古代汉语--第七章 音韵学.ppt

音韵学,第一节 音韵学常识 第二节 中古音 第三节 上古音,第一节 音韵学常识,音韵学参考书目 一、音韵学的研究内容 二、音韵学研究的意义 三、音韵学的基本概念,音韵学参考书目,1、罗常培汉语音韵学导论 2、王力汉语音韵学 汉语音韵 3、唐作藩音韵学教程 4、陈复华汉语音韵学基础 5、史存直汉语语音史纲要 6、任铭善汉语语音史要略 7、何九盈古音学 8、李新魁中古音 9、董同龢汉语音韵学 10、邹晓丽汉语韵韵学教程,一、音韵学的研究内容,1、音韵学 音韵学，也叫声韵学，是中国传统语言学的一个门类，是研究汉语语音古今沿革的一门学科，它对各时期汉语音系进行音类的分析和音值的构拟。 2、音韵学的研究内容 古代声音系统（古音史） 古今语音演变规律（古音史） 确定古音、判定古音关系的标准和方法（古音学） 古音研究的基本知识（古音学史）,一、音韵学的研究内容,3、音韵学的历史分期： 上古时期先秦两汉，称古音学。 中古时期 魏晋南北朝至唐宋，以陆发言切韵为代表，宋陈彭年广韵保存了原貌，称今音学。 近古时期 元明清，元周德清中原音韵为代表。 另外，宋元时期，有些音韵学者以图表形式分析韵书反切，展示汉语语音系统，形成一门学科，称为等韵学。如韵镜、七音略等。 语音史分期 音韵学分支 上古音古音学 中古音今音学 等韵学 近古音北音学 （古代语音学） 现代音,二、音韵学研究的意义,笫一、为深入了解现代汉语语音系统； 第二、掌握语音演变规律，使语音更加规范； 异读词审音： 缔（di 、ti）二音，广韵属霁韵，与弟同， 故读（di）； 械（xie、gai）二音，广韵胡介切，属匣母，齐齿呼，应读细音； 普通话异读词审音表正是根据古今音变规律进行审读的。 第三、进行方言调查、推广普通话。 鞋：普通话xi 山东xii 湖北hi 中古音ai 街：普通话ji 东北gi 广东gi 中古音 kai,第四、用音韵知识查阅古代的工具书。 康熙字典：火，虎果切并货上声 辞 源：言，语轩切平元韵疑 第五、解读古代文献；如通假字、破读、同源词等。 河曲智叟亡以应。 列子汤问 亡：明母，阳部 无：明母，鱼部 第六、欣赏古典文学作品 望天门山 天门中断楚江开， 碧水东流至此回。uai 两岸青山相对出， 孤帆一片日边来。,二、音韵学研究的意义,三、音韵学的基本概念,（一）声方面的术语,1、字母：即声母的代表字。又称“声”、“纽”、“声纽”、“音纽”、“声类”等。（唐以前声母用反切上字表示，或叫双声，同一声母用字可不同。如：“d”这个声母就可用“德、得、冬、端、丁、多”等表示。） 2、声类：声母的类别。清代陈澧切韵考系联切韵（广韵）反切上字，得到四十一声类。 3、唐末和尚守温30字母：相传释守温发明了30字母 。 4、宋人36字母（见下页图） 二者比较： 唇音不芳并明【非敷奉微】； 舌音端透定泥【娘】是舌头音； 知彻澄日 是舌上音； 牙音见溪群来疑； 齿音精清从是齿头音；审穿禅照【床】是正齿音； 喉音心邪晓是喉中音，清； 匣喻影亦是喉中音，浊。,（一）声方面的术语,5、五音、七音 梁顾野王玉篇里有“五音声论”。附会 五方，各举八个例字。如：东方喉声 何我刚谔可康各。 五音：根据声母发音部位的分类。把声母按发音部位分为“唇、舌、牙、齿、喉”五类，即“五音”。 七音：在五音的基础上，宋元时再分出“半舌”（来纽），和“半齿”（日纽），共七类，即“七音”。 九音：,（一） 声方面的术语,6、清与浊 隋书载魏李登声类“始判清浊”。唐孙愐唐韵序：“切韵者，本呼四声，引字调音，各有清浊”。 清浊是分析声母发音方法的术语 。 清：发音时声带不颤动是清音。 清音分两类：不送气是“清”（又叫“纯清”、“全清”。如端t-）；送气是“次清”（如透t-）。 浊：发音时声带颤动是浊音。 浊音分两类：一是“浊”（又称“全浊”，如定d-）；一是“清浊”（又称“次浊”），包括鼻音声母明、微、泥、娘、疑 ，半元音喻，边音来，以及日。,清与浊,附：现代普通话声母清浊表,(二)韵方面的术语,1、韵：主要元音（也称韵腹）、韵尾（如果有韵尾的话）和声调相同的字组成的音韵单位，叫作“韵”。如广韵有206韵。 2、韵头：音节中位于声母之后、主要元音之前的音素。现在称介音。介音属于韵母。一般认为，中古介音包括三等韵的介音-j-、四等韵介音和合口韵的介音-u-（-W-）。 3、韵腹：音节中的主要元音。 4、韵尾：音节中位于主要元音之后的音素。分为元音韵尾、辅音韵尾。元音韵尾有i、u；辅音韵尾有鼻音m、n、和它们的塞音p、t、k。 5、韵部：韵腹和韵尾相同的字归类。,(二)韵方面的术语,6、韵类：韵书中反切下字系联后，得到的不同的类别。以现在术语说，每个韵中不同的韵类，是介音（韵头）的有无或不同。因此韵类就是韵母（介音+主元音+韵尾）相同的字组成的音韵单位。即带声调的韵母。如东韵包含两个韵类：东韵一等和东韵三等。 7、韵目：韵书中韵部的标目字（或称代表字）。如广韵平声“先”韵，现代读“-an、-uan、-ian、-yan”等韵母的字，如“先、天、千、年、烟、贤、玄、渊”等。同韵字中领头字就是韵目。广韵有206个韵目。 8、韵摄：中古以后等韵学上的一个概念。 宋元等韵图把广韵韵部中韵腹相同或相近、韵尾相同的再归并，称为“摄”。广韵206韵并为十六摄。,(二)韵方面的术语,(二)韵方面的术语：9、呼 10、等,9、呼 宋元等韵图分开口呼和合口呼；凡韵头是u或主要元音有u的是合口呼，反之是开口呼。 为开合二呼。 清江永音学辨微：“音呼有开口合口，合口者吻聚，开口者吻不聚也。” 后来语音演变，清代等韵学分开、合、齐、齿、撮口呼四呼。 10、等 等韵图依韵和韵类的的洪细分四等，反映韵腹的侈或敛（即主要元音舌位的高低）以及声音的“硬”或“软”（即有无j介音）。 清江永： “一等洪大，二等次大，三四皆细，而四尤细。” 说明：同一个韵中，如果有洪细不同韵类（其区别在于介音的有无或不同），分别放在不同的等。如一东韵分为两类，一类无介音，在一等；另一类有介音j，在三等。,(二)韵方面的术语：等与呼,(二)韵方面的术语：等与呼,根据开口度的大小，把两呼各分为一、二、三、四等。如： 一等 二等 三等 四等 高古豪反 交肴 嬌宵 澆蕭 開口 ku kau kiu kieu 觀古桓反 關刪 勬仙 涓先 合口 kun kuan kiun kiuen,(二)韵方面的术语,11、阴声韵、 阳声韵、入声韵 根据韵尾不同而对古韵进行的分类。 阴声韵：没有辅音韵尾的韵，即没有韵尾或韵尾为元音韵尾i、u的韵为阴声韵。 阳声韵：以鼻音m、n、收尾的韵为阳声韵。 入声韵：以塞音p、t、k收尾的韵为入声韵。,(三)调方面的术语,1、四声：中古平、上、去、入四种声调的总称。平、上、去三声是音节中不同的音高，入声除了音高与平、上、去不同，更主要的是入声有塞音尾p、t、k。 据南史陆厥传载：齐永明（齐武帝年号，公元483-493年) 时盛为文章，吴兴沈约，陈郡谢眺，琅邪王融，以气类相推毂，汝南周颙善识声韵。约等为文皆用宫商，将平上去入四声”。 梁书沈约传说：“约撰四声谱，以为在昔词人累千载而不寤，而独得胸衿，穷其妙旨，自谓入神之作。高祖雅不好焉，帝问周舍曰：何谓四声？舍曰：天子圣哲是也，然帝竟不遵用。”,(三)调方面的术语,何为四声？古人的描绘： 平声平道莫低昂 上声高呼猛烈强 去声分明哀远道 入声短促 急收藏 2、平仄 平：平 ；仄：上、去、入 旧体诗赋及骈文中把字音分为平声与仄声两类，平即平声，仄即上去入声，平声与仄声相互调节，使声调和协，谓之调平仄。,(三)调方面的术语,3、舒促 舒指平上去三声，促指入声，因其发音短促而得名。 又： 舒声韵：阴声韵和阳声韵为舒声韵。 阴声韵都是元音，声音舒缓。阳声韵虽有辅音韵尾，但是它的辅音是浊鼻辅音，发音时声带颤动，鼻腔也参与共鸣，容易延长，所以阴声韵和阳声韵就是舒声。 促声韵：入声韵就是促声韵。 入声韵以塞音p、t、k收尾，发音时有阻碍，读音急促，为促声韵。,第二节 中古音,一、中古的韵 二、中古的声 三、中古的调,一、中古的韵,（一）切韵与广韵 （二）广韵二百零六韵，六十一类 （三）广韵的韵母 （四）中古韵母到近古、现代的转变,一、中古的韵,（四）中古韵母到近古、现代的转变 1、平水韵一百零六韵，三十二类 2、十六韵摄：广韵206韵并为：“通、江、止、遇、蟹、臻、山、效、果、假、宕、梗、流、深、咸、曾”十六摄。比如“效”摄，就包括了平声“豪、肴、宵、萧”，上声“皓、巧、小、筱”，去声“号、效、笑、啸”十二韵。其共同点都收(-u)尾。 3、中原音韵十九韵 4、现代北方曲艺十三辙 5、中古韵尾到现代普通话的演变： m变为n；入声尾p、t、k消失，同时入声作为声调也消失，变入今四声。,二、中古的声,（一)研究中古声的方法 (二)四十一声类 (三)中古声母系统：字母表 （四）中古声的演变,二、中古的声,（一)研究中古声的方法 陈澧切韵考反切上字系联 （二）四十一声类 四十一声类:清代陈澧切韵考系联切韵（广韵）反切上字，得到四十一声类。 与三十六字母对比： 三十六字母：照穿床审 喻 四十一声类：庄初崇生（二）于（三） 照穿神审（三）喻（四） “照三”后人称“章昌船书常”；“崇生”本称“床疏”,二、中古的声 (三)中古声母系统：字母表,（四）中古声的演变与三十六字母比较,二、中古的声,中古声母到现代普通话的变化： 全浊清化 重唇分化为重唇和轻唇两组； 知组、庄组、章组的塞音、塞擦音合为卷舌音； 见组、精组以及晓匣的齐齿、撮口二呼分化出舌面音。 影、喻、于变为零声母。 疑变为零声母或n-。,三、中古的调,（一）四声相配： 中古韵书中的韵，韵腹和韵尾相同（入声韵韵尾与平上去三声韵的韵尾，发音部位相同）而声调不同的韵，构成相对应关系。如平声东、上声董、去声送、入声屋四个韵的韵腹相同，东董送韵尾同收舌根鼻音，屋收同部位的塞音k）。 入声只配阳声；阴声只有平、上、去三声相配。 （二）中古四声到现代四声的演变 平分阴阳 浊上变去 入派四声 全浊变阳平（伏独逐族塾仆毒躅局） 次浊变去声（木目囿育禄六肉）,三、中古的调 （三）中古四声与普通话四声的对应规律,平声 上声 去声 入声,阴平 阳平 上声 去声,第三节 上古音,一、上古的声 二、上古的韵 三、古音学的几个重要概念,一、上古的声,（一）上古音研究的材料与方法 （二）上古声母研究的几个结论 钱大昕：古无轻唇 古无舌上 章炳麟：娘日归泥 黄 侃：照二归精 照三归端 曾运乾：喻三归匣 喻四归定,（一）上古声母研究的结论古无轻唇,谐声材料如，“古读冯为慿，本从冰得声”，“古读發如撥”，“古读汾如盆”，“敷读如铺”，“方读如旁”，“古音逢如蓬（薄红切）”。 假借如，左传襄公廿四年：“部娄无松柏。”说文：“附，附娄，小土山也。春秋传曰：附娄无松柏。”据说文，“部娄”是“附娄”的假借字，“附”是正字。 经传异文如，诗经邶风谷风“匍匐救之”，礼记檀弓引作“扶服”，家语引作“扶伏”。汉人声训如，说文：“方，併船也。”风俗通：“伏者，别也，变也。伏羲始别八卦，以变天下。”,上古声母研究的结论古无舌头舌上之分,知彻澄三母，以今音读之，与照穿床无别也；求之古音则与端透定无异。 说文沖读若动。书“惟予沖人”，释文直忠切，古读直如特，沖子犹童子也。字母家不识古音，读沖为蟲，不知古读蟲亦如同也，诗“蕴隆蟲蟲”，释文直忠反，徐徒冬反，尔雅作爞爞，郭都冬反，韩诗作烔，音徒冬反，是蟲与同音不异。（春秋成五年“同盟於蟲牢”，杜注：“陈留封丘县北有桐牢”，是蟲、桐同音之证。） “彫雕琱鵰皆从周声，调亦从周声，是古读周亦如雕也。”“古音竹如笃笃、竺并从竹得声（竺）经典多用笃，以其形声同耳。”,上古声母研究的结论娘日归泥,谐声如，而声有耐；如字从女，女声又有奴；乃声有仍，日声有涅，等等。而、仍、如、日今读日母，女今读娘母，耐、奴、涅读泥母。 声训如，郑玄注易“宜建侯而不宁”，高诱注淮南子“行柔而刚，用弱而强”，皆读“而”为能，能字读泥母。释名：“入，内也。”内字读泥母。 同源如，古文以入为内。 假借如，庄子逍遥游：“淖约如处子。”李颐曰：“淖约，柔弱貌。”明古音弱与淖同。弱，日纽；淖，泥纽。,二、上古的韵,（一）上古韵部的研究： 顾炎武：以入声归阴声 江永：“数韵共一入” 段玉裁：“凡同声必同部” 戴震：入声独立；阴阳入三声相配 孔广森：阴阳对转 黄侃：古本音说，阴阳入三分,（二）古韵三十部（阴阳入三声相配）,古韵三十部（阴阳入三声相配） 之 支e 鱼a 侯o 宵 幽u 职k 锡en 铎ak 屋ok 沃k 觉uk 蒸ng耕eng阳ang东ong冬ng 微i 脂ei 歌ai 物t 质et 月at 文n 真en 元an 缉p 盍ap 侵m 谈am,三、古音学的几个重要概念,（一）双声、叠韵是表示字与字古音关系的术语。 双声：两字（或两个以上的字）之间声母相同为双声。 叠韵：两字（或两个以上的字）之间韵相同为叠韵。 （二）旁纽 古音学家把发音部位相同的声母放在同一行，发音部位相同的字之间发生押韵、谐声、派生、通假等关系，称为旁纽。如同源词“太”“大”二字的古音关系是透定旁纽，“背”“负”二字的关系是帮並旁纽。 （三）阴阳入三声相配： 古音学家把主要元音相同、韵尾发音部位相同而发音方法不同的韵部相互配比成为一组，构成阴声韵、阳声韵、入声韵相互搭配的格局。（阴声韵根据谐声、押韵等材料确定相配关系。）如阴声韵之部、阳声韵蒸部、入声韵职部三部相配。,三、古音学的几个重要概念,（四）对转 对转指古音中阴、阳、入声韵之间相互转变。如：阳声韵失去鼻音韵尾-ng、-n、-m，入声韵失去塞音韵尾-k、-t、-p就变成了阴声韵a。反之，阴声韵增加鼻音韵尾或塞音韵尾，就变为阳声韵或入声韵。 阴阳入相配的韵部的字发生押韵、谐声、派生、通假等关系，称为对转。对转是主要元音相同，收尾音发生增加、改变或失落。如“挥”从“军”声，“军”读阳声而“挥”读阴声，是阴阳对转。,三、古音学的