2018_2019学年高中语文每日一题每周一测3（含解析）新人教版（选修）.docx

每周一测 阅读下面的文字，完成13题。宋人的“意”如何呢？大概看来它几乎是晋人之韵的重现。苏轼一生屡遭磨难而不改旷达之性，一直以佛老思想为其儒家思想之外的另一精神支柱。对于书法，苏轼主张“书初无意佳乃佳尔”，黄庭坚不吝以“天然自工”来赞美。以其作品黄州寒食帖来说，写得_，一气呵成。其中字体大小的变换、力度轻重的控制与节奏的缓急等，都是_，毫无做作之态。然而即使这样_的作品，其韵味也与兰亭集序不大一样。首先是强烈的个性。全篇几乎都用外露的侧锋笔法，而字的大小、力度和行笔的节奏也起伏剧烈；如前赤壁赋,其字形多欹侧，笔法既继承王羲之等前人笔意，又自由不拘，（ ），尽显其书法个性，即“端庄杂流丽，刚健含婀娜”。兰亭集序则多以中锋行笔，优雅从容，在笔法与结构等要素的和谐中透出淡淡的韵味。其次是浓烈的情感抒发。这不仅诗的内容中鲜明可感，而且在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见；而兰亭集序则不仅全篇内容显得_，只在篇末一点淡淡的忧伤，而且在书写的过程中，也以轻松的方式保持着字形和章法各方面的流畅，不令其产生突兀的阻滞。因此，前者表现出较为浓郁的“意”，后者则显得“无为而治”。1文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）A不仅诗的笔法的变换，而且在内容中鲜明可感，其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见。B这不仅在诗的笔法的变换，而且在内容中鲜明可感，其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见。C不仅诗的内容中鲜明可感，而且在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见。D这不仅在诗的内容中鲜明可感，而且在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见。2下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）A进而通篇作品既颇具跌宕摇曳之姿，又端整沉着B进而通篇作品既端整沉着，又颇具跌宕摇曳之姿C因此通篇作品既端整沉着，又颇具跌宕摇曳之姿D因此通篇作品既颇具跌宕摇曳之姿，又端整沉着3依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）A行云流水 信手拈来 浑然天成 悠然自得B行云流水 信马由缰 相得益彰 悠然自得C天衣无缝 信手拈来 相得益彰 泰然自若D天衣无缝 信马由缰 浑然天成 泰然自若4下面是某小区针对高空抛物现象给全体业主的倡议书正文，其中有五处用语不得体，请找出并作修改。近日来，小区物业多次接到投诉，大伙儿反映小区存在高空抛物的现象，而且这一现象已习以为常。抛下的垃圾不仅肮脏了小区的环境同时也威胁着楼下行人的人身安全。我们希望业主能够养成良好的生活习惯，做人要有公德心，不要乱扔垃圾，并警告家人和亲朋不要高空抛物。让我们携起手来，共同抵制高空抛物，共建美好家园。 5下面是考研查分调剂复试流程图，请把这个流程图写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过90字。 一、阅读下面的文字，完成小题。子路率尔而对曰千乘之国摄乎大国之间加之以师旅因之以饥馑由也为之比及三年可使有勇且知方也夫子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍琴而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰；“吾与点也！” （节选自子路、曾晳、冉有、公西华侍坐）6下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A子路率尔而对曰/千乘之国/摄乎大国之间加之/以师旅因之/以饥馑由也为之/比及三年/可使有勇且知方也B子路率尔而对曰/千乘之国/摄乎大国之间/加之以师旅/因之以饥馑/由也为之/比及三年/可使有勇/且知方也C子路率尔而对/曰/千乘之国/摄乎大国/之间加之以师旅/因之以饥馑/由也为之/比及三年/可使有勇/且知方也D子路率尔而对曰/千乘之国摄乎大国之间/加之以师旅/因之以饥馑/由也为之比/及三年/可使有勇且知方也7下列对文化常识相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A“求”：冉有，姓冉，名求，字子有。古人自称称字，称人称名，这是基本的礼貌。B“宗庙”：天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所，即是人们在阳间为亡灵建立的寄居所。C“冠者”：成年人。古代的男子二十岁时行冠礼，在宗庙中进行，一般由父亲主持。D“舞雩”：台名。鲁国求雨的坛。古代求雨祭天，一般设坛命女巫为舞，故称舞雩。8下列对选文中内容理解不正确的一项是（ ）A曾点的话给人们描绘了一幅“太平盛世”图，他所表达的正是孔子所期望的，“喟然”就形象表现了孔子不能实现自己理想的苦闷。B孔子对子路评志时，没有否定子路治理“千乘之国”的才能，“哂之”是因为“为国以礼”而“由其言不让”，态度不够谦虚。C冉求在孔子指名发言后才开口，并表明自己只能治理一个国，说明他既有抱负，又没有过高地估计自己，态度谦逊，说话很有分寸。D文中写了师生在谈话时，曾皙却在一旁鼓瑟，曾皙提出疑问时，孔子又耐心给予解答，说明曾皙不能按照老师的要求去做，也写了孔子的宽容。9翻译文中画横线的句子。比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。 鼓瑟希，铿尔，舍琴而作，对曰：“异乎三子者之撰。 二、阅读下面的文言文，完成下面小题。孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役，围孔子于野。不得行，绝粮，从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”子贡色作，孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？”曰：“然。非与？”孔子曰：“非也。予一以贯之。”孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“诗云匪兕匪虎，率彼旷野。吾道非邪？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干？”子路出，子贡入见子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，诗云匪兕匪虎，率彼旷野。吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉，颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。”于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子。然后得免。太史公曰诗有之高山仰止景行行止虽不能至然心乡往之余读孔氏书想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！（节选自史记孔子世家）10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A太史公曰/诗有之/高山仰止/景行行止/虽不能至然心乡/往之余读孔氏书/想见其为人B太史公曰诗有之/高山仰止/景行行止/虽不能至然/心乡往之/余读孔氏书/想见其为人C太史公曰/诗有之/高山仰止/景行行止/虽不能至/然心乡往之/余读孔氏书/想见其为人D太史公曰诗有之/高山仰止/景行行止/虽不能至/然心乡往之余/读孔氏书/想见其为人11对下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）A楚救陈，军于城父 军：驻扎B君子亦有穷乎 穷：贫穷C子贡色作 作：改变D夫子推而行之，不容何病 病：担忧12下列各组加点词语的意义和用法完全相同的一项是（ ）A所刺讥皆中诸侯之疾 老者安之B诸大夫所设行皆非仲尼之意 己所不欲，勿施于人C孔子用于楚 舜有天下，选于众D孔子欣然而笑曰 任重而道远13下列对原文有关内容的分析和概括，不符合原文意思的一项是（ ）A孔子打算去楚国拜见回礼，陈和蔡的执政大夫恐怕孔子被楚重用对自己不利，就发兵把孔子和他的随从学生包围在旷野上。面对断粮挨饿的困境，孔子仍讲习诵读，传授诗书礼乐不间断。B面对孔子“为什么受困在这里”的问题，子路认为：主张不被别人采纳，是由于自身在仁、智方面不到家，所以别人看不起。因他在“穷”境之中流露出了信仰危机，所以遭到了孔子的批评。C颜回认为正确的主张不被别人采纳，自己仍坚持下去，这才显出君子的修养。孔子听了颜回的议论感到欣慰，许诺将来让颜回拥有许多财产，自己愿给他当管家。D司马迁对孔子心存敬仰，读孔子有关著作，并到了山东，拜访孔子旧居，流连忘返；并且指出孔子的学说世代流传，孔子是至高无上的圣人。14翻译句子。 （1）孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？”曰：“然。非与？”孔子曰：“非也。予一以贯之。” （2）夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。 基础测试1D【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。这类题目解答时，要结合上下文仔细分析划线句子，指出句子中存在的语病，再分析选项，逐一排除，确定答案。首先划线句子缺少主语，应有指代词，指代上文的“情感抒发”，据此可以排除AC两项。根据横线所在的上文，“鲜明可感的内容”是“浓烈的情感抒发”的直接表现，排除AB。故选D。 2C【解析】本题考查语言表达连贯的能力，答题时注意前后文的照应，以及语意的提示。从逻辑关系上看，括号中的内容与上文应是因果关系，而“进而”表递进；“因此”才表因果，据此可以排除AB两项。再从上下文逻辑意脉贯通上看，上文说“既继承王羲之等前人笔意，又自由不拘”，下文说“端庄杂流丽，刚健含婀娜”，可见先言“端整沉着”，后表“颇具跌宕摇曳之姿”。故选C。3A 4“大伙儿”改为“不少业主”或“大家” “习以为常”改为“多次发生”“屡次发生” “肮脏”改为“污染” “做人”删去 “警告”改为“提醒”【解析】这是一道考核语言得体的题目，语言得体主要有文体得体和语体得体，文体得体注意一般应用的格式的规定，语体得体注意说话者的身份，对象的身份，重点注意谦敬词语的运用。文中“大伙儿”口语过重；“这一现象已习以为常”“肮脏了小区的环境”句子搭配不当；“做人”“警告”语气生硬不礼貌。5考生查分后，查询分数线。同时上国家线和学校线的考生进入复试，复试成功则准备入学。如考生仅未上学校线，通过调剂可参加复试。所有考研不成功的考生可以选择其他路。 综合测试一6B【解析】本题考查学生断句能力。解答此题，可根据句意，从整体上将能断开的先断开，然后再根据句子中的主谓语或动宾关系，名词作主语或宾语以及文言虚词等标志性词语断句。这句的意思是：子路轻率匆忙地回答：“有一千辆兵车的诸侯国，夹于大国之间，有军队来侵凌它，饥荒接着兵灾到来；如果我仲由治理它，等到了三年，我可以使百姓有勇气，并且懂得礼仪道德。”据此句子可以断开为：子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”故选B。7A【解析】本题考查学生文化常识识记能力。回答此类题目，必须多了解古代文化常识，区分文学常识的概念，仔细察看题干中的修饰限制成分，并结合文章内容来判断。本题A项，“古人自称称字，称人称名”说法错误。古人自称称名，称人称字。8D【解析】本题考查学生对文言文内容理解能力。作答对文言文内容的理解的题型，要对文言文的大意基本了解，然后，根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译正确。本类题型，设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等等。做题时回归语境理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加对比对即能发现问题。本题D项，“不能按老师的要求去做”与“孔子的宽容”都不准确，应为：师生关系融洽。9等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐，那就只得另请高明了。 这时曾点弹瑟的声音逐渐稀疏了，接着铿的一声，放下瑟直起身子回答说：“我和他们三位的才能不一样呀！”【解析】本题考查学生翻译句子的能力。翻译句子遵遁直译的原则，要落实好重要实词和虚词及特殊句式等语法现象。第一句中关键词有：“比及”“使足民”“礼乐”“俟”，以及句中省略部分补齐。第二句中有：“希”“异乎三子者之撰”。还要注意句子意思表达的流畅。 二10C 11B【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题“对下列各句中加点词语的解释，不正确的一项”，然后应结合具体的语境，运用语法知识进行辨析。本题中，B项，“君子亦有穷乎”中“穷”是古今异义词，“穷”的古义是“困厄”“处境艰难”。考生可以联系管仲列传中的句子“君子亦有穷乎”来解答。故选B项。12B【解析】本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。解答此类题目，首先应明确题干的要求，如本题“下列各组加点词语的意义和用法完全相同的一项”，这是考查虚词的用法，然后根据虚词在句中的位置和虚词前后词语的词性来分析用法。本题中，A项，“所刺讥皆中诸侯之疾”中“之”是结构助词，的；“老者安之”中“之”是代词，代“老者”。B项，两个“所”均为“所”字结构。C项，“孔子用于楚”中“于”是介词，表被动，被；“舜有天下，选于众”中“于”是介词，在，从。D项，“孔子欣然而笑曰”中“而”是连词，表修饰；“任重而道远”中“而”是连词，表并列。故选B项。13C【解析】本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。本题中，C项，“许诺将来让颜回拥有许多财产，自己愿给他当管家”错误，这是对原文“使尔多财，吾为尔宰”的误解，其中“使”是“假使”的意思，这句话是说“假使你拥有许多财产，我给你当管家”。故选C项。14（1）孔子说：“赐（子贡名端木赐，字子贡）啊，你以为我是个博学强识的人吗？”子贡说：“是。难道不是吗？”孔子说：“不是啊。我是用一个思想（基本观念）贯串于全部学说。” （2）老师的学说已经宏大美好却不被采用，这是当权者的耻辱。 【参考译文】孔子迁居到蔡国的第三年，吴国军队攻伐陈国。楚国出兵援救陈国，驻扎在城父。听说孔子在陈国、蔡国之间，楚昭王派人聘请孔子。孔子准备前住拜见回礼，陈国、蔡国的大夫谋划说：“孔子是个贤人，他所指责抨击的都切中诸侯的弊病。如今他长久停留在陈国、蔡国之间，众大夫所作所为都违反仲尼的心意。如今楚国是大国，派人前来聘请孔子，倘若孔子在楚国被起用，我们这些在陈国、蔡国当权的大夫就危险了。”于是就共同调发役徒将孔子围困在野外。孔子没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，饿的站不起来。但孔于仍讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断。子路生气地来见孔子说：“君子也有困厄吗？”孔子说：“君子能固守困厄而不动摇，小人困厄就胡作非为了。”子贡的神色也变了，孔子对他说：“赐啊，你认为我是博学而且能记住一切事物的人吗？”子贡说：“是的，难道不是吗？”孔子说：“不是的，我是用一个基本观念来贯通所有的事物。”孔子知道弟子们有怨怒之心，就召见子路询问道：“诗中说：不是犀牛也不是老虎，