《周易》与现代企业管理.docx

长沙理工大学城南学院 2016年 现代企业管理 论文： 周易与现代企业管理 姓名： 冷俊 学号： 201379250314 学院： 能动汽机学院 班级： 机制1303班 周易与现代企业管理作者：冷俊（201379250314）论文关键词：国学、周易、企业管理正文： 在国学中周易因为有着丰富而复杂的思想体系，占据了举足轻重的地位，它是经历了几代先民的经营，积淀了几代圣智哲人的精华而成的书。然而今天当人们一提及周易，立即就会联想到卜卦算命。实质上，周易包括四个方面的内涵：即理、象、数、占。占卜只是其一，并不是周易的本质方面。从根本而言，它是一部立道设教的书。孔子所以特别注重易经，就是为了以道治天下。正因为是道，他才被尊之为群经之首，万法之原，一直被当成不朽的圣典，仰之弥高，钻之弥坚，传之弥。 周易这本包含大道之书，在管理中的智慧被总结为六个点上。即太极管理、两仪管理、三才管理、四象管理、五行管理、八卦管理。 以下就以乾卦展开分析一下。 乾：“元，亨，利，贞。” 八八六十四卦中，这卦最是全面，乾卦中包含这老板的哲学。一个人乃至一个企业都要懂得乾卦才可以表现自己。 “初九，潜龙勿用。”勿用不是没用，此时巨龙潜伏水中，厚积薄发，志存高远。还处在位卑力微阶段。这种处境下，企业最突出的是贞的精神和行为，要坚守正道，不随俗浮沉，不迷恋成就功名，秉持正确主张，具有坚定不移的意志。 “九二：见龙在田，利见大人。”巨龙出现田间，利于拜见大人（德行完备的人）来发展自己。此时处于出潜离隐阶段。关键在与寻找贵人，也就是学习积累阶段，对于企业家和初涉职场者而言，一定要尽量和比你强的人在一起，观察，学习模仿甚至追随他，要克服自卑。当你比这个“大人”强时，就再去寻找更强的人，并对前一个“大人”抱有感激之心。 “九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”君子终日自强不息，每天晚上深刻反省自己，保持警惕的心，检查自己的失误之处，才不会给自己带来灾难。此时处在全力以赴阶段。成功就是少犯错，懂得居安思危。要不断提升自我实力，“乾乾”努力，每天三省吾身，为别人有无不忠？与朋友交往，是否不守信用？学到的东西，是否实践？苏格拉底也说过：“没有进过反思的人生是不值得活的。” “九四：或跃在渊，无咎。”根据不同时机，龙或腾越在上，或退处在渊，都不会有什么灾难。回到九三爻，精益求精，不管怎么选择，结果都是“无咎”。审时度势阶段，企业到了这个阶段，如果允许就要飞“跃”；否则就要返回来，深藏在“渊”中，不断修炼，提升自己。 “九五：飞龙在天，利见大人。”发展条件具备，各种要素的能动性充分发挥，企业的潜力充分展现，事业繁荣昌盛。奋发有为阶段，此时巨龙高飞于天，已是最佳状态。不过名利双收可不是好事。成绩是要分享的，如果作为“飞龙”已经升官“在天”，不妨把“利益让给别人一点，尤其是上司，上司分享你的成绩是应该的。 “上九：亢龙，有悔。”巨龙高飞穷极，终将有所悔恨。处在了知进忘退阶段。成功了，在分享果实时，不要忘记许多人会“眼红”，盯着挑你的毛病，找到打击你的机会。所以得意时不要忘形，而是忘记成功，从零开始；否则，就可能出错，或被别人“找到错误”，一定是让你“有所悔恨”。 总结来看，乾卦六个阶段如下。 潜龙：有能力不要随便，要看情况，才不受打击。 见龙：了解情况后可以表现。 惕龙：表现时要谨慎，否则四面八方受打击。 跃龙：警惕后才有机会跳跃，因变后才能变得有效。 飞龙：一个人最辉煌之时。 亢龙：不可太高亢，亢龙有悔。 系辞传说：“夫易何为者也？夫易开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。是故圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。”掌握易道当能启发智慧，开通思想，当能通权达变，决断疑虑，引导实践走向成功。可以这么说，周易在古代社会中指引人们如何进行正确决策管理。上经、乾卦、彖辞中说：“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。” 可以说“太和”乃是系统组织者进行决策管理的最高目标。论语中所说：“礼之用和为贵。” 韩国的国旗用易经中的四卦作为标帜，现代公司更以“和为贵”作为他们的“厂训。”日本人以“大和民族”自居。这些都显示出了其中“太和”的要义。 周易蕴含了丰富的智慧体系和奥妙的理论基础，其思想内容主要体现在以下几个方面： 一、 认为宇宙世界处在不断的变化运动过程中，并且具有永恒不变的规律。 二、 认为天地万物都存在着对立统一的关系，“一阴一阳之谓道。”宇宙间最基本的规律，就体现在阴阳对立的交互作用上。 三、 任何事物都具有两重性，都存在着对立面相互转化的可能性，即“物极必反”。朱熹说：“当极盛之时，便须虑其亢，如这般处，最是。易之大义，大抵于盛满时致戒。”乾卦之：“亢龙有悔”丰卦之：“日中则昃，月盈则食。”泰卦之：“无平不陂，无往不复。” 四、 倡导积极进取的人生，而保持高度清醒和理性。序卦传 ：“有大者不可盈” “有事而后可大。” “物大然后可观。” “物不可以苟合而已。” “物不可终尽” “物不可以久居其所。” “损而不已必益。” “升而不已必困。” “物不以终止。” “得其所归者必大。” “穷大者必失其所居。” “有其信者必行之。” “有过物者必济。” “物不可穷也。” 五、 强调道德修养，人格培养。乾卦 ：“体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义” “进德修业。”“居上位而不骄，在下位而不忧。” “德博而化”、“以成德为行。”坤卦：“厚德载物”、“至静而德方。”蒙卦：“以果行育德。”否卦：“以俭德辟难。”大畜卦：“以畜其德。”大有卦：“其德刚健而文明。” 作为君子，应以道德、人格为内养之道；言行适宜，俯仰自如，