《豳风·七月》PPT课件.ppt

豳风七月,七月流火，九月授衣。一之日觱發，二之日栗烈；無衣無褐，何以卒歲？三之日于耜，四之日舉趾。同我婦子，馌彼南畝，田畯至喜。,夏历七月。流，下也；火，星名，即星宿，亦称大火。授衣，指交派做衣的工作。一之日，周历一月的日子，夏历十一月。觱（必）发，寒风吹物的声音；栗烈，即凛冽。褐，粗布衣。于，为，这里指修理，举趾，抬脚，指下田干活。馌（叶），送饭。田畯，本指农神，这里是指主祭农神管理农务的官员。喜（稀），饎，酒食，这里是指祭农神的仪式。,七月流火，九月授衣。春日載陽，有鳴倉庚。女執懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日遲遲，采蘩祁祁。女心傷悲，殆及公子同歸？,春日，指夏历三月。载，则。阳，暖。仓庚，黄莺。懿，深。微行，小路，墙下径。爰，于是，柔桑，嫩桑叶。蘩：白蒿，可以做养蚕的器具、祁祁，多。伤悲，指发情，女子伤春，男子悲秋。公子，豳公的女儿。归，嫁，女子嫁人曰归。,七月流火，八月萑葦。蠶月條桑，取彼斧斨，以伐遠揚，猗彼女桑。七月鳴鵙，八月載績，載玄載黃，我朱孔陽，為公子裳。,萑(环)苇：荻草和芦苇。蚕月，即夏历三月，条桑，修剪桑条。斧斨（枪），圆柄孔曰斧，方柄孔曰斨，猗，角而束之，远扬，指过长过高的桑枝，女桑，嫩桑叶。鵙（局），伯劳鸟。绩，纺织。,四月秀葽，五月鳴蜩。八月其獲，十月隕萚。一之日于貉，取彼狐貍，為公子裘。二之日其同，載纘武功，言私其豵，獻豜于公。,秀，不开花而结实。葽，即远志，一种药草。蜩（条），蝉。萚，落叶。貉（鹤），似狐而尾较短。同，会合，缵：继续，武功：指打猎。豵（宗），一岁的野猪，豣（艰），三岁的野猪。,五月斯螽動股，六月莎雞振羽。七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐戶。嗟我婦子，曰為改歲，入此室處。,斯螽（终），即蚱蜢，鸣叫时会弹腿。莎鸡，纺织娘。穹室：堵塞鼠洞。向：朝北的窗户。墐（近）：用泥涂抹。,六月食鬱及薁，七月亨葵及菽，八月剝棗，十月獲稻。為此春酒，以介眉壽。七月食瓜，八月斷壺，九月叔苴。采荼薪樗，食我農夫。,鬱，郁李，薁（郁），野葡萄。亨，即烹。葵，苋菜，菽，大豆。剥，敲打。春酒，冬天酿酒，经春始成。断，采摘，壶，瓠。叔，拾取，苴（居），麻籽。荼，苦菜，薪，烧，樗（出），臭椿。,九月筑場圃，十月納禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麥。嗟我農夫，我稼既同，上入執宮功。晝爾于茅，宵爾索绹；亟其乘屋，其始播百穀。,场，打谷场，圃，菜园子。重（童），先种后熟的谷子，穋（路），后种先熟的谷子。上，去。宫功，建筑宫室。索陶，搓绳。亟，急，其始，将要。,二之日鑿冰沖沖，三之日納于凌陰，四之日其蚤，獻羔祭韭。九月肅霜，十月滌場。朋酒斯饗，曰殺羔羊。躋彼公堂，稱彼兕觥：萬壽無疆。,沖沖（冲），凿冰的声音。凌阴，冰窖。早，早朝，一种祭祖仪式。獻羔祭韭，开冰窖的仪式。肃霜，即肃爽，一说是降霜，涤场，即涤荡，一说是打扫场院。朋酒，两壶酒。跻，登上。公堂，宗庙。,毛诗序。七月，陈王业也，周公遭变，故陈后稷先公风化之所由，致王业之艰难也。,孔丛子。孔子读诗及小雅，喟然而叹曰：吾于周南、召南，见周道之所以盛也于七月，见豳公之所以造周也。 孔丛子以前认为是伪书，但和新出土的孔子诗论相对照，二者很相近。,小雅采薇,采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。 靡家靡室，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。 采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。 忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。 采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。 王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来。 彼尔维何，维常之华。彼路斯何，君子之车。 戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷。 驾彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。 四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，玁狁孔棘。 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载饥载渴。我心伤悲，莫知我哀。,薇，野豌豆苗儿。玁狁，音险允。启居，安息。聘，问也，问家人安。盬，休止。尔，花盛开貌。常，堂棣。华，花。路，辂，高大的车，即戎车。业业，高大雄壮。騤，音逵。腓，音非，庇护。象弭，象骨系弦之弓。鱼服，鲨鱼皮作的箭袋。,本诗的创作背景无定论，大概是周懿王时诗，史记称昭王时“王道微缺”，穆王时“王道衰微”，懿王时“王室遂衰” 。戎狄交侵，“国人”长期出征，尽管如此，有伤而无怨。 西周世系：武、成、康、昭、穆、共、懿、孝、夷、厉、宣、幽。,王风黍离,彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉? 彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉? 彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉?,毛诗序：黍离，闵宗周也。周大夫行役至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍，闵周之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。 黍离向来被视为家国之悲，以现代人的眼光来看，此中更表现出血缘群体被撕破之后的个人觉醒。然而觉醒总是饱含伤痛。 这首诗可以看作中国从身份社会走向经济社会的标志，管仲改革、礼崩乐坏、孔子讲学、百家争鸣，在这首诗中已露端倪。,邶风击鼓,击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。 击鼓，怨州吁也。卫州吁用兵暴乱，使公孙文仲将而