天坛概况及祈谷坛建筑群.docx

天坛概况及祈谷坛建筑群各位游客，今天将由我带领大家参观世界上现存规模最大，形制最完备的古代祭坛建筑群天坛。天坛位于北京正阳门东南侧，始建于明永乐年间，于明永乐十八年竣工，永乐19年使用，至今已有近600年历史。天坛整个建筑布局呈“回”字，分为内外坛两大部分，内外坛北端的围墙呈半圆形；南边的呈方形，象征 “天圆地方”。天坛原是明清两朝皇帝祭天祈谷的场所，明清共有22位皇帝在这里举行过祭祀大典654次。初建时，这组建筑不仅祭天而且祀地，称天地坛。其中主建筑大祀殿为长方形大殿，十一开间，宏伟壮丽。百余年间有9位明朝皇帝在天地坛合祀天地。直至明嘉靖年间，明世宗朱厚熜下诏，将天地合祀改为天地分祀。在天地坛的南郊增建了圜丘坛，用于冬至祭天；把大祀殿的规制改为圆形，并更名为大享殿，专门用于孟春祈谷。并且在北郊建方泽坛，以祭地；东郊建朝日坛，以祭日；西郊建夕月坛，以祭月。嘉靖年间将大祀殿改建为圆形更名大享殿。到了清乾隆年间，清高宗弘历对天坛进行了大规模的改造，包括：改建斋宫、改造天坛内外坛墙、扩建圜丘坛、改建祈谷坛大享殿并改称为祈年殿、增辟圜丘坛门、改建皇穹宇。1911年清帝溥仪逊位，祭天制度废止。 现在的天坛是通称，它实际上由两个坛组成，南部为圜丘坛，北部为祈谷坛。两坛各成体系，它们之间由丹陛桥连接。天坛的建筑特点可以用“一、三、五、七、九”这样一组数字来概括。一：一条中轴线。自南向北依次是昭亨门圜丘坛皇穹宇成贞门丹陛桥南砖门祈年门祈年殿皇乾殿北天门。“三”：三道坛墙。分别为外坛墙，内坛墙和分隔圜丘坛与祈谷坛之间的东西向坛墙。 “五”：五组主要建筑。分别为圜丘坛建筑群，祈谷坛建筑群，斋宫建筑群，神乐署(专门演习祭天乐舞的场所)和牺牲所建筑群(明清两代精养祭祀牺牲的场所) “七”：指祈谷坛东侧的七星石。祈谷坛长廊东南方有八块大青石，石上有人工雕凿得山形图案，称七星石。 “九”指原天坛的九座坛门。外坛墙两座，西侧北面祈谷坛门及南面的圜丘坛门，圜丘坛周围四座，分别为泰元门，昭亨门，广利门，成贞门。祈谷坛东，西，北三座，分别为东天门，西天门，北天门。 现在咱们就一起游览祈谷坛吧。祈谷坛建筑群位于圜丘坛建筑群北侧。咱们出成贞门，出现在我们面前的这条宽敞的大道就是丹陛桥，又称海墁大道。丹陛桥是连接天坛南北两大坛的通道。其北端高出南端2米。桥长108丈，路面中为“神道”，东为“御道”，西为“王道”。 而它作为通道为什么又称为桥呢？有两种说法：一说大道南低北高，步步上升，意为与天相接，二说因桥下建有进牲的通道，故称“桥”。 过了丹陛桥，就来到了南砖门，南专门的北面是祈年门。在祈年门和南砖门之间东侧有燔柴炉、燎炉和瘗坎。燔柴炉用绿琉璃砖砌成，东、西、南三面有台阶各9级。典礼开始时，先将一只刮净的牛犊置于燔柴炉上，掌燎官点燃燔柴炉，以通达天神，称“燔柴迎帝神”。祭祀完成后，皇天上帝的神案上所列一应供品和祝版等均放进炉内焚化，皇帝也要在燔柴炉西侧恭立目视，称“望燎”。瘗坎位于燔柴炉东侧，由绿琉璃砖砌成，像个巨大的盘子埋在地下，直径约1米，深约0.3米。瘗坎用于瘗埋牛尾、牛毛、牛血，以喻不忘祭地之意。瘗坎旁，自西南向东北方向排列着8个铁燎炉。进入祈年门，呈现在面前的就是祈谷坛。祈谷坛分三层，圆形，八出陛，南北各三出陛，东西各一出陛。坛上为祈年殿。祈年殿建在祈谷坛上，上殿下坛，为仿明堂建筑。殿高九丈九尺九寸九分，殿顶为圆形三重檐攒尖顶，顶部为鎏金宝顶。明代为三色琉璃瓦顶，清乾隆年间将其全部换成天青色琉璃瓦，以象征“天”。 祈年殿以28根落地柱环绕支撑，形成内中外三个环柱网。内圈为四根龙井柱，其东方柱间代表春季，南方柱间代表夏季，西方柱间代表秋季，北方柱间代表冬季；中间12根金柱分隔在l2个位置，代表一年12个月；12根金柱的柱位加上柱间隔成的12个空间，代表一年的24个节气；外圈12根檐柱分隔的12个空间，代表一天的l2个时辰。 祈年殿内中间北侧有一个圆形的高石台，是安放皇天上帝神版的地方。东西两侧较低的方形石台是安放清代列祖列宗神版的地方。祈谷坛北侧是当时天地坛的天库，用于存放祭祀天地的神版。明嘉靖年间改称皇乾殿，天地分祭后皇乾殿专门存放祈谷大典所需的神版。在祈谷坛前东西两侧有两个配殿，用于供奉从祀神位。东配殿现在辟为祭天乐舞馆，展出古代祭天时的乐器。西配殿现在辟为祭天礼仪馆，展出古代祭天仪式。在祈年殿院落的东砖门外是长廊。长廊共72间，又称七十二连房。它使祈年殿与神厨、神库相连，是祭祀时运送祭品的通道，可以防止祭品被雨雪风沙所污染。在长廊的东南方向，有八块巨大的青石，石上有人工雕凿的山形图案，称“七星石”。在此放置七星石是因为明嘉靖年间，有道士称大祀殿（祈年殿）东南方空旷，不利于皇