常用文言虚词汇总.doc

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1、之一、用作代词，又分几种情况：(一)可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为他(他们)、它(它们)。作宾语或兼语，不作主语。例如：1、作师说以贻之。(师说，代人，作宾语。)2、郕使之然也。(劝学，代物，作兼语。)3、阙秦以利晋，惟君图之。(烛之武退秦师，代指阙秦以利晋这个事件)4、四方之士来者，必庙礼之。(勾践灭吴，代词，他们)5、与坐谈，问之客曰。(邹忌讽齐王纳谏，代词，这件事)6、人非生而知之者。(师说，代事理，作宾语。)(二)指示代词，表近指。可译为这，通常作复指性定语。如：均之二策。(廉颇蔺相如列传)二、用作助词，也分几种情况：(一)结构助词，定语的标志。用在定语和中心语(名词)之间，可译为的，有的可不译。如：1、若能以吴、越之众与中国抗衡。(赤壁之战)2、道之所存，师之所存也。(师说)3、渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。(滕王阁序)(二)结构助词，补语的标志。用在中心语(动词、形容词)和补语之间，可译为得。如：古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。(游褒禅山记)(三)结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如：1、宋何罪之有？(公输，即宋有何罪)2、夫晋，何厌之有？(烛之武退秦师)(四)结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，之用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。如：1、师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(师说)2、悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。(捕蛇者说)3、孤之有孔明，犹鱼之有水也。(隆中对)4、臣闻求木之长者，必固其根本。(谏太宗十思疏)(五)音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如：1顷之，烟炎张天。(赤壁之战)2、毛先生以三寸之舌，强于百万之师。(毛遂自荐)3、君之所知也。(烛之武退秦师)2、其一、用作代词，又分几种情况：(一)第三人称代词。可代人、代事物，用在名词之前，作领属性定语，可译为他的，它的(包括复数)。例如：1、臣从其计，大王亦幸赦臣。(廉颇蔺相如列传)2、思国之安者，必积其德义。(谏太宗十思疏，他的。)3、女子十七不嫁，其父母有罪。(勾践灭吴，她的。)(二)第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语(整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语)应译为他、它不能加的。如：1、秦王恐其破壁。(廉颇蔺相如列传，其破壁作宾语。)2、其闻道也固先乎吾。(师说，其闻道作主语。)3、此皆言其可目者也。(芙蕖，其可目作宾语。)(三)活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为我的或我(自己)。如：1、今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。(赤壁之战)2、而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(游褒禅山记)(四)指示代词，表远指。可译为那、那个、那些、那里。如：1、则或咎其欲出者。(游褒禅山记)2、今操得荆州，奄有其地。(赤壁之战)3、入二三里，得其尤绝者家焉。(愚溪诗序)4、盖其流甚下，不可以溉灌。(愚溪诗序)(五)指示代词，表示其中的，后面多为数词。如:1、于乱石间择其一二扣之。(石钟山记)二、用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为大概、难道、还是、可要等，或省去。例如：1、其皆出于此乎？(师说，表测度。)2、其孰能讥之乎？(游褒禅山记，表反诘。)3、汝其勿悲!(与妻书，表婉商。)4、尔其无忘乃父之志!(伶官传序，表期望。)5、念诸父与诸兄，皆康强而早世，如吾之衰者，其能久存乎？(祭十二郎文，难道。)三、用作连词。作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为如果；或表选择，可译为还是。例如：1、其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？(送东阳马生序，表假设。)2、吾其还也。(烛之武退秦师)3、而一、用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。(一)表示并列关系。一般不译，有时可译为又。如：1、蟹六跪而二螯。(劝学)2、地势极而南溟深，天柱高而北辰远。(滕王阁序)(二)表示递进关系。可译为并且或而且。如：1、君子博学而日参省乎己。(劝学)2、今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地。(触龙说赵太后)(三)表示承接关系。可译为就、接着，或不译。如：1、余方心动欲还，而大声发于水上。(石钟山记)2、简能而任之，择善而从之。(谏太宗十思疏)(四)表示转折关系。可译为但是、却。如：1、青，取之于蓝，而青于蓝。(劝学)2、因人力而敝之，不仁。(烛之武退秦师)(四)表示假设关系。可译为如果、假如。如：1、诸君而有意，瞻予马首可也。(冯婉贞)(五)表示修饰关系，即连接状语。可不译。如：1、吾尝终日而思矣(劝学)2、吾恂恂而起(捕蛇者说)二、用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为你的；偶尔也作主语，译为你。例如：而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。(记王忠肃公翱事)三、复音虚词而已，放在句末，表示限止的语气助词，相当于罢了。例如：1、一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。(口技)2、闻道有先后，术业有专攻，如是而已。(师说)5、以一、用作介词。主要有以下几种情况：(一)表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为用、拿、凭借、依据、按照、用(凭)什么身份等。例如：1、以故法为其国与此同。(察今)2、愿以十五城请易璧。(廉颇蔺相如列传)3、乃入见。问：何以战？(曹刿论战)4、船以次俱进。(赤壁之战)5、是时以大中丞抚吴者为魏之私人(五人墓碑记)6、斧斤以时入山林。(寡人之于国也)7、洞庭君览毕，以袖掩面而泣曰(柳毅传)8、戒奢以俭。(谏太宗十思疏)(二)起提宾作用，可译为把。例如：秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。(廉颇蔺相如列传)(三)表示动作、行为产生的原因，可译为因、由于。例如：1、且以一璧之故逆强秦之欢，不可。(廉颇蔺相如列传)2、时操军兼以饥疫，死者大半。(赤壁之战)(四)引进动作、行为发生的时间和处所，用法同于，可译为在、从。例如：1、余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，至于泰安。(登泰山记)2、今以长沙豫章往，水道多绝，难行。(汉书西南夷传)(五)表示动作、行为的对象，用法同与，可译为和、跟；有时可译为率领、带领。例如：1、天下有变，王割汉中以楚和。(战国策周策)2、(公子)欲以客往赴秦军，与赵俱死。(信陵君窃符救赵)二、用作连词。用法和而有较多的相同点，只是不能用于转折关系。(一)表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词(包括以动词、形容词为中心的短语)，可译为而、又、而且、并且等，或者省去。例如：1、夫夷以近，则游者众(游褒禅山记)2、越国以鄙远。(烛之武退秦师)(二)表示承接关系，以前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为而或省去。例如：余与四人拥火以入(游褒禅山记)(三)表示目的关系，以后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。可译而、来、用来、以致等。例如：1、作师说以贻之。(师说)2、敛赀财以送其行。(五人墓碑记)3、不宜妄自菲薄以塞忠谏之路也。(出师表)4、愿令得补黑衣之数，以卫王宫。(触龙说赵太后)5、臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。(陈情表连词，表目的)(四)表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为因为。例如：1、诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。(信陵君窃符救赵)2、臣以供养无主，辞不赴命。(陈情表连词，因为)3、晋侯，秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。(烛之武退秦师)4、独以近城故，箫鼓楼船，无日无之。(虎丘记连词，因为)5、古人以其求思之深而无不在也。(游褒禅山记)(五)表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为而，或省去。例如：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。(归去来辞)三、复音虚词以是、是以，相当因此，引出事理发展或推断的结果。例如：1、以是人多以书假余(送东阳马生序)2、余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。(石钟山记)3、是以十九年而刀刃若新发于硎。(庖丁解牛)6、于于是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。一、进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为在、在方面、在中、向、到、自、从、跟、同、对、对于、给、由于等。例如：1、得复见将军于此。(鸿门宴，在)2、荆国有余于地而不足于民(公输，在方面)3、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。(出师表，在中)4、请奉命求救于孙将军。(赤壁之战，向)5、权起更衣，肃追于宇下。(赤壁之战，到)6、谓狱中语乃亲得之于史公元。(左忠毅公逸事，从、自)7、故燕王欲结于君。(廉颇蔺相如列传，跟、同)8、于其身也，则耻师焉(师说，对、对于)9、昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣(记王忠肃公翱事，给)10、此所谓战胜于朝廷。(邹忌讽齐王纳谏，在)11、客之美我者，欲有求于我也。(邹忌讽齐王纳谏，对)二、放在形容词之后，表示比较，一般可译为比，有时可译为胜过。例如：1、良曰：长于臣。(鸿门宴)2、冰，水为之，而寒于水。(劝学)3、有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。例如：4、非常之谋难于猝发(五人墓碑记)三、放在动词之后，引进行为的主动者，可译为被，有时动词前还有见，受等字和它相应。例如：1、或脱身以逃，不能容于远近(五人墓碑记)2、臣诚恐见欺于王而负赵(廉颇蔺相如列传)3、吾不能举全吴之地受制于人(赤壁之战)4、今是溪见辱于愚。(愚溪诗序)四、复音虚词于是，用法与现代汉语的于是不完全相同。(一)放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。1、于是秦王不怿，为一击缶。(廉颇蔺相如列传)2、吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。(五人墓碑记)(二)放在谓语之前或谓语之后，于是属介宾短语作状语或补语。可根据于的不同用法，分别相当于在这、从这等。1、吾祖死于是，吾父死于是。(捕蛇者说，在这职业上。)2、有吴则无越，有越则无吴。将不可改于是矣。(勾践灭吴，在这里。)为为在文言中经常用作动词和介词，也可以用作助词。用作动词，意思是做。还可作判断词是用。这些都属于实词范围。例如：竭诚则吴越为一体。(谏太宗十思疏，动词，成为。)下文介绍作虚词用的几种用法。一、用作介词。除表被动外，一般读去声。(一)表示动作、行为的对象。可译为向对等。例如：此中人语云：不足为外人道也。(桃花源记)(二)表示动作、行为的替代。可译为替、给等。例如：1、当横行天下，为汉家除残去秽(赤壁之战)2、公为我献之。(鸿门宴)3、父母之爱子，则为之计深远。(触龙说赵太后介词，替。)(三)表示动作、行为的时间。可译为当、等到等。例如：为其来也，臣请缚一人过王而行。(晏子使楚)(四)表示动作、行为的目的。可译为为着、为了。例如：1、天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。(史记货殖列传序)2、毅深为之戚。(柳毅传介词，表目的。)(五)表示动作、行为的原因。可译为因为、由于。例如：1、吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。(庖丁解牛)2、飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣。(虎丘记，因为。)(六)表示被动关系。读阳平声，可译为被。为所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟所结合，构成为所或为所。例如：1、有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。(五蠹)2、不者，若属皆且为所虏!(鸿门宴)3、今不速往，恐为操所先。(赤壁之战)4、而夫婿乐逸，为婢仆所惑。(柳毅传)二、用作助词。读阳平声，放在疑问句之末，表示诘问，前面有疑问代词跟它呼应。可译为呢？例如：如今人方为刀俎何辞为？(鸿门宴)7、所一、用作助词。经常放在动词前，同动词结合，组成所字结构。所字结构是名词性短语，表示所的人、所的事物、所的情况等。如：1、于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。(信陵君窃符救赵)2、故余虽愚，卒获有所闻。(送东阳马生序)3、余在患难中，间以诗记所遭。(指南录后序)所和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。如：1、夜则以兵围所寓舍。(指南录后序)2、前所谴责，因而获免。(柳毅传所字结构。)3、故列叙时人，录其所述。(兰亭集序)4、臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。(信陵君窃符救赵)二、在有些句子中，为和所呼应，组成为所的格式，表示被动。如：1、贾家庄几为巡徼所陵迫死。(指南录后序)2、嬴闻如姬父为人所杀。(信陵君窃符救赵)三、复音虚词所以。所和以连用，文言中也常见。用法主要有两种：一种表示原因，一种表示手段和目的。表示原因的，如：1、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。(出师表)2、吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。(廉颇蔺相如列传)表示手段或凭借的如：1、吾所以待侯生者备矣，(信陵君窃符救赵)2、师者，所以传道受业解惑也。(师说)3、余与江进之谋所以复之。(虎丘记，凭借方法。)壁之战)8、何一、什么。例：1、子何而往？（何：凭什么。）2、大铁椎，不知何许人。3、一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？二怎么样。例：1、如太行、王屋何？2、其如土石何？三哪里。例：1、又何往而不金玉其外、败絮其中也哉？（何往：到哪里。）2、却看妻子悉何在。3、豫州今欲何至？4、何由知吾可也。四多么。