高效的发展要求。他可以选择新居、修山路、开山洞等比较简便易行的方法，这样才会更好的造福子孙后代。12本文塑造了“愚公”这一形象，有什么积极意义？愚公不怕困难，有坚强的毅力，他的伟大信心和伟大实践取得了胜利，说明人定胜天的伟大意义。13作者在文中树立了一个反面人物“智叟”的形象，在文中的作用是什么？智叟是个懒汉懦夫，把困难看得太重，把人的力量估计过低是一类典型人物的代表，同时用智叟与愚公对比，更突出了愚公的高大形象。14从愚公之妻和智叟说话的语气来分析，两人对愚公移山的态度有何不同？这两个人说的话对情节的发展分别起了什么作用？愚公之妻的话是关心的饿语气，她并不反对移山，只是提出要解决“焉置土石”的问题。智叟的话带有轻视的语气，以阻止愚公移山。前者“献疑”引起了讨论运土的问题。后者“笑而止之”，引起了愚公的反驳。愚公移山阅读理解分别概括各段大意：（简略的概括）答：交代故事的背景；写愚公决心移山，得到全家的支持，并排除疑难立即行动；写愚公驳斥智叟的错误观点；愚公的愿望得以实现；第一段在文中有何作用？答：运用夸张的修辞，通过描写山的高度、面积和位置，从侧面烘托出移山的艰巨，烘托出愚公的形象。第三段运用什么方式刻画人物？采用的写法是什么，体现在哪些地方？对比的原因是什么？答：运用对话的方式刻画人物。采用的写法是对比，以智叟的“笑”和愚公的“长息”做对比，表现了智叟自作聪明，目光短浅，用静止的眼光看待问题，仅看到一代的力量，认为愚公“愚”，体现了愚公驳斥智叟的胸有成竹，用发展的眼光看待问题。对比的原因是两人的处事态度不同。你如何认识愚公和智叟对待移山的态度？答：愚公和智叟的观点反映了我国古代劳动人民在人与自然关系问题上的两种对立观点。智叟从静止的观点出发认为自然条件无法变更而且只看到一代人的力量，从而断定人在自然面前无能为力；愚公则是用发展的眼光看待人于自然的关系，懂得人力是“无穷匮”的，相信人类可以征服战胜自然。5、分析愚公的人物形象答：他有远大的抱负，“移山”是为了造福千千万万的人和后代子孙；大智如愚，能只确认识人和自然的关系，有移山的信心，这是古代劳动人民征服战胜自然的反应。6、分析文章以神话结尾的作用。答：借助神的力量才实现愚公的宏伟抱负，是解决人和自然矛盾的理解方式，反映了古代劳动人民的美好愿望，与封建迷信有本质不同。愚公移山启示教育了我们一代又一代人，站在保护自然的角度谈谈你对愚公移山的看法。答：像愚公这样挖山不行，因为山上的草木植被会遭到被坏，导致沙化，生态平衡遭到破坏，给人类带来祸患。有人说：愚公很愚，高山挡路可以搬家，为什么要子孙去吃苦头？你对此怎么看？答：这种观点看起来实事求是，其实不然。本人要说明的是人力可以战胜自然的道理，正因为愚公懂得这个道理，并决心将他付褚实践，不怕困难，挖山不止，最终成功。如果绕山开道或搬家则成为屈服自然，甘心做自然的奴隶，这种观点反映了某些人害怕困难的心理。（三）问答题。1.愚公为什么要移山？惩山北之塞，出入之迂也2.愚公移山要实现的目标/目的是什么？ 指通豫南，达于汉阴3.愚公认为山是移得了理由是什么？子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？4.愚公在移山时遇到了哪些困难？为什么要这样写？“太行、王屋二山，方七百里。高万仞” 说明太行、王屋二山的高大。显示了移山工作的艰巨。突出愚公改造大自然的雄心壮志。“年且九十”愚公的年迈箕畚运于“渤海之尾” 说明运土的工具简陋落后。 遂率子孙荷担者三夫、始龀跳往助之移山人力缺乏“渤海之尾”“寒暑易节，始一反焉” 说明路途遥远，往返时间长。参与工作的人一年只得回家一次，表现出大家不怕困难的精神。5.课文为什么写“邻人”“孤儿”移山的细节？（1）与智叟形成对比；（2）说明移山得到众人的支持；（3）为下文“曾不弱弱子”埋下伏笔6.愚公面对智叟嘲笑的态度是什么？他的话运用了什么修辞？体现了什么品质？态度：针锋相对，反唇相讥，用了顶真的修辞，体现愚公移山的决心和信心7.比较愚公妻子和智叟的言行，其态度和感情是否相同？其妻不反对移山，从关心的角度，提出移山过程中必须解决的问题；智叟反对移山，阻止依山，嘲笑愚公。8 .从表面上看，智叟的“智”，愚公的“愚”表现在哪？实际上智叟不智，愚公不愚，如此命名寓意何在？智叟的智在于认为愚公“以残年余力，曾不能毁山之一毛。”这是用静止的眼光看问题，目光短浅，智叟不智。愚公的愚在于他决定毕力平险，挖山不止。这是用发展的问题，目光长远。这样命名不仅加重了对比色彩，而且具有讽刺效果，从而突出愚公的形象。9.文中的杂然相许与其妻献疑是否矛盾？为什么？不矛盾。“杂然相许”表现愚公提议移山得到众人的拥护，“其妻献疑”是出于对移山的关心，并提出移山中遇到的问题，并不是反对移山。10.智叟这一人物在文中所起的作用是什么？对愚公的形象起反衬作用，以“智叟”的鼠目寸光衬托愚公的大智若愚，以发展的眼光看问题。11.这个寓言结尾为什么不写愚公率领子孙挖掉了大山，而要以神话结尾呢?（以神话结尾的作用）（1）采用神话结尾，借助神力来实现愚公的宏伟抱负。这是解决人和自然矛盾的现象方式，反映了古代劳动人民的美好愿望。 （2）反映了当时人们有着人定胜天的强烈愿望和变革大自然的宏伟抱负。12.本文在写作上运用了什么写法？有何作用？对比。作用是：用愚公和智叟形成对比；用山的高大、路途的遥远、山神的惧，天地的感来衬托愚公。突出了他挖土不止的精神，表现了他改造自然的毅力和气魄。文中运用衬托的例子也不少，如写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，一年返家一次对显现愚公的气魄，说明移山劳动的艰巨具有衬托作用。写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”也从侧面反映了愚公的决心不可动摇。三、一文多问。1、愚公移山的原因是什么？ 答：两座大山挡在家门前，出入绕远。 2、用原文回答问题： 对于愚公移山的决定，其妻的态度是答：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？；在移山过程中，其邻人的态度是：邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。；智叟的态度是：以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？3、第三段文字是全文的核心，反映了我国古代人们在和自然关系问题上两种对立的观点，智叟从静止的观点出发，认为自然条件无法改变，而智叟从发展的观点出发，认为 答自然是可以征服的4、文中将愚公率领子孙们决心挖山不止的壮举与智叟嘲讽、怀疑的态度形成鲜明对比；并主要运用语言、动作的人物描写手法来表现情节内容，塑造人物形象。5、天帝是被什么所感动，因而命夸娥氏的二子搬掉两座山的？天帝是被愚公的诚心和坚强的意志所感动了，因而命大力神搬走了这两座山