物质世界的客观存在.ppt

第一章 世界的物质性 及其发展规律,第一节,物质世界的客观存在,一、哲学和哲学的基本问题,“哲学”(philosophy)一词的渊源,古希腊哲学家赫拉克利特(Hemclitl1s,约544一483年B.C.)最早用了“爱智慧”这样一个词来替代“哲学”。,“爱智慧”中的“爱”是指事物之间的和谐一致、相互适应的意思。,“智慧”是指所有存在的东西(存在者) 都在存在之中,都属于存在,都集合于 存在之中,存在又译作“是”,(“是”在 希腊文中是及物动词“聚集”、“集合” 的意思)把存在的东西(存在者)集合 为一。也就是说,“一”(整体)统一着 一切的东西,一切存在的东西都在存 在中统一为一个整体。,用一句中国哲学的术语来说,“智慧”颇有些类似“万物一体”。所以“爱智慧”在赫拉克利特那里,就是指人对万物(一切存在者)合而为一的一种和谐一致的意识。如果可以用中国哲学的术语来解释,“爱智慧”大致类似中国传统哲学所讲的“天人合一” 。,马克思（Karl Marx，18181883 ）,哲学是时代精神的精华。,Philosophy is the quintessence of the times spirit.,何为哲学？,一个民族要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。 理论思维仅仅是一种天赋的能力。这种能力必须加以发展和锻炼,而为了进行这种锻炼,除了学习以往的哲学,直到现在还没有别的途径。,哲学何为？,除非哲学家成为这个世界的王，或者我们现在称之为王和统治者的人真正成为哲学家，否则，国家的灾难，人类的灾难将没有尽头。 柏拉图理想国,哲学何为？,（一）什么是哲学,哲学是理论化、系统化的世界观,世界观，亦称宇宙观，是人们对整个世界的总的看法和根本观点。,首先，哲学是世界观(world outlook)。,自然界自然观,人类社会社会历史观,人的思维思维观,人生人生观, ,贯穿于所有这些“观”之中并起决定作用 的就是世界观。,自发的世界观 如图腾祟拜、盲目地信神信鬼等。 自觉的世界观 如宗教、信仰等,宗教也是一种世界观 如现在世界各国普遍使用的每周 七天的计时方法，就起源于西方 宗教对五彩缤纷的世界的解释 创世说。,创造了光：使昼夜分开,创造了空气和水,创造了青草、蔬菜、树木,创造了日月星辰,创造了空中飞的鸟,创造了动物、昆虫、人,至此，天地万物造齐了，该休息了，这就是星期天,其次，哲学是系统化的世界观。,再次，哲学是理论化的世界观。,哲学既是世界观又是方法论,方法论：就是研究人们如何把世界观转化为一般方法，用以观察和处理各种问题，就是用于认识世界和改造世界的根本方法的理论。,（二）哲学的基本问题,思维与存在的关系问题,思维：不是指的思维活动，而是指思维活动所产生的成果，即意识、精神,存在：即客观存在着的一切事物，即物质、客观世界,1、思维与存在、精神与物质谁是第一性、 谁是第二性的问题，即谁是世界的本原。,唯物主义 Materialism,所有的唯物主义和彻底的唯心主义 都是一元论者。,唯心主义 Idealism,一元论,世界只有一个本原：物质或精神。,一元论,唯物主义一元论,唯心主义一元论,二元论,迪卡尔 世界有两个互相平行、各自独立的本原:物质和精神。二者互不依赖，互不联系，平等发展，都是有限实体。,2、思维与存在的同一性问题,可知论,不可知论 agnosticism,思维能否反映存在,思维能否正确的反映存在,产生不可知论的主要原因,一是把感觉当作主观和客观的屏障。（休谟）,二是割裂了现象和本质的辩证关系。（康德）,三是看到了人的认识能力的有限性，看不到 人类认识能力的无限性。（庄周：吾生也有涯， 而知也无涯，以有涯随无涯，殆矣！）,（三）哲学的基本派别和历史形态,唯物主义,唯心主义,古代朴素唯物主义,近代形而上学唯物主义,辩证唯物主义和历史唯物主义,客观唯心主义,主观唯心主义,宇宙便是我心，我心便是宇宙 （宋）陆九渊,物是观念的集合，存在就是被感知 （英）贝克莱,心外无物，心外无理 （明）王阳明,1、主观唯心主义,唯心主义的基本形态,漫画:,“只要闭上眼睛,世界上就没有什么悬崖。”,2、客观唯心主义,世界是“理念”的影子 柏拉图,“绝对精神”是世界的创造主 黑格尔,理主事，理主气 朱熹,讨论：,既然唯心主义哲学是错误的，为什么它会在哲学史上长期存在？,二、马克思主义哲学以前的物质观,1、唯心主义的物质观：,物质是意识的产物,物质是某一种或几种具体的物质形态。,2、古代朴素唯物主义的物质观：,古代朴素唯物主义的物质观,这是古希腊唯物主义哲学家泰勒斯，作为西方唯物主义哲学思想的第一开创人，他首先摆脱了神创论的观点，提出并探讨了世界的本原问题。他认为“水”是万物的本原，万物皆从水中产生，最后又复归于水。整个宇宙就是靠水蒸气维持的有生命的机体。,这是古希腊哲学家赫拉克利特，他认为，万物的本原是“火”，世界上的一切都是由火构成的。宇宙的生成过程是“火生气，气生水，水生土，土又还原成火。火生化一切，一切又复归于火”。世界就是一团按一定规律不断燃烧和熄灭的永恒的活火。,这是古希腊哲学家德谟克利特，他认为，原子和虚空是世界万物的本原。原子是一种最小的、不可见的、不能再分的物质微 粒；虚空则是原子运动的场所，也是实在的存在。他认为万物是由于原子的大小、形状、次序和位置的不同及其彼此碰撞结合而成的。,中国古代哲学之五行说：,“生”：肝心脾肺肾（循环） “克”：肝脾肾心肺（循环）,“生”：木火土金水（循环） “克”：水火金木土（循环）,A：人体五行说简介,中国古代哲学之八卦说：,乾,坎,艮,坤,兑,震,离,巽,周易,“易有太极， 是生两仪， 两仪生四象， 四象生八卦。”,这是中国宋明时期的哲学家王夫之，他认为，整个宇宙除了“气”，更无他物。他还指出“气”只有聚散、往来而没有增减、生灭，所谓有无、虚实等，都只有“气”的聚散、往来、屈伸的运动形态。,共同特点，合理性，局限性分析：,上述中西古代朴素唯物主义哲学家对 哲学物质的理解，虽不尽相同，但却 有一个共同的特点，这就是：都把哲 学上的物质范畴归结为某一种或某几种具体的物质形态。,这种观点的合理性在于：坚持以“物”为本， 从自然界自身去探索和寻找世界的物质本 原，主张物质先于精神，把世界理解为客 观的不依赖于人的思想的存在。 这种物质观的本质和方向是正确的，对于 唯物主义物质观的确立奠定了客观基础。,但是，这种物质观也存在明显的局限性： 即它把世界万物归结为某种或某几种可以 感知的具体物质形态，这就把复杂的问题 简单化了，他们对世界观本原的认识只是 一种可贵的猜测，由于当时科学发展的限 制，不可能被科学证实。古代朴素唯物主 义，是唯物主义哲学发展过程中的第一个 历史形态。,自然科学的发展经过中世纪的冬眠之后，在近代出现了新的繁荣景象，一大批科学家（如哥白尼、伽利略、开普勒、牛顿等）以他们的实践和理论推进了科学的发展，从而也以当时科学所达到的水平把哲学的物质观向前推进了一大步。他们关于物质的认识，对当时哲学家的思想有着深刻的影响。,3、近代形而上学唯物主义的物质观,当时的唯物主义哲学，主要是英国和法国的唯物主义哲学，他们在哲学研究中吸收了自然科学研究的新成果，但同时也吸收了自然科学的研究方法，从而形成了形而上学唯物主义的物质观。,这是17世纪法国唯物主义哲学家伽森狄。他恢复了古希腊唯物主义哲学原子论的思想，认为宇宙由原子和虚空构成，原子是永恒运动的，虚空是原子运动的场所。世界是物质的世界，“物质是按一定次序结合的、不可分、不可灭的原子的总和。”这一思想可以说是近代形而上学唯物主义哲学对物质的最高概括和认识成果。,伽森狄和霍尔巴赫是17、18世纪形而上学唯物主义哲学的主要代表人物。他们关于物质的观点可以概括为：原子是世界的本原，原子及其属性（如质量不变、广延性、不可分性）都是不变的，世界上形形色色不同性质的事物和现象，都是原子的结合和分离在空间位置的变化所造成的。简言之：原子就是物质，就是世界的本原。,近代形而上学唯物主义的物质观，和古代朴素唯物主义物质观相比，其合理性和进步性在于：它不仅继承了朴素唯物主义物质观的基本方向，肯定了物质的客观性（即不依赖于意识的本质）而且是以当时自然科学发展的成果为根据和基础的，这就克服了古代朴素唯物主义物质观的自发性、直观性和猜测性的性质，使唯物主义物质观得到了科学的证实。,合理性分析：,当时自然科学的发展揭示了自然界的各种 事物都是不同的元素组成的，元素是组成 化合物的基本单位，各种元素的分子又可 以分解为原子。原子是当时科学所达到的 对物质结构的最深层次的认识，因而，人 们就认为原子就是最小的物质单位，原子 的属性就是一切物质形态的不变的属性， 各种元素的原子既不能分割，也不能转化。 哲学家用这一理论来研究世界的本原，于 是得出了：物质就是原子，原子就是世界 的本质的结论。,局限性分析,形而上学唯物主义物质观虽然有着明显的进步性，但同时也表现出严重的局限性或严重的缺陷，这主要表现在以下三个方面：,第一、它把特定的物质形态误认为是 物质的一般，把原子的个性错看成物 质的共性，得出了“物质就是原子”的 不科学的结论。,第二、它把特定历史条件下关于物质 结构的思想同哲学的物质概念混为一 谈，没能从无限多样的物质形态和物 质结构中概括出物质共同的基本特性， 不能使哲学的物质概念得以完善。,第三、它在社会历史领域必然陷入唯 心主义。它把原子作为世界的本原和 统一的基础，而原子论是无法解释社 会现象的，这就割裂了自然界和社会 的物质统一性，不能把唯物主义一元 论贯彻到社会历史领域。,由此看来，形而上学的物质观，虽然 肯定世界的本原是原子，但却认为原 子是不变的，不可再分的最小物质单 位。这种观点解释不了千变万化的物 质世界，说明不了日新月异的科学发 展，也难以驳倒唯心主义的不断进攻。 因此，随着自然科学的发展，这种物 质观必然会被新的物质观代替。,三、辩证唯物主义的物质观,“物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从总和中抽象出来的”。,“物质本身是纯粹的思想创造物和纯粹的抽象。当我们把各种有形的存在着的事物概括在物质这一概念下的时候,我们就是把它的质的差异撇开了。因此,物质本身和各种特定的,实在的物质不同,它不是感性的存在着的东西。”,1、辩证唯物主义的物质观：,什 么 是 物 质？,“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”,列宁,2、辩证唯物主义物质范畴的理论意义：,辩证唯物主义的物质范畴是马克思主义哲学的理论基石，具有多方面的重大的理论意义：,物质的根本特性是客观实在性,物质的具体形态是千差万别、多种多样的,（1）坚持了唯物主义一元论的物质观，与唯心主义的物质观划清了界限。,（2）坚持了可知论的物质观，与不可知论者划清了界限,物质可以被人们所认识,“世界上只存在尚未被认识的事物， 不存在永远不可认识的事物”,辨析,（3）坚持了辩证法的物质观，与形而上学唯物主义的物质观划清了界限。,客观实在性是对包括自然物质和社会物质在内的所有物质形态之共性的最高概括。这样，就克服了形而上学唯物主义把物质同物质的具体形态混为一谈，把哲学的物质概念同自然科学的物质概念混为一谈的局限性。,原子及其属性是有条件的、可变的、相对的，不能等同于物质。,物质和物质的具体形态的关系是共性和个性的关系。哲学上的物质范畴是对世界上的一切物质形态(既包括自然领域里的物质形态，也包括社会领域里的物质形态)的抽象和概括，物质的唯一特性是客观实在性。物质存在于具体的物质形态之中，物质的具体结构是物质形态的个性。,3、物质和物质的具体形态,四、意识,（一）意识是物质世界长期发展的产物,无机物的反映形式,低等生物的刺激感应性,高等动物的感觉和心理,人的意识,意识的三个发展阶段,从无生命物质的反应特性到低等生物的刺激性感应性,岩石风化,从低等生物的刺激感应性到动物的感觉和心理,葵花向阳,小狗作算术,从动物的感觉和心理到人的意识,马戏表演,学习知识,（二）意识的本质,是人脑的机能；是客观存在的主观映象。,意识是人类所独有的;,意识来源于客观存在的物质世界,内容是客观的;,意识的形式是主观的,带有特定个人或主体的主观色彩。,分析,1、日有所思,夜有所梦,3、经过训练的高等动物是具有意识的,2、为什么上帝不能是黑人,（三）意识对物质的能动作用,1、意识反映客观物质世界是主动 的，具有选择性和创造性。,2、人的意识活动具有现实对象性。,3、人的意识活动具有高度的自控性。,能动地认识世界和改造世界,其一，意识必须正确反映客观规律，在改造世界中遵循客观规律。其二，必须具备必要的物质手段。其三，要联系地看问题，充分地考虑到被改造事物所处的环境。,意识能动作用的实现条件,既不能任意夸大意识的作用，也不能否认意识的能动作用.,在意识能动性的问题上，要反对形而上学唯物主义和唯心主义的错误。形而上学唯物主义否认了意识的能动性，把意识看成是消极的、被动的，而唯心主义则夸大意识能动性，主张意识决定一切，派生一切。,物质和意识的关系,物质决定意识，意识依赖于物质并反作用于物质。,五、世界的物质统一性,（一）主要有以下几种观点：,1、二元论的观点：世界是不统一的。,2、唯心主义的观点：世界统一于意识或精神。,3、旧唯物主义的观点：世界统一于某一种 或几种具体的物质形态、结构（如原子）。,4、辩证唯物主义的观点：世界统一于物质。,运动是指宇宙中一切事物、现象的变化和过程的哲学范畴。,物体位置的移动,事物和现象的发生、发展和灭亡的过程,人类思维的物质器官大脑的运动等,、什么是运动？,（二）物质是运动的,、运动和物质的关系,物质是运动的承担者，是一切运动、变化 和发展的基础；运动是一切物质所固有的 根本属性。,物质是运动的物质，脱离运动的物质 是根本不存在的。,运动是物质的运动，脱离物质的运动是没有的。,思考题：,设想没有运动的物质会导致什么错误？,设想没有物质的运动会导致什么错误？,机械运动,物理运动,生命运动,社会运动,化学运动,任何形式的物质运动，都是在绝对运动和相对静止的对立统一中进行的。,、物质运动形式的多样性,注意,相对静止是物质运动的特殊形式,相对静止是标志物质在一定条件下、一定范围内，处于暂时稳定和平衡状态的哲学范畴，是物质在绝对运动中所显示出的来的一种特殊运动状态。,坚持绝对运动和相对静止相统一，必须反对两种错误的观点：其一是否认绝对运动，把相对静止夸大成绝对静止的观点，这是形而上学的绝对静止论；其二是夸大绝对运动，否认相对静止的观点，这种观点会导致相对主义、诡辩论和不可知论。,反对两种错误观点,时间和空间,时间，就是物质运动的持续性、顺序性。 （一维性）,空间，就是运动着的物质的伸张性、广延性。 （三维性）,4、运动着的物质的存在形式,物质运动离不开时间和空间，任何物质运动都要经历时间，占居空间,时间和空间也离不开物质运动，时间和空间互以物质运动来度量,坚持,时间、空间与物质运动不可分,反对,唯心主义的时空观,形而上学的时空观,（1）时间、空间的绝对性和相对性,时间、空间的绝对性是指，时间、空间是运动着的物质的存在方式，它是客观的。时间、空间在客观性上是不变的，无条件的，因而是绝对的。,否认时空的绝对性、客观性必然导致唯心 主义。,“上帝永远存在,也无所不在;而且正因为如此,他就构成了时间和空间。”,时间、空间的相对性是指，时间、空间的具体特性受到物质运动的具体特性的制约，时间、空间的具体特性是可变的，有条件的，因而是相对的。,否认时间、空间的相对性是形而上学观点。,时间与空间的特性,无限性,物质世界在时间上的一维持续性是无限的，在空