《陈情表》上课完整版.ppt

陈情表,李密,宋代大学士苏轼曾说： 读出师表不下泪者，其人必不忠； 读陈情表不下泪者，其人必不孝； 读祭十二郎文不下泪者，其人必不友。 后人说： 读报任安书不下泪者， 其人必不为人。,出师表是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文，阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望，言辞恳切，写出了诸葛亮的一片忠诚之心。,祭十二郎文，唐代韩愈作品，文章的十二郎是指韩愈的侄子韩老成，十二郎与韩愈两人自幼相守，由长嫂郑氏抚养成人，共历患难，因此感情特别深厚。但是长大之后，韩愈本人在外飘泊，与十二郎很少见面。韩老成的英年早逝让韩愈悲从中来，写下此文。,报任安书是司马迁写给友人任安的一封回信。司马迁因李陵之祸处以宫刑，出狱后任中书令，表面上是皇帝近臣，实则相似宦官，为士大夫所轻贱。任安此前曾写信给他，希望他能“推贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和处境，感到很为难，所以一直未能复信。后任安因罪下狱，被判死刑，司马迁才给他写了这封回信。 在这篇文章中，司马迁以极其激愤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒发了内心的无限痛苦，大胆揭露了汉武帝的喜怒无常，刚愎自用，提出了人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛的比较进步的生死观，并表现出了他为实现可贵的理想而甘受凌辱，坚韧不屈的战斗精神。,忠则出师， 孝则陈情。,选自文选，又称昭明文选，是我国现存最早的文章总集，收录了先秦至南朝齐、梁时七八百年间130位知名作者的七百余篇作品。文选是南朝梁昭明太子萧统组织选编的。 昭明文选将文学作品与经、史子分开，确立了文学作品的独立地位。,课文出处,陈情表,陈述、禀报,隐情、苦衷,奏章,禀告自己苦衷的奏章,情：情况（事实）； 衷情（苦情、 孝情、忠情）； 情理（忠孝之道）。,题解,我国古代臣子写给君王的呈文有各种不同的名称, 战国时期称”书”, 到了汉代, 则分为:章,奏,表,议四类. 表，中国古代的一种文体，即“奏表”，又称“表文”，是臣属给君王的上书，如出师表。古代给君王的上书，有各种名称，不同名称与上书内容有关。 “章”是用来谢恩的； “奏”是用来弹劾，即揭发别人的； “表”是用来陈述衷情的； “议”是用来表示不同意见的。,关于文体,李密（224287），一名虔，字令伯，三国时期为武阳（今四川省彭山县东）人。父早亡，母改嫁，由祖母刘氏亲自抚养。为人正直，颇有才干，曾仕蜀汉为郎。蜀亡后，公元263年，司马昭子司马炎（晋武帝）废魏帝曹奂，建立了西晋王朝。当时东吴尚踞江左。晋武帝为了安抚蜀汉旧臣，同时也为使东吴士臣倾心相就，以减少灭吴的阻力，对蜀汉旧臣采取怀柔政策授予官职，以示恩宠。,作者简介,以文学见称、曾多次出使东吴、历职郎署的李密当然被列为笼络对象,征召李密为太子洗马。然而，李密对蜀汉念念于怀，更何况司马氏是以阴谋、屠杀的方式篡夺取得天下。李密以一亡国之臣，对出仕新朝就不能不有所顾虑，而暂存观望之心了。这就使李密进退两难。,不幸的是他的这种想法，被晋武帝多少察觉到了，因此“诏书切峻，责臣逋慢”。然而李密委婉陈辞，恰到好处地解决了“不从皇命”的难题。他上表陈情，以祖母年老无人供养，辞不从命。无怪乎晋武帝看了表章以后说“士之有名，不虚然哉”，终于准如所请,特赏赐给李密奴婢二人，并命郡县按时给其祖母供养。祖母死后，出任太子洗马，官至汉中太守。后因赋诗得罪武帝，被谗免官，死于家中。 李密到底是如何说服晋武帝让自己既不出仕又避免杀头之罪的呢？,我们今天读这篇文章，就应从感情和政治两个方面来考虑它的内容和表现技巧，而不能仅仅看作是一篇“以孝感人”的“至文”了。忠孝两全是陈情表的中心，这种封建意识本不足取，但由于这篇文章语言恳切，文笔委婉，记叙详尽，说理周密，表达感情淋漓尽致，历来为人们所称道。,节孝牌坊,险衅xn、 夙s遭闵mn凶、 终鲜xin兄弟、 祚zu薄、 期j功强qing近、 茕qing茕孑ji立、 床蓐r、 除臣洗xin马、,重要字音：,猥wi、陨yn首、 逋b慢、笃d、 不矜jn名节、 拔擢zhu、 优渥w、 盘桓hun、 气息奄yn奄、 日薄 b 西山 更 gng 相为命 侥jio幸,第一段：凄苦，悲凉； 第二段：感激，恳切； 第三段：真挚，诚恳； 第四段：忠诚，期待。,感情基调：,课文朗读,翻译、疏通、理解第1段文意。,臣密言：臣以险衅 ，夙遭闵凶。生孩六月 ，慈父见背；行年四岁 ，舅夺母志。,臣李密上言：我因为命运不好，幼年时就遭到不幸。生下来只有六个月，父亲就去世了；长到四岁的时候，舅父强迫我的母亲改嫁。,以：因为。险衅：命运坎坷。险，坎坷。 衅：祸患。夙：早时。（夙愿、夙兴夜寐） 闵凶：忧伤不幸的事，形作名词。闵，通“悯”，忧愁、忧伤。凶，不幸。（如：凶年不免于死亡） 见背：“背见”的宾语前置。见，代词，我、自己。见背，离开我，即长辈去世，婉曲手法。（让您见笑、请您见谅、有何见教） 行：经历。夺： 强行改变。,祖母刘悯臣孤弱 ，躬亲抚养。臣少多疾病 ，九岁不行 ，零丁孤苦 ，至于成立。,祖母刘氏怜悯我孤单弱小，亲自加以抚养。我小时候经常生病，九岁还不能走路，孤独无靠，直到长大成人。,悯：怜悯。躬：亲自。 疾病：生病，名作动。 九岁不行：古，不能走路。今，不可以。 零丁：通“伶仃”，孤独的样子。 至于：古，直到。今，另提一；达到某一程度。 成立：成人自立。今，形成，建立。,既无叔伯 ，终鲜兄弟 ，门衰祚薄 ，晚有儿息。外无期功强近之亲 ，内无应门五尺之僮 ，茕茕孑立 ，形影相吊。,既没有叔叔伯伯，也没有哥哥弟弟，门庭衰微没有福泽，很晚才得到儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里没有照管门户的僮仆。孤单无靠地独立生活，只有和自己的影子相互安慰。,既无，终鲜： 既没有 ，也没有，表并列。 终：又。鲜：少， 指“无、没有”。 祚：福分。 薄：b浅薄，少。 息： 儿子 外无期功强近之亲 ，内无应门五尺之僮 ：名状，在家之外；名状，在家里。期功：近亲。 茕茕孑立：茕茕，孤单的样子。孑，孤单。吊：安慰。,而刘夙婴疾病 ，常在床蓐 ，臣侍汤药 ，未曾废离。,而祖母刘氏很早就为疾病所纠缠，经常卧病在床，我侍奉饮食医药，从来没有离开过她,而刘夙婴疾病：被动句. 被疾病缠绕，为疾病所困。婴：绕。 蓐：通“褥”，草席子。 废：废止。,1、哪句话是作者陈述的总提？其具体表现有哪些？,夙遭闵凶,父丧母嫁 多病零丁 门衰祚薄 祖母卧病,故不能“废远” （为下文伏笔）,自由诵读第1段，思考：,2、围绕“闵凶”，作者的叙述角度、层次是怎样的？作用是什么？,六月：慈父见背；四岁：舅夺母志 少：多疾病； 九岁：不行,先纵,品析：父死母嫁，写“躬亲抚养”的原因；多病不行，写“躬亲抚养”的不易。表现了“躬亲抚养”的艰难、辛酸与劳苦，为下文“臣无祖母，无以至今日”张本。,既无伯叔，终鲜兄弟；晚有儿息； 外无近亲；内无照应。,后横,品析：强调“无（鲜）”字，“儿息”虽有却“晚”，可见“门衰祚薄”，祖孙相依为命。“无”“鲜”等写出了人丁不旺、两代孤传的特殊关系。为“祖母无臣，无以终余年”铺垫。以白描手法见情感的朴素、真挚。,3、哪些语句可见祖孙的相依为命？哪些词语直接写其凄苦？,零丁孤苦靠祖母之悯惜、抚养（照应“臣无祖母无以至今日”),夙婴疾病靠孙子侍汤药（照应“祖母无臣，无以终余年”）,零丁孤苦、茕茕孓立、形影相吊等词语生动地 表现其孤苦之情状，令人读而生悲。,相依为命：,凄苦：,一、叙祖孙相依为命之情,祖母卧病,家庭不幸,祖孙相依,不直陈其事，先诉惨况， 引起同情,父丧母嫁,多病孤苦,祖母抚养,人丁衰微,翻译、疏通、理解第2段文意。,逮奉圣朝 ，沐浴清化。前太守臣逵 察臣孝廉；后刺史臣荣 举臣秀才。臣以供养无主 ，辞不赴命。诏书特下 ，拜臣郎中 ，寻蒙国恩 ，除臣洗马。,到了晋朝建立，我沐浴在清明政治的教化之中。前些时候太守逵推举我为孝廉，后来刺史荣又推举我为秀才。我因为没有人能照料祖母，就辞谢掉了，没有遵命。朝廷又特地颁下诏书，任命我为郎中，不久又受国家恩命，任命我为洗马。,逮：di，到了。奉：承奉。沐浴：古，蒙受。今，洗澡。清化：清明的教化。 察：考察推举。举：推举、推荐。 秀才：古，优秀人才。今，明清两代生员的统称。 孝廉、秀才：名作动词，作孝廉，作秀才。 以：因为。无主：古，无人主持。今，没有主意。辞：推辞。特：特地。拜：授予。 郎中：古，尚书省的属官。今，中医医生。 寻：不久。除：授予。洗马：太子的侍从官。,猥以微贱 ，当侍东宫 ，非臣陨首所能上报。臣具以表闻 ，辞不就职。诏书切峻 ，责臣逋慢；郡县逼迫 ，催臣上道；州司临门 ，急于星火。,凭我这样卑微低贱的人去侍奉太子，这实在不是我杀身捐躯所能够报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以辞谢不去就职。但是诏书急切严峻，责备我回避怠慢；郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，比星火还要急。,猥：谦辞，我。以：凭借。 微贱：卑微低贱的人，形作名词。当：担任。 陨首：头落地。 上报：古，报答皇恩。今，向上级报告。 具以表闻：具，详细地。以：介词，用。 闻：使动，使听闻。峻：严厉。 逋：逋,拖延，迟延。慢：怠慢。 急于星火：于，介词，比。比流星的光还要急，状语后置句。,臣欲奉诏奔驰 ，则刘病日笃 ，欲苟顺私情 ，则告诉不许。臣之进退 ，实为狼狈。,我很想奉命为国奔走效力，但是祖母刘氏的疾病却一天比一天严重，想姑且迁就自己的私情，但是报告申诉又得不到准许。我现在是进退两难，处境狼狈不堪。,奔驰：古，快速上任。 今，很快地跑。 日：名作状，一天天地。 笃：加重，形作动词。 顺：顺从，迁就。 告诉：古，申诉，诉说。今，说给人听，使人知道。 不许：被动句，不被允许。 狼狈：进退两难。今，窘困。,1、本段写屡次征召有什么特点，有什么作用？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？,特点征召的级别越来越高（按时间顺序），显出朝廷征召之殷切。“奉”“沐浴”，称颂朝廷，并表感恩之情，可见语言的得体和机智。,作用加深了赴命上任与孝养祖母的矛盾，突出了自己两难的境地，为下文做铺垫。,表征召：察、举、拜、除、当；孝廉、秀才、郎中、洗马（“孝廉”“秀才”是荐举人才的科目，所以用“辞不赴命”；“郎中”“洗马”是官职，所以用“辞不就职”）.,自由诵读第2段，思考:,2、本段如何叙述作者处境的狼狈？作者推辞的理由是什么？,事态严重：诏、责、逼、催等，含蓄地表明了强己所难之窘迫。 处境狼狈：“非臣陨首所能上报”，可是“供养无主”；“欲奉诏奔驰，则刘病日笃”；“欲苟顺私情，则告诉不许”。,品析：诉说自己辞不就职的矛盾心理（狼狈处境），情辞悲切，动人心肺。,推辞理由：供养无主，刘病日笃（承上文“夙婴疾病”，张下文“日薄西山”）,二、述进退两难之苦,诉矛盾之心，表感激之情，再博同情,朝廷征召之殷，退很难,养祖母无主，进更难,古代官职任免升降的术语 1、任职授官： 任（担当，担任）、授（授官，任命）、除（任命）、 拜（授官） 用于布衣任官： 征（征召，特指君召臣，由君王征聘社会知名人士充任） 辟（音b,征召，由中央官署征聘） 荐（推荐，由地方向中央推荐品行端正的人任职） 举（推荐）、起（起用）、提（提拔）、拔（提升无官职的人） 此外，还有： 封（授予臣子土地、封号或爵位） 赠（追封已故者以爵位）、赐、赏,知识积累,2、越职升迁： 进（较高职务追加）、起复（恢复原职务）、超迁、擢、升、拔擢（由低到高的升迁）、超擢(越级破格提升) 3、降级免职： 罢、免、解、黜贬、夺（因过失而解职）、放（委任委派）、贬、谪（因过失而降级）、左迁（降级使用，贬官）、 革、褫（皆为“革除” ，撤职查办。褫，ch）、 开缺（官员因故去职或者死亡，职位一时空缺，另选他人充任）、致仕（带职退休）等,知识积累,4、调动职务： 转、移、调、徙（一般的调动，调迁）、 补（由候补而正式上任）、迁（调动官职，升官）、 出（出京受任）、陟zh（升迁）、领（本职之外兼较低它职）、摄（暂时兼代本职外更高职务）、 权（临时代职）、假（暂时代理）、行（代理官职） 署（代理，暂任）、 护（统辖，短期离职，临时守护印信）,知识积累,补充：下车：官吏到任。 乞骸骨：告老还乡。 视事：官吏到职办公。 山陵崩：比喻帝王或当权者之死。,翻译、疏通、理解第3段文意。,伏惟圣朝以孝治天下 ，凡在故老 ，犹蒙矜育 ，况臣孤苦 ，特为尤甚。,我想圣朝是以孝道来治理天下的，凡是年老旧臣，尚且受到怜惜抚育，何况我的孤苦尤其严重呢。,伏惟：敬辞，俯伏思量，我想。 以：介词，用。 故老：年老有功的旧臣，形作名词。 矜：怜惜。 特：特别地。,且臣少仕伪朝 ，历职（于）郎署 ，本图宦达 ，不矜名节。今臣亡国贱俘 ，至微至陋 ，过蒙拔擢 ，宠命优渥（w） ，岂敢盘桓 ，有所希冀！,再说我年轻的时候曾经做过蜀汉的郎官，本来希望官职显达的，并不想清高自夸。我现在是卑贱的亡国之俘，实在微不足道，过分承蒙提拔，恩命十分优厚，怎敢徘徊观望而有什么另外的企求呢！,少仕伪朝：仕（于）伪朝。少，年轻时。 仕，做官。伪朝，指蜀。职：任职，名作动 图：希望。达：显达。矜：夸耀。 今臣亡国贱俘：判断句。至：最。 拔擢：提拔. 渥: 浓，厚。 盘桓：古，犹豫不决。今，盘旋。 希冀：非分的愿望。,但以刘日薄西山 ，气息奄奄 ，人命危浅 ，朝不虑夕。,只因为祖母刘氏已是象太阳迫近西山的人，气息微弱，生命不可能维持太长的时间，已经处于朝不保夕的境地。,但：只、只是。以：因为。 日薄西山，指人快要死了或腐朽的事物即将消亡。薄：接近、迫近。 气息奄奄：气息微弱，形容快要断气的样子。气息：呼吸时进出的气。奄奄：气息微弱的样子。 人命危浅：形容寿命已经不长，即将死亡。人命：寿命。危：危险。浅：不久，时间短。 朝不虑夕：早晨不能考虑晚上会怎样，情势危急，随时都可能发生变故。,臣无祖母 ，无以至今日 ，祖母无臣 ，无以终余年 ，祖孙二人 ，更相为命 ，是以区区不能废远。,我如果没有祖母抚养，就不可能活到今天，如果祖母没有我的照顾，也不能够安度她的晚年，我们祖孙二人，相依为命，正是由于这种出自内心的感情使我不能弃养而远离。,无以：没有用来的方法。 终：动词使动用法，使终了。 更相：相互、互相。 区区：古，拳拳私情，形容自己的私情。今，数量少。 远：形作动词，远离。,本段结尾落在辞官养亲上，是从哪几个角度展开的？,提示：三层，分别以“伏惟”“且”“但”来转换文意。,具体研习第3段，思考：,A、 找依据：抓住晋“以孝治天下”的大理，解释自己应得到同情。（朝廷） B、 释误会：自陈宦历，称颂君恩，表明辞职与“名节”无关，以求皇帝谅解。（个人） C、 述苦衷：陈述刘之现状，是“不能废远”的唯一原因。（祖母）,古代名士在政权更替时往往被逼得非赶快表明态度不可。 “竹林七贤”之一的嵇康，因为种种原因坚持不肯为司马氏政权服务，独自在城外靠打铁过日子，后来莫名其妙地卷入一场官司，最后被当权者司马昭给杀了，成了历史上一起著名冤案。据说他受刑之时，有三千太学生向朝廷请愿，请求赦免嵇康，并要拜嵇康为师，这当然不会被当权者接纳。而此刻嵇康所想的，不是他那神采飞扬的生命即将终止，却是一首美妙绝伦的音乐后继无人。,嵇康冤案,他要过一架琴，在高高的刑台上，弹奏了最后的广陵散，铮铮的琴声，神秘的曲调，铺天盖地，飘进了每个人的心里。弹毕之后，就被杀掉了。他死后，广陵散也失传了。 嵇康遇害后，“竹林七贤”中跟他关系最要好的向秀，也不敢坚持不入仕。这些事情，李密当然不可能不知道。为了防止可能产生的误会，他确实有必要郑重声明，自己并不讲什么名节，完全愿意在新政权为官，现在之所以不能立刻出来，只是因为祖母需要照料，如此而已。,三、释辞官孝养之疑,治国之本（朝廷）：,从政追求（个人）：,明述苦衷（祖母）：,祖母病笃不能远离,图宦达，不矜名节,孝治天下,解释误会， 打消武帝疑虑，求得体恤,翻译、疏通、理解第4段文意。,臣密今年四十有四 ，祖母刘今年九十有六 ，是臣尽节于陛下之日长 ，报刘之日短也。乌鸟私情 ，愿乞终养。,我今年四十四岁，祖母刘氏今年九十六岁，因此我效忠于陛下的日子还很长，而报答祖母刘氏的日子已很短了。我怀着象乌鸦反哺一样的私情，希望能够准许我对祖母养老送终的请求。,有：通“又”。 是臣尽节于陛下之日长：状语后置。这样看来，我向陛下尽职的时间还很长。是，这样。尽节，效忠。 乌鸟私情 ：古时传说小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。成语。 愿：希望。 终养：养老送终。,臣之辛苦 ，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知 ，皇天后土实所共鉴 ，愿陛下矜悯愚诚 ，听臣微志 ，庶刘侥幸 ，保卒余年。,我的苦衷，不仅蜀地的人和益州、梁州的长官所亲眼目睹，连天地神明也都看到的，祈望陛下能怜惜我愚昧至诚的心意，成全我这点微小的愿望，使祖母刘氏能够侥幸保全她的余年。,辛苦：古，辛酸苦楚；今，身心劳苦。 非独：不仅，不只是。 牧伯：长官。牧，州的长官。伯：长。 皇天后土：指天和地。古人认为天地能主持公道，主宰万物。鉴：察，看。 愚诚：形作名词，愚拙的诚心。 听：准许，成全。志：心愿。 庶：或许。侥幸：幸运。卒：终。,臣生当陨首 ，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情 ，谨拜表以闻。,我活着愿意献出生命，死后愿意像结草老人一样来报答陛下的恩惠。我怀着象牛马一样不胜恐惧的心情，谨此上表禀告使您知晓。,结草：“结草衔环”，指报恩。原是古代两个受恩报答的故事。比喻感恩报德，至死不忘。结草，典故见本课注释。衔环，古代神话小说记载：东汉杨宝九岁时救了一只黄雀，某夜有一黄衣童子来见杨宝，把四枚白环给他，并对他说要让他的子孙洁白，位登三公。后杨宝子、孙、曾孙果真显贵，四代官职都官至太尉，而且都刚正不阿，为政清廉，他们的美德为后人所传诵。 胜：尽。 犬马：名作状，像犬马一样。 拜：呈上。以，连词，来。 闻：使动，使闻（听到）。,1、本段中哪句话表明主旨？贯穿全段的是哪两个词？,主旨：愿乞终养。 核心词： “尽节”、“报养” 忠与孝难以两全,具体研习第4段，思考：,2、忠孝难以两全，如何解决？,忠情,孝情,臣无祖母无以至今日,过蒙拔擢 宠命优渥,揭示矛盾,病笃（情）,孝治（理）,分析矛盾,报养短,尽节长,解决矛盾,愿乞终养,先尽孝,后尽忠,四、明先孝后忠之心,（报养日短）,先尽孝：,后尽忠：,生当陨首 死当结草,愿乞终养,（尽节日长）,明确态度，示之以忠，打动武帝,“陈”的原因： “陈”的内容： “陈”的方法：,陈情,表,?,1、为何要“陈”？ 2、“陈”什么？ 3、如何“陈”？,总 结,辞不就职。即：不想到晋朝为官。 对祖母的孝情、对朝廷的忠情。 融理于情，融情于事，朴素细腻， 曲折委婉。（或动之以情，晓之以理）,语言艺术：,1、对偶句。 （1）外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。 效果：内外对举，都强调一个“无”字，把自己举目无亲，无人终养祖母的困苦境地形象生动表现出来了，让人觉得急切而无可置疑。,（2）前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。 效果：前后对举，表达自己深受圣朝恩宠的感激。 （3）臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。 效果：“臣”与“祖母”对举，突出一个“无”字，强调自己与祖母相依为命的现实。,2、对偶句。 效果：运用对仗工整的对偶句式，使语气显得强烈，语意简洁凝练，读来朗朗上口，使文章的感情倍感热切，更具说服力。,3、比喻句。 （1）刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。 效果：以落日喻人命，刻画了祖母苍老多病的形象，融入浓烈的抒情色彩，能极大地引发读者的同情；“朝不虑夕”虽是夸张却给人无可置疑的真实；再加上四字骈句，有诗一般的韵律，如泣如诉，读之无不令人动容泣下。,（2）乌鸟私情，愿乞终养。 效果：以鸟喻人，回溯至动物的本性，鸟亦如此，其诚挚恳切之情溢于言表，岂能不打动人？ （3）臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 效果：似犬似马，忠恳之情，怖惧之态溢于言表。,孤苦伶仃： 茕茕孑立： 形影相吊： 日薄西山： 气息奄奄：,形容孤单困苦，无依无靠。孤苦：没有依 靠，生活困苦。伶仃：孤独。,形容孤苦伶仃，无依无靠。茕茕：孤独无靠的样子。立：孤单单地呆着。,只有自己的身体和影子互相安慰，形容十分孤单。形：身体。吊：慰问。,太阳快要落山，比喻人衰老临近残废或事物腐朽即将灭亡。薄：迫近。,气息微弱，形容快要断气的样子。气息：呼吸时进出的气。奄奄：气息微弱的样子。,文中成语：,指天和地。古人认为天地能主持公道，主宰万物。 ，实所共鉴，有渝此盟，神明殛之,皇天后土：,形容寿命已经不长，即将死亡。人命：寿命。危：危险。浅：不久，时间短。,人命危浅：,早晨不能考虑晚上会怎样，情势危急，随时都可能发生变故。,朝不虑夕：,原是古代两个受恩报答的故事。比喻感恩报德，至死不忘。结草，典故见本课注释。衔环，古代神话小说记载：东汉杨宝救了一只黄雀，某夜有一黄衣童子来见杨宝，把四枚白环给他，并对他说要让他的子孙洁白，位登三公。后杨宝子、孙、曾孙果真显贵，四代官职都官至太尉，而且都刚正不阿，为政清廉，他们的美德为后人所传诵。,结草衔环：,乌鸟私情：,古时传说小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。,一字多义： 于：急于星火 是成尽节于陛下之日长 以： 臣以险衅、臣以供养无主、但以刘日薄西山、 臣具以表闻、无以至今日 谨拜表以闻 猥以微贱,见,慈父见背 二州牧伯所见明知,亲,躬亲抚养 外无期功强近之亲,薄,日薄西山 门衰祚薄,当,死当结草 当侍东宫,代“我”“自己”，助词,看见，动词,亲自,亲戚，名词,迫近，动词,微薄，少，形容词,应当，副词,任，充当，动词,行,行年四岁 九岁不行,夙,夙遭闵凶 受命以来，夙夜忧叹,拜,拜臣郎中 谨拜表以闻,矜,犹蒙矜育 不矜名节,于,州司临门，急于星火 是臣尽节于陛下之日长,经，动词,走路，动词,早时，名词,早晨，名词,授予官职，动词,奉，上，动词,怜惜，动词,自夸，夸耀，动词,比，介词,对于，介词,愿陛下矜悯愚诚 未曾废离 形影相吊 零丁孤苦，至于成立 舅夺母志 而刘夙婴疾病 晚有儿息 逮奉圣朝 寻蒙国恩 除臣洗马 则告诉不许 是以区区不能废远 臣之辛苦 庶刘侥幸,古义 今义,希望 乐意，愿意,停止 没有用的,慰问 悬挂,成年 组织等开始存在,强行改变 争取得到,缠绕 婴儿,子 呼吸,等到 捉拿,不久 寻找,授予官职 去掉,申述 诉说给别人知道,形容自己的私情 少,辛酸苦楚 身心劳苦,大概，或许 众多,古今异义词,词类活用,刘病日笃 夙遭闵凶 猥以微贱 愿陛下矜悯愚诚 无以终余年 保卒终年 是以区区不能废远,日：名词作状语，一天天。,闵凶：形容词用作名词，忧患凶丧之事,微贱：形容词用作名词，微贱的身份,诚：形容词作名词，诚心,终：动词的使动用法，使结束,卒：动词的使动用法，使终了,远：形容词作动词，远离,课外延伸：,百善孝为先,1、搜集整理有关孝的名言名句：（结合课后练习三） “父母在，不远游，游必有方。”(论语) “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。” (孟子) “谁言寸草心?报得三春晖。”(孟郊游子吟) “百善孝为先，万恶淫为源。” “十月胎恩重，三生报答轻。” (劝孝歌) “爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。”(孝经) 惟孝顺父母，可以解忧。孟子,作文素材积累,延伸拓展,失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。 老舍 一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。 （意大利）亚米契斯 没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。 (英)狄更斯 老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。 （法）司汤达 在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。 （前苏联）奥斯特洛夫斯基,舜的父亲瞽叟、异母弟象，想害死他：舜掘井时，瞽叟与象下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。,孝行感动天帝，舜在厉山耕种，大象替他耕地，飞鸟代他锄草。舜登天子位后，还封象为诸侯。,3、课外搜集关于“孝”的故事，多多益善：,孝感动天,汉文帝刘恒，以仁孝之名，闻于天下。母亲卧病三年，他常目不交睫，衣不解带；母亲所服汤药，,他亲口尝过才让母亲服用。在位24年，重德治，兴礼仪，发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，他与汉景帝的治国，被誉为“文景之治”。,亲尝汤药,曾参，春秋时鲁国人，孔子弟子，以孝著称。少时家贫，常入山打柴。一天，家里来客，母亲不知所措，用,啮ni指痛心,牙咬自己的手指。曾参忽觉心疼，知母亲呼唤自己，背着柴速返家中。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参接见客人，以礼相待。,子路，春秋时鲁国人，孔子弟子，十分孝顺。早年家贫，自己常采野菜做饭，却从百里外负米回家,侍奉双亲。父俱在，使人无法拒绝。母死后，他做了大官，随从车马有百乘，所积粮食有万钟。他常怀念双亲，说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”,百里负米,戏彩娱亲,老莱子，春秋时楚国人。生性至孝，家境贫苦，生活艰难。为了孝敬双亲，七十岁的他，不说自己老，常穿五色彩衣，学做孩子游戏。有时担水进屋，诈跌在地，学孩子哭，千方百计逗二老心里喜欢，开怀而笑。他的孝行感动了楚王，亲往请其出山辅政，老莱子面对高官厚爵，毫不动心，婉言谢绝了楚王的聘请，陪双亲终老山野。,鹿乳奉亲,郯tn子，春秋时郯国国君。生性至孝，父母年老都患眼疾，很想吃鹿乳。郯子听说鹿乳可以治好双亲的眼疾，便披着鹿皮，去深山混入鹿群之中，取鹿乳供亲。猎人误认其为鹿，正要射他，他赶紧大叫，并将实情相告，猎人敬其孝心，以鹿乳相赠，并护送郯子出山。而国君孝顺的故事也成了千古佳话流传至今。,闵子骞，春秋时鲁国人，孔子弟子。他生母早死，父亲娶后妻，又生两子。继母虐待他，冬天，弟弟穿棉花做的冬衣，给他的是芦花做的。,父亲出门，他牵车因寒打颤，绳子掉落地上，遭父亲责打，芦花从打破的衣缝飞出，父亲方知他受虐，回家休后妻。他跪求父亲说：“留下母亲只是我一人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”,芦衣顺母,董永，相传东汉时人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬,费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债，返家途中，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮董永还债。言毕凌空而去。,卖身葬父,晋人王祥，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤,鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到司空、太尉。,卧冰求鲤,吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。,每到夏夜，吴猛赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。,恣蚊饱血,孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，,孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至大司空。,哭竹生笋,刻木事亲,丁兰，东汉河（今河南武陟西南）人。幼年丧父母，未得奉养。长大后，看别人父母健在有家庭，享受着天伦之乐，内心非常痛苦，他昼思夜想，深切怀念父母的养育之恩。作为一种寄托，也为了安慰自己，他用木头雕刻了二老的形象，供奉于厅堂，象侍奉活着的父母一样毕恭毕敬。凡事都和木像商量，一日三餐先敬双亲而后自食，出返必告，终年不息。其妻久而不敬，用针戏刺木像手指，木像手指出血，丁兰返家，见木像眼中垂泪，查问情由，斥责其妻，其妻惭愧之极。此事传开，足见丁兰对父母之孝顺。,蔡顺，字君仲，汉代汝南人。少年丧父，对母极孝。时遇王莽之乱，年岁饥荒，粮食缺乏。蔡顺拾桑葚充饥，并以不同的容器分装。一队赤眉军经过，问他，他说：“黑甜的给母亲，青的给自己吃。”赤眉军称赞其孝顺，赠牛脚一条，白米二斗，让他带回家供养母亲。,拾葚供亲,涌泉跃鲤,后汉姜诗，妻子庞氏，夫妻奉母至孝。姜母喜欢饮用沱江水，又好食鲤鱼。夫妻常烹鱼奉母。为了让母亲喝到沱江水，庞氏经常去离家六七里远的江边挑水。一日，宅旁忽然涌出泉水，其味如江水，并且每日跳出两尾鲤鱼，夫妻就常常做