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语文必修四复习知识整理一、字音字形1 冉有（rn） 颛臾（zhun y） 社稷（j） 焉用彼相（xing） 虎兕（s） 出于柙（ xi）毁于椟中（d） 固而近于费（b）萧墙（xio） 弃甲曳（ye）兵 谷不可胜食（shng） 庠（xin）序 孝悌（t）数罟（c g） 鸡豚（tn）狗彘（zh）之畜（x） 饿莩（pio）2 悼词（do） 纷繁芜杂（w） 豁（huo）然开朗 拂（f）去 衷心（zhng 卓有成效（zhuo） 嫉恨（j） 诽谤（fi bng） 诅咒（z） 污蔑（mie） 枷锁（ji） 束缚（sh f） 蜕变（tu） 义愤填膺（yng） 猖獗（chn jue） 白雪皑皑（i） 险巇（x） 踬踣（zh bi 3 菁（jn）华 浩气四塞（si） 蛰居（zhe） 沟壑（he） 肇（zho）造 一抔（pou）土 湮（yn）没 编纂（zun） 乞丐（i） 杌陧（w nia） 勖（x）勉 汗涔涔（cen） 半晌（shng） 笞（ch）刑 垂头耷（d）脑 腋（ye）下 蜷（qun）缩 抽搐（ch）4 恫吓（dong he）黝（yu）黑 虫豸（zh） 黯（n）淡 嘶哑（s y） 砌成（q） 缄（jin）默 咆哮（po xio）跛（b）脚 脸颊（ji） 迸出（beng） 引擎（qn） 恻隐（ce） 捻（nin）子 噙（qn）泪 缭（lio）绕 瞎掰（bi） 搭讪（shn） 狂吠（fei） 推搡（sn） 搪（tn）瓷 不屑（xie）鱼凫（f）石栈（zhn） 猿猱（no）扪参（men shn） 巉（chn）岩 湍（tun）急 喧豗（hu） 砯（pn）崖 崔嵬（cu wei） 吮血（shn） 咨嗟（zji） 峥嵘（zhng rong） 夔（ku）州 铮（zhng）铮然5 悯（mn）默 商贾（g） 恬（tin）静 迁谪（zhe） 浔（xn）阳 荻（d）花 萧瑟（se） 霓（n）裳 画舫（fn） 虾蟆（h m） 篦子（b） 钿（din）嘲哳（zho zh） 呕哑（u y） 雕阑（ln） 玉砌（q) 槛（jin）菊愁烟 谙（n）熟 彩笺（jin） 凝噎（y） 暮霭（i） 剑戟（j） 胜饯（jin） 翼轸（zhn）云销雨霁（j）睇眄（d min） 6 捧袂（mei） 瓯越（u） 潦水（lo） 簪笏（zn h）桑梓（z) 台隍（hung） 舸舰（g） 帝阍（hn） 叨陪鲤对（to） 懿范（y） 彭蠡（l） 遄飞（chun） 筵（yn）席 萧飒（s） 毛骨悚（sn）然 砭（bin）人肌骨 栗冽（l lie） 丰草绿褥（r） 烟霏云敛（lin） 陷阱（xinjng） 桎梏（zhg） 铿锵（kng qing）萦绕（yng） 缴械（xie） 镣铐（lio） 缄口不语（jin） 迄今（q） 沉湎（min） 8 轻侮（w） 拙劣（zhu lie） 绚丽（xun） 兢（jng）兢业业 赡养（shn） 遛（li）鸟 融洽（qi） 空巢（cho） 行囊（nng） 蔓延（mn）轩昂（xun ng） 软肋（run lei） 来龙去脉（mi) 潜规则（qin） 薄弱（bo ruo） 茕（qiong）茕孑（jie）立 命运多舛（chun） 荫翳（y） 愧怍（zuo） 二、词语部分 社稷：“社”指神土，“稷”指谷神，古代君主都祭社稷，后来就用“社稷”来代表国家。既来之，则安之：原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下心来。分崩离析：崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。 祸起萧墙：指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。弃甲曳兵：丢掉盔甲，拖着武器。形容打败仗狼狈逃跑的样子。五十步笑百步：败逃五十步的人讥笑败逃一百步的人。比喻缺点或错误性质相同，只有情节或重或轻的区别。庠序：古代泛指学校。饿殍（pio）遍野：饿死的人到处都是。 缔造：创立，建立。 后嗣：指子孙。豁然开朗：指顿时现出宽敞明亮的境界。豁然，开阔敞亮的样子；开朗，地方开阔，光线充足、明亮。比喻突然领悟了一个道理。浅尝辄止：略微尝试一下就停下来。指不深入钻研。辄，就。 卓有成效：有突出的成绩和效果。坚忍不拔：形容在艰苦困难的情况下意志坚定，毫不动摇。 永垂不朽：指光辉的事迹和伟大的精神永远流传，不会磨灭。 骇人听闻：使人听了非常吃惊、害怕。 义愤填膺（yn）：发于正义的愤懑充满胸中。义愤，对违反正义的事情所产生的愤怒。膺，胸。 安之若素：安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。安，安然，坦然；之，代词，指人或物；素，平常。心急如焚：心里急得象着了火一样。形容非常着急。息息相关：呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。息，呼吸时进出的气。 不言而喻：不用说话就能明白。形容道理很明显。喻，了解，明白。大放厥词：原指铺张词藻或畅所欲言。现用来指大发议论。厥，其，他的；词，文辞，言辞。 付之一炬：一把火给烧了。付，给；之，它；炬，火把。荒烟蔓草：蔓生的草难于彻底铲除。比喻恶势力一经滋长，就难于消灭。蔓草，蔓延生长的草。 惊天地，泣鬼神：使天地为之震惊，使鬼神为之哭泣。 权衡：秤锤和秤杆，比喻衡量、考虑。 汗涔涔：汗水不断流下。听之任之：任凭事物存在发展而不去过问。听、任，随，任凭；之，代人或事物。 灭顶之灾：比喻毁灭性的灾难。灭顶，水漫过头顶。指被水淹死。 皆大欢喜：人人都高兴满意。训练有素：平时一直有训练。素，平时。慢条斯理：原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾。 恻隐之心：形容对人寄予同情。恻隐，对别人的不幸表示同情。荷枪实弹：扛着枪，上了子弹。形容全副武装，准备投入战斗。荷，扛。 扪参历井：（1）唐李白蜀道难诗：“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”参、井，皆星宿名，分别为蜀秦分野。谓自秦入蜀途中，山势高峻，可以摸到参、井两星宿。后因以“扪参历井”形容山势高峻，道路险阻。（2）形容世路艰难。杀人如麻：杀死的人多得像乱麻。形容杀的人多得数不清。如麻，像乱麻一样数不清。一夫当关，万夫莫开：意思是山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。形容地势十分险要。千呼万唤：形容再三催促。暮去朝来：黄昏过去，清晨又到来。谓岁月流逝。 呕哑嘲哳：形容声音嘈杂零乱。雕栏玉砌：形容富丽的建筑物。雕，雕绘；栏，栏杆；砌，石阶。物华天宝：指各种珍美的宝物。物华，万物的精华；天宝，天然的宝物。人杰地灵：指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。杰，杰出；灵，好。 高朋满座：高贵的朋友坐满了座位。形容宾客很多。高，高贵。钟鸣鼎食：击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。钟，古代乐器；鼎，古代炊器。 萍水相逢：浮萍随水漂泊，聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。 命途多舛（chun）：形容在人生道路上历经坎坷，屡遭磨难。老当益壮：年纪虽老而志气更旺盛，干劲更足。当，应该；益，更加；壮，雄壮。 穷且益坚：处境越穷困，意志应当越坚定。穷，穷困；益，更加。东隅：日出之处。指早晨，引申为青春年少。 桑榆：日落之处。指傍晚，引申为年老迟暮。叨陪鲤对：是受人宴请的客气话。叨，谦词，受到（好处）；陪，奉陪。 各抒己见：各人充分发表自己的意见。抒，抒发。衔枚疾走：形容夜晚秘密急行军。衔，用嘴含；枚，像筷子的东西，两头有带，可系于颈上；疾走，快走。毋宁：不如。诉诸：告诉给别人听，指利用。 软肋：形容薄弱环节。缄口不语：封住嘴巴，不开口说话。缄，封闭。 艰苦卓绝：形容异常的艰苦。卓绝，极不平凡。充耳不闻：塞住耳朵不听。形容有意不听别人的意见。充，塞住。 置之不理：放在一边，不理不睬。之，代词，它；理，理睬。虚无缥缈：形容空虚渺茫。虚无，空虚；缥缈，隐隐约约，若有若无的样子。袖手旁观：把手笼在袖子里，在一旁观看。比喻置身事外，既不过问，也不协助别人。 自得其乐：自己能从中得到乐趣。郑重其事：形容说话做事时态度非常严肃认真。郑重，审慎，严肃认真。相提并论：把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。相提，相对照；并，齐。 不屑一顾：认为不值得一看。形容极端轻视。不屑，不值得，不愿意；顾，看。 一笑了之：笑一笑就算了事。表示不予重视。迎刃而解：原意是说，劈竹子时，头上几节一破开，下面的顺着刀口自己就裂开了。比喻处理事情、解决问题很顺利。悬而未决：一直拖在那里，没有得到解决。兢兢业业：形容小心谨慎，认真踏实。兢兢，小心谨慎的样子；业业，担心害怕的样子。 天伦之乐：泛指家庭的乐趣。天伦，旧指父子、兄弟等亲属关系。 耳熟能详：指听得多了，能够说得很清楚、很详细。有心无力：有愿望和打算，但没有力量付诸实现。庸人自扰：指本来没事，自己找麻烦。自扰，自找麻烦。无可非议：没有什么可以指责的。表示做得妥当。非议，责备，批评。千锤百炼：比喻经历多次艰苦斗争的锻炼和考验。也指对文章和作品进行多次精心的修改。优胜劣败：指生物在生存竞争中适应力强的保存下来，适应力差的被淘汰。这是达尔文进化论的一个基本论点。泰山压顶：比喻遭遇到极大的压力和打击。雷霆万钧：形容威力极大，无法阻挡。霆，急雨；钧，古代重量单位，三十斤为一钧。3、 了解重要作家作品1、孔子，名丘，字仲尼，,春秋末期鲁国人。他是我国春秋末期著名的思想家和教育家，也是儒家学派的创始人，论语是记载春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的书。全书共二十篇，内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面，为语录体。论语是有关儒家思想的经典著作，与大学中庸孟子，合称“四书”。晚年整理“六经”（诗书礼易乐春秋）2、孟轲，名轲，字子舆，战国时邹人，儒学大师，有“亚圣”之称。孟子是一部记录孟子言行的书，由孟轲及其弟子编成共七篇，内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、教育、伦理。孟子的主要主张是仁政、民贵、君轻，认为“人性本善”。孟子向以长于譬喻和雄辩著称。3、马丁?路德?金，美国黑人律师，著名黑人民权运动领袖。他政治主张的核心是非暴力主义。1964年获诺贝尔和平奖。4、曹禺，原名万家宝，原籍湖北潜江，生于天津。中国现代剧作家。作品有雷雨、日出、北京人原野等。5、戏剧，是一种综合多种艺术的舞台艺术，按表现形式，可分为话剧、歌剧、舞剧、戏曲等；按照结构繁简可分为独幕剧、多幕剧；按照题材反映的时代可分为历史剧、现代剧；按照矛盾冲突的结局可分为悲剧、喜剧、正剧（悲喜剧）。6、雨果：19世纪法国浪漫主义文学的杰出代表，主要作品巴黎圣母院悲惨世界九三年。 7、中国古代诗歌分为古体诗和近体诗，这种分法始于唐代。近体诗格律严格，有绝句和律诗两种，各有五言和七言两种形式。律诗分四联：首联、颔联、颈联和尾联。标题带有“歌、行、引、吟”等字眼的大多为古体诗，如琵琶行游子吟。8、李白：字太白，号青莲居士，唐代浪漫主义大诗人，后人称之为“诗仙”，诗歌风格“清新飘逸”。他的诗歌达到了中国古代浪漫主义的高峰。 有李太白集。9、杜甫：字子美，自称少陵野老，也称杜少陵，亦称杜工部。他的诗显示了唐由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。他是唐代现实主义大诗人，也被后人尊称为“诗圣”，与李白并称“李杜”。 诗歌风格：沉郁顿挫。 三吏：新安吏石壕吏潼关吏，三别新婚别垂老别无家别李白和杜甫是唐代诗坛上两座并列的高峰。李白的诗飘逸豪放，语言流转自然，他的古体诗和七绝尤为后人称道，如梦游天姥吟留别行路难将进酒越中览古，杜甫的风格多样，而以沉郁为主，语言极其精练，尤长于古体诗和律诗，如“三吏”、“三别”，兵车行登高客至咏怀古迹旅夜书怀阁夜登岳阳楼等。10、白居易：字乐天，号香山居士，唐代现实主义诗人，倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。 代表作琵琶行长恨歌。行、歌、引是古代歌曲的三种形式，后成为古代诗歌的体裁。有白氏长庆集11、李商隐：字义山，号玉谿生，晚唐诗人，有七律圣手之称。与“杜牧”合称“小李杜”，有李义山诗集。以无题组诗最为著名。12、词出现于唐、五代时期，称曲、杂曲或曲子词，到宋代扩为流行，被称为诗余，后改称词。又称长短句。宋词习惯上分为婉约和豪放两派，婉约派代表诗人，柳永(北宋)，李清照(南宋)，还有秦观(北宋),豪放派代表诗人苏轼，辛弃疾。13、李煜，字重光，世称李后主。是五代是最有成就的词人，与其父李璟并称“南唐二主”，俱为五代著名词人。后人将与其父的作品合辑为南唐二主词 14、晏殊，字同叔，北宋词人。有珠玉词15、柳永：字耆卿，原名三变，世称柳七，北宋第一个专业词人，婉约派创新者，有乐章集。 16、李清照：字易安，号易安居士，南宋女词人，婉约派代表人物，著有漱玉词。 17、王勃：字子安，初唐文学家。著有王子安集。他和杨炯、卢照邻、骆宾王并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。滕王阁序是其骈文代表作。18、骈文，是兴盛于南北朝的文体，由赋发展而来，讲究对偶（以四、六句对偶为主，又称“四六文”）、讲究用典故（几乎句句用典），讲究藻饰（文句华丽）。19、欧阳修：字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，北宋文学家、史学家，北宋古文运动的领袖，“唐宋八大家”之一，著有欧阳文忠公文集。提倡“文”“道”并重，反对浮靡文风。六一诗话开创“诗话”这一新的体裁，对后世诗歌理论的发展有一定影响。 20、“文赋”：赋是汉代出现的一种大型的介乎于诗歌与散文之间的文体，以铺叙事物为主，以问答结构，后来发展为抒情小赋，但又发展为骈赋（讲究对偶）。至宋代，吸收了骈赋的结构、句式特点，又加进散文的一些句式，形成骈散结合的文赋。四、中心内容及写作技巧 1、季氏将伐颛臾：文章针对季氏将伐颛臾一事及学生不阻止的辩解，进行批驳，并提出反对武力、“德”、“礼”治国的主张。论语为语录体散文，但有少量篇目已发展为对话辩论体，本文即是。本文是驳论为主，驳中立论，采用直接批驳对方论点的方法。其中一些语言如“既来之，则安之”、“分崩离析”、“祸起萧墙”等成为著名成语。 2、寡人之于国也：孟子散文从论语、老子等语录体发展为对话论辩体。本文阐述孟子的仁政思想，开头批评梁惠王对百姓“小恩小惠”并非仁政，接着具体阐述其“仁政”主张：首先是与自然和谐，作为百姓发展经济的基础；其次是发展经济，奠定、“仁政”的物质基础；再是加强教育教化，引导百姓讲礼仪。末尾强调：统治者不能将国家百姓的苦难推向客观，“王无罪岁”，百姓便会归顺拥护，“仁政”也就有了实现的基础。孟子散文善于辩驳，逻辑严密，气势充沛，层层推进，无可反击。本文采用“连环推理”论述“仁政”的基础和步骤，就是如此。在语言表达上，善于运用寓言、成语、比喻、排比等，如“五十步笑百步”的比喻、“不违农时”的排比句等，显得说理充分，气势充足。 3、我有一个梦想：本文是一次和平示威集会上的演讲，可以分为三部分：(1)、批评美国签署了解放黑奴宣言一百年来黑人仍处于歧视的状况，提出集会的目的（要求兑现诺言）及这一要求的合理和正义性（符合宪法和独立宣言精神）。(2)、提出斗争的策略（反对暴力、团结和争取多数白人的支持）和目标（获得真正、完全的自由、正义、平等）。(3)、描绘“我的一个梦想”（消灭种族歧视，实现真正平等自由的理想）及为实现这理想的决心和信心。符合演讲稿的特点，充满激情和严密的逻辑，运用排比、比喻等手法，强大的呼唤和鼓舞力量。 4、黄花岗烈士事略序：本文是序文，“序者，序典籍之所以作”，又写作“绪”或“叙”，是对著作写作缘由、内容、体例等叙述、介绍、议论、评价。有为自己或人家著作所作。本文是为黄花岗烈士事略所作的序，文章首先介绍广州起义的壮烈，高度评价和褒奖烈士的功勋；接着感慨民国建成后对烈士的淡忘；再呼唤国人继承先烈遗志，发扬先烈精神，完成革命。末尾交代写序目的。 5、雷雨（节选）：雷雨通过周、鲁两家的矛盾冲突和悲剧结局，深刻揭露了封建官僚资产阶级残酷凶狠的本质和庸俗虚伪卑劣的思想本质，揭露这个没落阶级道德伦理的沦丧及必然灭亡的命运。节选部分是第二场中的片段，写主人公鲁侍萍应蘩漪要求去周家领回女儿四凤，与周朴园相认，引起回忆，将周鲁两家三十年恩怨表现。了解和分析雷雨的思想内容、人物。 6、一滴眼泪换一滴水：当“钟楼怪人“伽西莫多因受主教克洛德唆使劫走爱斯梅拉达后，被官兵抓住，判受鞭刑时，受尽痛苦，无人帮助，而爱斯梅拉达却给他水喝。小说赞美了爱斯梅拉达的美丽心灵。这一情节，也使伽西莫多认清了主教的虚伪丑恶，致使他最后救爱斯梅拉达、将主教推下钟楼的正义举动。 7 辛德勒名单（节选）：德国工厂主辛德勒因良心发现而想尽办法、历尽艰险保护犹太人的过程。 8、蜀道难：是李白浪漫主义诗歌的代表作：1、以七言为主、夹以杂言的七言古体，适宜表达激越奔放的感情；2、结构上的跌宕起伏，极尽蜀道惊险神奇；3、比喻、夸张手法的运用；4、神奇而丰富、夸张而真实的想象；5、奇崛雄肆的语言。开头以直抒总起后，即通过神话传说写蜀道的古老、神秘、惊险；接着正面写山之险峻、道之艰难；再用山间气氛、山势、飞瀑衬托其惊险骇人；末写因地形上的险要而导致政治、人事的险恶。最后总结全诗，呼应开头。 9、登高：本诗作于杜甫晚年，时飘泊在长江三峡一带，表达杜甫艰难多病的身世处境及忧国忧民的情怀。前四句描写重阳秋日长江景色，描绘出阔大无边、秋色深重的境界，寓情于景。下四句抒情，感慨身世，反映时代。其中颈联含义丰富，前人说以一“悲”字为主线，包含八层：悲“万里”（飘泊远乡）、悲“秋”、悲“作客”（因国家多难而寄人篱下）、悲“常”（一生大多数时间如此），悲“百年”（光阴过尽，壮志难酬）、悲“多病”（因生计困难而起）、悲“独”（远离亲友）、悲“登台”而不能饮酒，而这一切又由于社会时代动乱引起，承载着社会时代。 10、琵琶行：琵琶行与长恨歌是白居易“感伤诗”中的两大名篇。诗歌前有小序，交代诗歌写作的时间、地点、背景。诗歌第一部分写浔阳江头夜送客，遇见琵琶女，欣赏她高超的琵琶演奏艺术，并了解她的身世遭遇。第二部分诗人由此联想自己被贬谪的遭遇。末尾再听琵琶的无限感伤。描写音乐一节，极有层次展现乐章过程（由低到高），又采用比喻、拟人等手法，将抽象的声音具体、形象、生动表达。 11、锦瑟：李商隐特定的身世（晚唐动乱昏暗的政治、“牛李党争”夹缝下的“牺牲品”、怀才不遇、身处下层）使他的一些诗歌表达隐晦曲折，有不少的“无题”诗（朦胧诗）。本诗也属于“无题”诗（一类直接标为“无题”，一类以首句开头两字为题），关于此诗的主旨，自宋以来有几十种说法，课文练习中归纳为主要的两种：“爱情悼亡”与“自伤身世”。由于我国诗歌有比兴寄托传统，有些诗带有不确定性，理解可以多样，因此，可以作多种理解与分析。此诗首联借“锦瑟”起兴，引出“思华年”；中间四句用典故，描绘四个优美而又朦胧的意象，表达一种不确定的忧伤感慨。末两句总结，指出这种感伤的惘然缠绵和难以追寻明言。 12、虞美人：李煜词以其自然真率著名，其词前期写他的帝王生涯，后期则写被俘后、失去帝王生活的亡国悲伤。此词是后期代表作。上片写今，写自己面对“春花秋月”美景的复杂反常心态及原因：引起对“故国”（往日帝王生涯）的痛苦回忆。下片回忆感今，“雕栏玉砌”犹在，而已今非昔比，身处囚禁。末尾用比喻写自己“愁”之深、重、大、长，成为名句。 13、蝶恋花：晏殊词清新蕴藉，耐人寻味。初中课本中有其浣溪沙“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的名句。本词写相思内容，刻画抒情主人公对情人的深挚难忘的情感。词的上片写主人公白天到晚上的深沉相思，首两句用拟人手法，移情于景；后两句用反衬手法，衬托其情。下片写第二天远眺盼望，望而不见的惆怅，无法寄情的感伤。由于我国诗歌比兴传统及不确定性，这种深挚执着的情感也可引申出许多含义（如对某一理想的追求等）。王国维就把它当作“治学三境界”的第一个阶段。 14、雨霖铃：这是柳永的代表名作。词写与情人的分别，抒发因身世引起的羁旅之愁。上片实写分别场景。交代分别地点、时间、环境气氛以及分别的过程（帐饮饯别执手相别远望离去）。下片虚写，设想分别后情景。过片用“点”的手法点明题旨，再用“染”的手法渲染别情，设想情人离别后的情景，再设想以后自己独处的孤独悲伤。 15、声声慢：这是李清照后期词的代表作。李清照因金兵占领山东，避难至南方，国破家亡夫死，晚年生活凄凉。此词即写出晚年生活的心境、环境，抒发内心的深沉凄苦。开头即用14个叠字刻画其愁苦心境；接下去通过具体的生活场景展现晚年生活的孤苦无依和愁绪笼罩，配以秋风黄花、梧桐落叶、黄昏细雨、南飞北雁的凄凉景色，细致刻画其情感。末尾以直抒胸臆结，为全词的意象作了点题之笔。李清照词被称为“易安体”，即是指这种用通俗明白而又俗中有雅的语言，选取典型的生活场景、细节，刻画出鲜明而又蕴藉的形象，表达深沉强烈的情感。 16、滕王阁序并诗：本文写滕王阁胜境，并由此抒发怀才不遇而又不甘同俗的牢骚，表达渴望仕宦报国、希望提携的愿望。第一部分介绍滕王阁所在豫章郡的地理位置等情况，介绍宴会盛况及写作缘由。第二部分写登阁所见（近景、远景）。第三部分由此而抒情言志。末尾附滕王阁诗。 17、秋声赋：本文生动形象地描写“秋声”，刻画肃杀悲凉的秋景，论述秋的象征及意义，表达厌倦仕宦、不愿争名夺利、自然闲适的人生态度。这也是作者对当时官场争斗、宦海风波的感慨。文章首先总写“秋声”，与童子对答，引出主体部分，接着运用比喻、拟人等手法，从秋之色、容、气、意等不同角度写秋色，再从秋对万物的摧杀写秋声，并引申到秋的象征意义。第三部分由此抒发人生感慨。 18 不自由，毋宁死 ：可以分为三部分：1、演讲的目的：针对温和保守派的投降妥协，勇敢站出来，为保卫国家的尊严（正义性）；2、引用事实（英国政府十年来所作所为）和一连串的反诘，说明只有反抗侵略才是出路；3、激情呼告，表达“不自由，毋宁死”的决心。 五、文本选萃 1、周任有言曰：“陈力就列，不能者止。”论语季氏将伐颛臾 点拨：（1）在其位，谋其职；（2）人贵有自知之明。2、丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。论语季氏将伐颛臾 点拨：（1）公平、公正方能立国；（2）安定、团结才有国家的兴旺发达。3、不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。孟子寡人之于国也 点拨：（1）遵循规律我们别无选择；（2）舍弃是为了更好地拥有；（3）坚持可持续发展。 4、辛亥三月十九日革命党人围攻两广督署，革命党七十二名精英慷慨就义，损失可谓惨重。但此次战斗唤醒了国人的斗争意识，让国人从沉默中苏醒起来，睁开双眼开始呐喊。 点拨：（1）战斗是打破黑暗的最佳途径；（2）生命的价值因为坚毅不屈而显得壮烈而崇高；（3）时代需要呐喊者的声音。5、林肯签署了解放黑奴宣言，标志着束缚黑人的漫漫长夜已经过去。但是，时至今日，黑人还没有真正获得自由。在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨；黑人仍然生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上；黑人仍然萎缩在美国社会的角落里，并且意识到自己是故土家园中的流亡者。马丁路德金我有一个梦想 点拨：人权平等不能只是一个诺言。6、三十年后侍萍意外地遇到当年抛弃自己的周朴园。对侍萍的突然到来，周朴园始而骇，中而疑，继而“喜”，而后? 点拨：（1）时间不会使记忆风化；（2）异化的爱情缺乏真淳与温暖；（3）伪善的人性常曝光于瞬间。 7、当周朴园质问侍萍是谁指使她来时，侍萍满含悲愤地说：“命！不公平的命指使我来的。” 点拨：看不到事情的本质，往往无法认识到戕害自己的凶手究竟是谁。8、三十年来侍萍忍辱负重，带着孩子四处求生，改嫁、劳作填满了她生活的边边角角。三十年如一日，贫困成为她最忠实的伴侣。面对周朴园开出的支票，侍萍没有接纳，而是满含悲愤地撕掉。 点拨：（1）“忍”字已经深深地烙在中国百姓的心灵深处；（2）屈辱无法用金钱衡量；（3）尊严无价。9、副主教克洛德，道貌岸然而心如蛇蝎，唆使不明真相的伽西莫多拦路劫持爱斯梅拉达；伽西莫多外形丑怪而心地善良，事情败露，副主教让伽西莫多承担罪名；伽西莫多受刑，他却漠不关心。 爱斯梅拉达被伽西莫多拦路劫持，却不计前仇，在众人疯狂羞辱伽西莫多的情况下，她却给伽西莫多喂水喝。 点拨：（1）美与外表无关；（2）善良和邪恶，崇高和卑下是人性高下的分水岭；（3）真、善、美有其特别的真谛；（4）人性因为宽容而伟岸。10、辛德勒原是纳粹分子，他利用与冲锋队头目的关系大发战争横财。在被占领的波兰，辛德勒在他创办的搪瓷厂雇用犹太人作为廉价的劳工。1943年，目睹克拉科夫犹太人遭受血腥屠杀，辛德勒良心发现，便设法尽其所能保护犹太人。战争结束时，获救的1000多名犹太人把一份自发签名的证词交给他，以证明他并非战犯，并打制了一枚金戒指送给他，戒指上镌刻着一句犹太人的名言：“救人一命等于救全人类。” 点拨：（1）人性可以复苏；（2）苦海无涯，回头是岸；（3）人生的最大价值不是拥有了多少金钱，而在于做了多少有利于他人的事；（4）付出终有回报。 11、万里悲秋常作客，百年多病独登台。杜甫登高 点拨：（1）以情观物，物皆著我色彩；（2）大自然的轮回与人生的过往何其相似。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。白居易琵琶行 点拨：（1）青春不可虚掷，人生应当自重；（2）人情冷漠是社会的悲剧。 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。白居易琵琶行 点拨：（1）心灵因为境遇相同而相通；（2）人生何处无知己。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。李商隐锦瑟 点拨：（1）发自肺腑的情感常常稍纵即逝；（2）情感的脉搏由自己把握。15、 雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。李煜虞美人 点拨：（1）自古便有兴亡更替；（2）种因得果，早知现在，何必当初；（3）人总有自己最合适的位置；（4）一味的愁怨无法改变败落的结局；（5）记忆因为刻骨而铭心。16、多情自古伤别离，更那堪、冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？柳永雨霖铃点拨：（1）黯然销魂者唯别而已矣；（2）没有知音的日子，即使有良辰美景，也是寂寞的；（3）狂醉不是正视潦倒生活的最佳方式；（4）志存高远天地宽。17、（徐孺下陈蕃之榻）据后汉书徐稚传，东汉名士一代儒宗陈蕃为豫章太守，不接宾客，唯隐士徐稚来访时，才设一睡榻