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李太后太后教帝颇严。帝或不读书,即召使长跪。每御讲筵入,尝令效讲臣进讲于前。遇朝期,五更至帝寝所,呼曰“帝起”,敕左右掖帝坐,取水为盥面,挈之登辇以出。帝事太后惟谨,而诸内臣奉太后旨者,往往挟持太过。帝尝在西城曲宴被酒,令内侍歌新声,辞不能,取剑击之。左右劝解,乃戏割其发。翼日,太后闻,传语居正具疏切谏,令为帝草罪己御札。又召帝长跪,数其过,帝涕泣请改乃已。六年,帝大婚,太后将返慈宁宫,敕居正曰:“吾不能视皇帝朝夕,先生亲受先帝付托,其朝夕纳诲,终先帝凭几之谊。”后性严明。万历初政,委任张居正,综核名实,几于富强,后之力居多。光宗之未册立也,给事中姜应麟等疏请被谪,太后闻之弗善。一日,帝入侍,太后问故。帝曰:“彼都人子也。”太后大怒曰:“尔亦都人子!”帝惶恐,伏地不敢起。盖内廷呼宫人曰“都人”,太后亦由宫人进,故云。光宗由是得立。群臣请福王之藩,行有日矣,郑贵妃欲迟之明年,以祝太后诞为解。太后曰:“吾潞王亦可来上寿乎!”贵妃乃不敢留福王。御史曹学程以建言论死。太后怜其母老,言于帝,释之。后父伟封武清伯。家人尝有过,命中使出数之,而抵其家人于法。顾好佛,京师内外多置梵刹,动费钜万,帝亦助施无算。居正在日,尝以为言,未能用也。(节选自明史卷一百一十四)思考与学习1下列句子加点词的解释,不正确的一项是A帝或不读书,即召使长跪 或:有时 B令为帝草罪己御札 草:起草 C太后闻之弗善 善:喜好 D尝以为言,未能用也 用:采纳2下列各句括号中的补充内容,不符合文意的一项是A(后)五更至帝寝所 B取水为(帝)盥面 C令(居正)为帝草罪己御札 D(后父)命中使出数之3下列各组句子中加点词的意义和用法,相同的一组是A群臣请福王之藩 郑贵妃欲迟之明年 B其朝夕纳诲 而抵其家人于法 C又召帝长跪,数其过 命中使出数之 D综核名实,几于富强 太后怜其母老,言于帝4以下句子分编为四组,最能体现李太后贤德的一组是 而诸内臣奉太后旨者,往往挟持太过 又召帝长跪,数其过 万历初政,委任张居正,综核名实,几于富强,后之力居多 太后大怒曰:“尔亦都人子!” 家人尝有过,命中使出数之,而抵其家人于法 顾好佛,京师内外多置梵刹,动费钜万A B C D5下列对原文的叙述与分析,正确的一项是A李太后管教神宗皇帝十分严厉,而太监们接受了太后的旨意,约束皇帝往往过分 B李太后听说神宗皇帝因为太监不会唱新歌曲而割掉了太监的头发,就令皇帝起草一份自我责备的诏书 C神宗皇帝认为光宗是“都人”所生不同意立为太子,李太后听了大怒,当时就令其立光宗为太子 D李太后尊崇佛教,修建了很多佛寺,花费大量金钱客观上加重了百姓的负担,张居正劝阻后,太后采纳了他的意见答案与提示1C(赞成)2D(应为李太后)3C(均为“责备、列举罪状”。A为“往”,为“这件事”;B为“他”,为“他的”;C为“达到”,为“向”)4C(排除。不是李太后所为;是说李太后不足之处)5A(B命令张居正为皇帝起草一份自我责备的诏书;C并未责令当时神宗皇帝立光宗为太子;D未被采纳)译文李太后管教神宗皇帝非常严厉。神宗皇帝有时不读书,李太后便罚他长跪。有时皇上听完课回来,太后往往让他把讲官讲的内容再复述一遍。上朝的日子,五更时李太后便来到皇帝的寝室,把他叫醒,命令皇上身边服侍的人扶他起来,端来水为他洗脸,把他送上乘辇出门。神宗皇帝对待李太后十分恭谨,那些接受了太后旨意的太监们,约束皇帝往往过分。有一次神宗皇帝在西面城上开宴,命太监唱新曲,太监推辞说不会,皇帝便拔剑要砍他。经过别人的劝解,神宗皇帝开玩笑地割掉了他的头发。第二天,李太后听说此事,便传话给张居正,让他上疏痛切地劝谏神宗皇帝,又命令他为皇帝起草一份自我责备的诏书。又召皇帝让他长跪,责备他的过失,皇帝哭泣着请求改正才作罢。万历六年,神宗皇帝正式成婚后,李太后要返回慈宁宫居住了,她指示张居正说:“我不能再早晚看视皇帝了,先生您亲受先帝嘱托,一定要时常劝导皇上,不要辜负先帝托孤的情义。”李太后性格严厉,明达事理。万历初年,朝政由张居正主持,力求名实相符,使国家变得富强起来,这里李太后有很大的功劳。后来的光宗皇帝在未被确立为太子之前,给事中姜应麟等人上奏疏请立太子,遭到贬谪,李太后听说后很不赞成。有一天,神宗皇帝来给李太后请安,李太后问起此事的缘故。神宗皇帝说:“他是都人所生的。”李太后听了大怒,说:“你也是都人生的。”神宗皇帝十分惶恐,跪在地上不敢起来。皇宫里把侍女们称为“都人”,李太后初入宫时也只是个侍女,所以她才那样说。光宗由此被立为太子。大臣们请求福王回自己的封地去,这已有很长时间了,福王生母郑贵妃想让他明年再走,便用为李太后祝寿为借口。李太后说:“我的儿子潞王也可以来祝寿吗?”郑贵妃因此不敢再留福王。御史曹学程因为提意见而触犯皇帝,被判死刑,李太后怜悯他的母亲已老,在神宗皇帝面前为他讲情,开释了他的死罪。李太后的父亲李伟被封为武清伯。他家的仆

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